和而不同

不同的角色，演繹同一出劇目，他們之間的完美融合，是構成和諧的基礎。

——題記

和諧，是中華民族所夢寐以求的一種美好的狀態，一種孜孜不倦地追求和向往，似乎從陰陽圖形的出現之日起就是如此了。

陰陽圖形由黑、白兩魚圍繞所成。黑白自成一魚，互不混淆。但游動的身體卻組成了世間最完美的圖形——圓。正是這外部和諧統一，內部卻兩派分明的圖形，鑄就了周易陰陽五行八卦圖在中國文化上的地位。這一圖形，也指出了和諧的真正含義，在于“和而不同”。

古時使用的錢幣，往往外圍是圓形的，而中心卻被鍛打成方形。為什么古人沒有按常規，在這么重要的物品上也求團團圓圓，風調雨順?卻要不辭辛苦地堅持棱角分明的方形?而且一用就是千年?難道他們不希望自己錢財滿盈，財路順當嗎?顯然，他們知道不管怎樣，外圓內方、和而不同的守則，是亙古不變的經典。

做人何嘗不是如此呢?人需要這樣的圓滑。卻又不應丟失自己正直淳樸的本性。“不依規矩，不成方圓”。規矩，即是做人的基本道德，是人性良知的約束。方圓，則是一定的規則或標準的代名詞。能名垂千古的英才，大多都是熟知這一點的。他們將方與圓尺度掌握得游刃有余。他們深知其中的奧秘：要和諧但不求絕對的相同。

在中華五千年的文明史上，也并不缺少堅守“和而不同”這一原則的典范，比如漢初的名士袁盎。在漢文帝封賞周勃以“上禮之恭，常自送之”的待遇之時，袁盎知道這事情不妥，不顧周勃的勃然大怒，上書漢文帝。……