文化覺醒：東北振興亟待走出意識藩籬

隨著時間的流逝，“振興東北東工業(yè)基地”的呼聲明顯沒有前些年喊得響亮，仿佛有著一股“云過煙散”的凄清。于是，在這塊孕育出“鐵人文化”，雷鋒精神的土地上，在東北一些大小城鎮(zhèn)的街頭巷尾，人們好像又多了一份“口號振興”的談資。但振興之事，并沒有因為不喊口號而停息，而由此折射出來的東北文化卻引起了人們的深思。

工業(yè)文化

毋庸置疑，東北是中國工業(yè)文化尤其是重工業(yè)文化成長的基地或搖籃。曾幾何時，在這里聚集了全國10％以上的重工業(yè)，多少個“中國第一”在這里誕生——第一艘巨輪、第一輛汽車、第一輛機床、第一爐鋼水……也正因為此，在這片廣袤的黑土地上，培養(yǎng)出了聲震華夏的一大批產(chǎn)業(yè)工人。

長期以來，在國家的強力扶持下，東北在大工業(yè)生產(chǎn)方面形成了一定基礎(chǔ)。在大生產(chǎn)文化氛圍的渲染下，這批產(chǎn)業(yè)工人正義感強、為人敦厚樸實，有較好的組織化、倫理化性格，對工業(yè)化大生產(chǎn)有很好的適應(yīng)性，在他們身上能較好地體現(xiàn)出嚴(yán)明的紀(jì)律與敬業(yè)精神，但是，在東北工人中也不同程度地存在著長期計劃經(jīng)濟條件下養(yǎng)成的慣于吃“大鍋飯”、因循守舊、聽命于上級、創(chuàng)新精神差等方面的傾向。這就需要我們揚長避短，與時俱進，因勢利導(dǎo)，挖掘產(chǎn)業(yè)工人文化中好的資源，來為提升東北地區(qū)的競爭力服務(wù)。

商業(yè)文化

爾北傳統(tǒng)文化積淀并不如南方深厚，但面子文化卻要深蒂固。豪爽好客，替人著想的文化理念沒有錯，但不看對象、不問是非地?zé)o原則地處理商業(yè)關(guān)系，是行不通的。東北人“死要面子活受罪”的特點，比哪兒都來的強烈。與“親兄弟，明算賬”的智慧相反，東北人往往是對外鄉(xiāng)人也不算賬，酒杯一端，啥都好說。時間長了，往往又向另一個極端演變。即對商業(yè)上的誠信并不恪守。而在現(xiàn)代西方商業(yè)文明社會里，這個次序一般是法、理、情。重視哥們意氣的江北人尤其應(yīng)該從這個差異當(dāng)中吸取一些有價值的東西，來更加有效地處理商業(yè)生活中的細節(jié)問題。

東北亞各國資源豐富，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)互補性強。東北位于東北亞區(qū)位中心，是我國參與東北亞區(qū)域經(jīng)濟合作的橋梁和紐帶，應(yīng)大力建設(shè)面向市場經(jīng)濟時代的地域文化，豪爽利市、誠信為本的商業(yè)文化，從而為東北的振興形成強大的助推力。

農(nóng)村鄉(xiāng)土文化

事實上，東北在新農(nóng)村建設(shè)中始終走在前列。早年出版的《新村》，在改革開放初期對社會主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了重要作用。如今，農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，農(nóng)村基本的社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系、思想文化建設(shè)體系在改革開放中未被重視，都遇到很大問題。

東北冬季農(nóng)閑時間較長，春節(jié)前后，常見觥籌交錯、一醉方休的“酒文化”和花樣迭出、通宵達旦的“賭勁頭”。這種情形在廣大東北農(nóng)村地區(qū)絕非個別現(xiàn)象。20年前常見的民間自發(fā)的玩花船、舞獅子等娛樂活動似乎已成為塵封的記憶。隨著人們生活水平的不斷提高，與逐漸鼓起來的腰包極不相稱的是村人的娛樂方式卻越發(fā)顯得單調(diào)和乏味，這的確發(fā)人深省。其實，農(nóng)民們的文化活動不僅是在春節(jié)期間才顯得貧乏，平時又何嘗不是如此呢?每次“文化下鄉(xiāng)”活動都會有人山人海的群眾圍觀，這從一個側(cè)面不也正襯托出了農(nóng)民們娛樂活動的極度欠缺嗎?在這種情況下，“農(nóng)民爭看脫衣舞表演”的現(xiàn)象也就不足為奇了。

作為我國工業(yè)化、城市化文明較好的地方，農(nóng)村的條件也是比較好的，東北理應(yīng)在消除城鄉(xiāng)差別、豐富農(nóng)村文化建設(shè)方面做出自己的探索，并走到全國東北振興的文化定位

首先，需要開放的文化。從自我本位向開放的社會轉(zhuǎn)變，比如在環(huán)境建設(shè)上要注重外來人員的感受，而不是自己的習(xí)慣性做法。舉例來說，在酒宴文化方面，就要注意與國際國內(nèi)先進地區(qū)的慣例接軌。東北人應(yīng)該注意接受、尊重并欣賞外來客人的風(fēng)俗習(xí)慣，樂于吸收外來文化中有競爭力的做法。改變等級社會、身份社會，善于挖掘并發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。

其次，再造精英文化與學(xué)術(shù)文化。要徹底改變目前理論研究中嚴(yán)重脫離實際，學(xué)風(fēng)浮躁、膚淺，假、大、空文章盛行的現(xiàn)象。東北振興要求學(xué)術(shù)文化與實踐緊密結(jié)合，基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對策研究二者并重，相互驗證，相互推動。東北的學(xué)者應(yīng)該提倡良知，以不能創(chuàng)新、脫離實際、云里霧里的文字游戲為恥，以推動真正的學(xué)術(shù)精英階層的再生為己任，為振興做一點實事。

再次，營造具有包容精神的濃郁的地域文化。作為東北亞的區(qū)位中心，東北應(yīng)該從一個有著歷史悠久大國的深厚的文化積淀中吸取營養(yǎng)，虛心向周邊以及世界上先進民族文化學(xué)習(xí)，博采眾長，綜合創(chuàng)造，以博大的胸襟為東北亞各國和平共濟、共同發(fā)展提供文化上的交流平臺，在經(jīng)濟一體化時代為各民族、各國的廣泛合作做出文化互動上的應(yīng)有貢獻。

(作者單位：東北大學(xué)后勤服務(wù)中心)

責(zé)任編輯 鄒順橋