試談青田石雕的表現手法和審美特征

[摘要]青田石雕自成流派，奔放大氣，細膩精巧，形神兼備。石雕藝人們根據石材的特點展開構思，通過因材施藝、依質布局、依色取俏，化“腐朽為神奇”，以精細的雕工、生動的色彩、多樣化的題材充分顯示了青田石雕獨特的藝術魅力。

[關鍵詞]青田石雕 因材施藝 依質布局 依色取俏 審美特征

青田石雕是中國著名的利用青田石進行加工的一種傳統民間手工藝品，具有實用和審美的雙重品格。自六朝產生以來，已有近千年歷史。

青田石學名“葉臘石”，出自青田縣，分為彩石、凍石、紋石三大類，質地溫潤細膩，色澤自然瑰麗，脆軟適中，易于雕刻。產品多為欣賞與實用相結合的工藝品，其中尤以花果題材的作品最富有代表性，造型新穎，鏤雕精細，層次豐富，形態逼真。青田石雕產品目前已達500余種，遠銷五大洲近百個國家和地區。

近數十年來，青田石雕已淡化實用功能，成為一種技術性極強而且基本上屬于純觀賞的特種工藝美術品。由于青田石色彩斑斕、花紋奇特，具有很高的審美價值，加之石雕藝人能因材施藝，在作品中融入質樸雋永的情感趣味，故而青田石雕作品普遍具有材質美、工藝美和意境美的審美特性，成為我國工藝美術領域里的一朵奇葩。

青田石雕是一種文化，是中國玉石文化的一個重要分支，是一種孕育于青田石雕刻技法的特殊文化，經過歷代藝人的努力而產生的不同于其他雕刻藝術、雕刻語言的石文化。以秀美的造型、精湛的技藝博得人們喜愛。

一、青田石雕的歷史

對于青田石雕的歷史，過去一般的學者認為是從宋代開始，但在浙江博物館就藏有六朝時青田石雕小豬四只，那是當時的墓葬用品。小石豬雖造型簡練粗獷，卻記錄著1500多年前青田石雕的歷史蹤影。

又如青田石被用作印石的歷史，印學界皆以明人郎瑛的《七修類稿》為圭臬，認為：“元末王冕始以花乳石刻印，為石印之始。”在光緒《青田縣志》就有“趙子昂始取吾鄉燈光石作印，至明代而石印盛行”的記載。從而將印學家刻石印的歷史提前了數十年。只因趙孟俯的書畫名聲太大，而使他創用青田石刻印的功績被漫漫歲月忘卻了。

明代的文彭是幸運者，“文彭，字壽承，號三橋，長洲(今江蘇蘇州)人。徵明長子。李善雕篷邊，其所鐫花卉，皆玲瓏有致，彭以印屬之，輒能不失筆意，故其牙章半出其手。彭后在南監時得燈光石，乃不復治牙，于是凍石之名，始艷傳于世。”文彭還創立了明代的第一個篆刻流派——吳門派。在明代已天下盡崇溫潤可愛的青田石，對推進中國古老篆刻藝術的發展，做出了不可磨滅的劃時代貢獻。

到清代，青田石雕作品“大者仙佛多威儀，小者杯杓幾案施，精者篆刻蟠蛟螭，頑者虎豹熊羆獅”，可見當時青田石雕題材廣泛，品種豐富，手法多樣，已從實用品擴展到觀賞品。少數青田人還背著特有的石雕，開始邁出國門，闖蕩天下。

民國時期，青田石雕業曾一度相當繁盛，在溫州、普陀、上海、南京等地均設有石雕工場和商店。產品大量出口，在青田山口村設有專門收購“花旗貨”的公司，常年有數千箱石雕郵運到美國。

建國以后，人民政府幫助石雕藝人組織了生產合作社和合作工廠，設立專門機構，負責石科供應，創新設計，質量檢驗，產品銷售等工作。同時還邀請有關專家為藝人舉辦培訓班、講座，選派藝人到美術學院、研究所學習深造，努力提高藝人的藝術修養，出現了多位著名石雕藝術家，產生了許多富有時代新意和生活氣息的優秀作品。

80年代以來，藝人們又以個體、作坊形式進行生產，隊伍迅速擴大，現有一萬多人從事石雕生產和經銷，其中獲中國工藝美術大師稱號的4人，獲浙江省工藝美術大師稱號的1人，有高級工藝美術師職稱的11人。在大力發展青田石雕的同時，還拓展了雕刻品類，引進發展了彩石鑲嵌與花崗巖園林雕刻藝術，石雕工藝已成為青田縣的支柱產業之一，年產值3億多元。從1980年起，先后到廣州、北京、香港、宜昌、上海等地舉辦青田石雕展銷會，對提高青田石雕知名度，促進石雕市場的發展，起了推進作用。石雕產品中，那些有規定造型樣式、規格和明顯實用功能的批量產品逐漸消失，被題材多樣、造型多變的精雕品所取代。青田石雕從初創期的實用品階段，逐漸增強觀賞功能，最終進入了觀賞藝術品的新階段。

二、青田石雕的材料

青田石品種繁多，有名可稱的典型的品種有100多種。命名方式有冠以產地名之，有以石色名之，有以石的肌理構成名之，有以花紋名之，其中最名貴的：

青白色的有封門出產的燈光凍、封門青、蘭花青田，周村出產的竹葉青；

黃色的有封門出產的白果、羊脂白，白巖出產的北山晶；

紅色的有封門出產的朱砂凍、石榴紅、美人紅、豬肝紅；

藍色的有封門出產的藍帶、藍星、藍青田；

綠色的有白洋出產的芥菜綠，山炮出產的綠青田；

棕色的有季山出產的紅木凍、紫檀凍、封門出產的醬油青田；

黑色的有封門出產的黑青田；

花色的有封門出產的三彩，五彩，旦洪出產的五彩凍等。

青田石位優劣相差甚遠，以油脂狀的凍石為上品，細膩亮澤不凍為中品，粗糙無光為下品。單色的應以純凈無雜質、無裂痕的凍石為上品，石質基本純正，細膩光澤，無裂痕為中晶，石質粗而光水不足為下品。單色中雜有凍路、凍點或有近似的色相，只要是和諧協調的也屬上品。彩色的，應以色形美觀，色澤光潤、質地細膩無裂痕為中品，色澤灰暗、色形雜亂，質地粗糙或有明顯裂痕為下品。有的頑石夾凍石者，若能構成作品的亦屬上品。

三、青田石雕的表現手法

青田石雕以技智巧施、色質妙用、細鏤精雕、秀逸玲瓏博譽于天下。青田石雕的表現手法，從形式上分有圓雕、鏤雕、浮雕、線刻、鑲嵌數種，以圓雕、鏤雕最常見，尤以鏤雕最具特色。從風格上分有寫實與寫意兩類，而以寫實為基本傾向。青田石雕不僅石頭本身可愛，雕刻更加迷人。其中優秀的巧色雕刻，更達到了巧奪天工的境界：

1、因材施藝 石雕和一般的繪畫雕塑相比，既有確定主題、選擇題材、經營位置、刻劃形象的共性，更具有受到既定物質材料強烈制約的個性，所以，石雕從布局開始就要“因材施藝”，藝人往往要將石料擺在案頭，橫擺斜置，細致觀察，反復構思，當面前的石科與腦中的某一靈感圖象相契合，產生創作沖動時，才揮錘握鑿，確立作品雛形。

2、依質布局 取石之“勢”造想象之“型”，隨石之狀作構圖之變化。尤其有些生得格外“怪”而“丑”的石料，往往蘊藏著最美的造型因素，可能更會引起思維聯想，容易誘發創作靈感，出現豐富美妙的遐想，平時生活中的“一瞬間”會“跳出來”同石形狀態聯系起來。在砍坯的過程中，由于石料本身存在某些客觀因素，要隨時準備應變措施。比如隨著砍坯向縱深進展，石質起了變化，在人物的臉部或胸部出現不佳的雜色，這就要采取應變辦法。一是在不影響整體設計的前提下適當改變動態，避開雜色；另一是估計雜色不會太厚，后面石科又足夠有余時，可將人物位置后移，這樣就可去凈不佳石質：再是可以改變原來構思，巧用雜色，在不違背整體情節的情況下將雜色雕作人物必需的道具或裝飾物。比如一個桃花扇仕女可以手握扇子擱在胸前或掩住半邊臉面，雜色可以刻成扇面上的花紋，這樣反成了“錦上添花”，妙趣橫生。

3、依色取俏 依色取俏是青田石雕的重要藝術特征，青田石是一種優質的葉蠟石，它溫潤如玉，卻有比玉更豐富的色彩，更奇特的花紋。自然界幾乎把所有的顏色都印染在青田石里面，使它呈現出青、白、黃、紅、棕、紫、綠、藍、黑、花等絢麗的色彩。自然界還用細膩的筆觸，在青田石中描繪出山川、花草、云霞、禽獸、魚蟲等奇妙的花紋。其中有世稱“印石三寶”之一，價逾黃金的燈光凍：有色如芳蘭，適于奏刀的蘭花青田；有質地細膩，行刀脆爽，能盡得筆意韻味的封門青；有黃色艷麗，質地純凈的黃金耀；有包裹棕色外殼，內含青黃凍石的龍蛋奇石。石雕藝人根據石料不同的天然色彩進行構思創作，如在花卉類中，紅的黃的部分可雕花朵，青的白的可雕枝葉。在人物類中，白的可雕臉譜，黑的可雕成衣裳，反之也可。俏色的巧妙運用，使青田石雕融自然美和工藝美于一體，形象逼真，絢麗多彩。在石料質地和色彩最突出最理想的部分，安排作品最主體的部位。比如人物的臉面石質總要最純凈無瑕的，果實總要選最凍色的部位等等。石料或產品最凸出的部分，或最高點，或最前面，因石料的俏色與凸出部分同作品內容的主體部位恰當處理，使模擬色都很逼真、干凈，恰如其分，沒有一點多余，看起來十分自然，似乎是天生的“湊巧”。使作品的物象與石料天然妙合，使之成為作品的最精彩部分。

四、青田石雕中體現的造型審美特征

1、精細的雕工 沒有精湛的雕技，再好的青田石亦無法達到形神合一。青田石雕刻立體、鏤空、繁間有致，層次分明，雕刻家創作時心、眼、手一致，進入所謂隨心所欲境地。行話說：“純、暢、神”。純，指石質溫潤、清純，雕刻家要具備“相石”功夫；暢，指雕工嫻熟、流暢，一氣呵成：神，指作品新穎入神，表達出深刻內涵、精氣神韻。

2、生動的色彩 色彩豐富是青田石一大特點。天然的各種色彩賦予青田石極大的創作空間，而顏色的豐富無疑能觸動藝術家的創作靈感。巧色雕刻又是青田石雕不同凡響之處，如青色可雕秀竹，紫色可雕巖藤，白色可雕飛瀑等，有人說“青田石雕石頭美”，此話不謬。天然材質看上去給人以自然悅目之感，若染色的石科，顏色只存在于表面，且有某些化學反應的痕跡，總有一種呆板木滯的感覺。

3多樣化的題材 青田石雕，歷史悠久，名師輩出，流派紛呈。大批藝人在花卉、山水、人物、動物創作上形成多種藝術創作風格，充分顯示了青田石雕雄厚的創作實力。

花卉創作

花卉創作是青田石雕創作的強項，尤以解放后為盛，其精湛的鏤雕技藝令世人贊嘆不已。該項藝術創作以現實為題材，創作類型呈多樣化。現代以來，從正面鏤雕到立體鏤雕，從單一的花類創作到復雜的花鳥群體創作，無不體現了幾代藝人艱辛的摸索。他們從雕刻室走向社會，從田園里汲取創作素材，從生活中捕捉創作靈感。采取特寫和夸張的藝術手法，運用嫻熟的多層次鏤雕、圓雕技藝，精工雕琢，把自然作物的形態和神韻表現得豐富多姿。他們的藝術創舉，在石雕界引起很大的反響。于是，以農作物為創作題材成為時尚，高粱、稻谷、小米、毛芋、南瓜、辣椒、扁豆、白菜、茄子等登上了大雅之堂。藝術家留秀山，在繼承石雕名師張仕寬《葡萄》創作藝術的基礎上，推陳出新，他摒棄了葡萄藤依順石頭爬生的作法，成功地創作出多層次、多藤蔓、立體鏤雕的《葡萄山》。

山水創作

山水創作是青田石雕的傳統題材，它講究構圖布局的整體性和隨意性，講究造型和章法。他們的藝術創作，時時體現著時代風貌，作品內涵豐富，情趣盎然。藝術家周百琦成功地創作出《春》，這件以青田封門黃凍石精心設計雕成的藝術杰作，突破了傳統題材的框框，精雕破土而出的春筍，著意夸大鋒芒畢露的筍尖，突出了煙雨三月的勃勃生機，揭示了美的旋律，將藝術創作和藝術構思巧妙地結合起來。

人物創作

人物創作素來是石雕創作的難點，但青田石雕藝人勇于探索，挖掘歷史題材和革命題材，從單一的人物創作到復雜的群體形象塑造，取得了卓越的成績。藝術家林福照運用大膽的藝術設想，以神話故事為題材，以赤石紅云為陪襯，注重人物內心世界的揭示，成功地雕成大型石雕巨制《鐘馗嫁妹》。

動物創作

動物創作源遠流長，早在南北朝既已發現小石豬殉葬品。藝術家林耀光，在傳統題材上大做文章，他首先改變了馬在草地上奔跑的傳統造型，于馬腹后雕以飛卷塵土作帶筋，使奔馬后腿騰踔凌空，氣勢奪人，并以“赤兔追風，關公千里走單騎”的故事創制了《千里雄風》這一人襯馬、馬馱人，人馬合一的藝術杰作，使作品的內涵更加豐富，造型更加獨特。

青田石雕與牙雕、玉雕、木雕等其它雕刻相比，在用料和技藝上有鮮明的個性-牙雕因材料色調單一，不能雕刻出豐富多彩的作品，玉雕雖材料也有豐富的色彩，但質地堅硬，難以鏤雕出豐富的層次，木雕因材料粗脆且色調單一，只宜于園雕和浮雕，而青田石雕有色彩豐富，脆軟相宜的青田石作原料，既可巧取俏色，又能精雕細鏤，兼備了以上各種材料的優點，加之歷代名師傾注畢生的才智，不斷探索與創新，使現今的青田石雕具有玲瓏精美、層次豐富、色彩絢麗、形象逼真、深蘊意境的藝術風格。相信隨著青田石雕藝術的不斷走向全國、走向世界，將會有更多的人士參與到青田石文化的研究中來。屆時青田石和青田石文化作為中國玉石文化的一個重要分支，一定會發出令人眩目的異彩。