淺談情感在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的重要性

摘 要 情感是現(xiàn)代陶藝的靈魂，是創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉，是陶藝多樣化、個(gè)性化、可持續(xù)發(fā)展的保證。本文分別從創(chuàng)作者、審美者和時(shí)代發(fā)展的角度闡述了情感在陶藝創(chuàng)作中的重要性。

關(guān)鍵詞 情感，現(xiàn)代陶藝，創(chuàng)作者，審美者

1引言

目前對(duì)現(xiàn)代陶藝的曲解，大多出于人們習(xí)慣用傳統(tǒng)的美術(shù)觀念去衡量史無前例的人類精神的展現(xiàn)，用陳舊的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)新時(shí)代的創(chuàng)造；深刻反映出中國現(xiàn)代化事業(yè)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保守與改革、閉塞和開放的沖突。本文強(qiáng)調(diào)情感對(duì)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的重要性，以進(jìn)一步加強(qiáng)人們（不管是創(chuàng)作者，還是審美者）對(duì)它的重視與肯定。

2從陶藝創(chuàng)作者角度看情感的重要性

現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作是一種高情感流露的藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)情感與個(gè)性的追求是其最突出的特征之一。現(xiàn)代陶藝的心理物象是自然物象經(jīng)過個(gè)體審美體驗(yàn)之后美的升華，是審美情感的記錄和再現(xiàn)。所以從事現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作必須具有豐富的思想情感。

情感來源于創(chuàng)作者的心靈體驗(yàn)。社會(huì)就象一片汪洋大海，生活在這片平靜而又洶涌的大海中，你總會(huì)不間斷地沉浮于理想與世俗、精神與物質(zhì)、善良與邪惡交匯而成的波濤之中，置身其間你將會(huì)有各種各樣的精神體驗(yàn)。這一切豐富的心靈體驗(yàn)，為你的陶藝創(chuàng)作奠定了豐富的思想基礎(chǔ)。

情感是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉，在創(chuàng)作活動(dòng)中盡管有感知、理解、聯(lián)想、想象等多種心理因素，但它們都是在情感的滲透和影響下發(fā)揮作用的，只有在創(chuàng)作者熾熱情感的澆灌下才能形成審美意象，完成藝術(shù)構(gòu)思。越是真情實(shí)感，創(chuàng)作時(shí)情感越強(qiáng)、越豐富，創(chuàng)作的作品就越能引起觀眾的共鳴。凡高要是沒有那特殊的生活經(jīng)歷，沒有對(duì)藝術(shù)癡癡追求的狂熱，就不可能有其偉大的藝術(shù)成就。

情感是現(xiàn)代陶藝價(jià)值的根本所在，它比形式更為重要，是現(xiàn)代陶藝之靈魂。抓住了情才能有的放矢地尋求最適合的結(jié)構(gòu)、最適當(dāng)?shù)纳{(diào)、最適合表達(dá)思想情感的手法。現(xiàn)代陶藝作品是創(chuàng)作者思想情感的載體，是創(chuàng)作者情感的流露。一件成功的現(xiàn)代陶藝作品，因?yàn)樗猛昝赖乃囆g(shù)語言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)了作者的真情而獲得了感人的魅力和永恒的生命力。在當(dāng)代中國的女性陶藝家中，張溫帙是一個(gè)成功的例子，她作品中不同系列的造型變化，更直接、更敏感地切入她的內(nèi)心感受和生命狀態(tài)。她摒棄了樣式主義的追求，因?yàn)閭€(gè)人符號(hào)式的東西雖然強(qiáng)烈，但可能減弱具體的生命情景的針對(duì)性。她的作品是針對(duì)不同人生和社會(huì)問題的。比如她的《酒界系列》，在柔軟、類似人體內(nèi)部器官的形體上，表達(dá)一種韌性的、頑強(qiáng)向上的生命意志；最引人注目的是她的《棲居系列》，這種圍合而又通透的空間以及其中光的應(yīng)用，傳達(dá)出一種神秘和奇詭的意味，具有某種生存狀態(tài)的象征性。總之，她的作品都是來自于對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的心理感受，表現(xiàn)出的思想觸覺是強(qiáng)烈的，它們觸及了社會(huì)、個(gè)人內(nèi)心的不同主題。在這些不同主題的表達(dá)中，她的創(chuàng)作獲得了一種超越，使傳統(tǒng)的陶藝在當(dāng)代精神的層面上得到了升華，體現(xiàn)了藝術(shù)的價(jià)值所在。

情感是現(xiàn)代陶藝多樣化、個(gè)性化的根本保證。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的情感放縱是個(gè)性的發(fā)揮，由于創(chuàng)作者自身所特有的生活環(huán)境、人生閱歷、性格氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等多種原因，使其具有的情感不同，從而造成了千差萬別的創(chuàng)作風(fēng)格。有的瀟灑自如、有的天真純潔、有的坦蕩豪放、有的熱情洋溢、有的寧靜淡雅……這順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，符合現(xiàn)代社會(huì)人們審美多樣化的需要。西班牙著名陶藝家克勞迪·卡薩諾瓦斯的創(chuàng)作風(fēng)格粗獷、奔放，他的作品是絕對(duì)的淋漓盡致的揮灑。面對(duì)其作品，你的心中會(huì)感受到一種深深的震撼，這種震撼的力量如雷霆萬鈞的火山爆發(fā)、泥石流、沙漠或歲月的滄桑；而美國陶藝家杰克·克拉克的創(chuàng)作風(fēng)格卻是簡約、規(guī)整的冷靜，其作品給人以修整、端莊、秀美、恬靜的感覺。

情感是現(xiàn)代陶藝可持續(xù)發(fā)展的根本保證。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類的情感也會(huì)有許許多多的變化，但它永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，只能是越來越豐富，這賦予了注重情感表達(dá)、追求個(gè)人發(fā)揮的現(xiàn)代陶藝以無限的生機(jī)和旺盛的生命力。

3從審美者角度看現(xiàn)代陶藝作品中情感的重要性

首先，現(xiàn)代陶藝滿足了當(dāng)代人們審美多樣化的需求，給審美者以美的享受與陶醉。由于我國地區(qū)之間發(fā)展不平衡，人們的生活水平、生活環(huán)境、文化修養(yǎng)、人生閱歷等相差較大，因此，不同層次、不同類型、不同民族的審美要求也千差萬別。傳統(tǒng)陶藝由于越來越顯露出平庸、呆板、單調(diào)的傾向，難以滿足當(dāng)代人們的審美需求；而現(xiàn)代陶藝由于注重情感個(gè)性的追求，促成了風(fēng)格、形式的多樣性，從而滿足了時(shí)代審美多樣化的需求。同時(shí)，由于情感屬內(nèi)容的范疇，它賦予現(xiàn)代陶藝的美給審美者的享受是長期的，久久不能消失的，因?yàn)樗苯踊蜷g接地顯示了人類的本質(zhì)力量，呈現(xiàn)了人憑自已的本質(zhì)力量所創(chuàng)造的生活。

其次，現(xiàn)代陶藝激發(fā)了審美者的情感，給審美者一種啟示和引導(dǎo)。克勞迪·卡薩諾瓦斯說過：“每件藝術(shù)品就是一種能喚起人們純粹的理性思考的形式，一種令人沉思冥想的緣由，一種能啟迪人的靈魂的力量。”現(xiàn)代陶藝是一種思想和情感的載體，是創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)世界的再創(chuàng)造，是一種超越現(xiàn)實(shí)的理想精神。審美者通過對(duì)作品的審美，從中感受到什么是真正的“真”、“善”、“美”，不斷提高自身的修養(yǎng)，從而提高國民素質(zhì)。

4尊重、肯定現(xiàn)代陶藝的情感

現(xiàn)代社會(huì)的多極態(tài)終將使陶藝向多極演變，其語言功能將更加具有廣泛性、目的性和可行性。現(xiàn)代陶藝作為一種新生的藝術(shù)形式，把中國的陶藝推向了用來表達(dá)人類豐富情感的藝術(shù)境地。它的起步與發(fā)展是中國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者個(gè)性獨(dú)立、高素質(zhì)活動(dòng)的開始。它把傳統(tǒng)陶藝從對(duì)完美工藝的追求中解脫出來，主張?jiān)谧裱囆g(shù)材料的自身規(guī)律、保證材料的工藝要求的同時(shí)，傳達(dá)當(dāng)代人豐富的精神生活，這才是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

5結(jié)束語

情感如此重要，這就要求我們的陶藝創(chuàng)作者深入社會(huì)，用心去體驗(yàn)生活，不斷豐富自己的情感思想；要求我們的審美者尊重、肯定現(xiàn)代陶藝藝術(shù)情感的價(jià)值，只有兩者做到了才能真正促進(jìn)中國陶藝事業(yè)的快速發(fā)展。

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