伯樂，千里馬

“世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有”。——題記

從韓愈的《馬說》中得知，如果一匹千里馬落入奴隸人之手，縱有千里之能，無人問津，其下場也只是駢死于槽櫪之間。正如燕趙的悲歌之士，身懷絕技，渴求有朝一日能被伯樂舉薦于當今朝廷，以得重用。可能《馬說》的緣故，也可能是中國封建社會中舉薦制的影響，歷來人們總以為伯樂推舉的事物是貨真價實的。那些有價值的事物常常因不被伯樂所遇而不受人們重視。正如那個趙國的賣馬人，他在集市上牽著駿馬等了三天三夜也沒有人來問一聲。但當他讓伯樂來到集市上對他的駿馬環視一圈，且在走的時候再回顧一回時，馬的價格突然十倍于以前。這是誰的功勞呢?伯樂也!

伯樂在，駿馬售出。倘使世間無伯樂呢?難道我們這些買馬的人，就無視眼前的那匹駿馬嗎?這是多么令人不可思議的事情，但也是眼睜睜地發生在你身邊的事。

伯樂可以是我們用人購物的最佳鑒別者，這是無可非議的，也是固然重要的。然而我們用人購物一定要靠伯樂來判定嗎?我們難道不能自己去判斷事物的真假優劣?世界上恐怕只有自己了解自己真正需要什么樣的馬。個子高的人眼中的駿馬應該是膘肥高大的，然而對于矮個子的人來說，矮小敦實的馬最適合于他。以賽馬為目的的，要選擇一匹能日行千里的馬；若以騎坐游玩為目的的，一匹毛色美麗、溫順可愛、富有人情味的馬顯然是最好的選擇。……