論電視節目的人格化主持

[摘要]用什么面對受眾，已不是實踐理念問題，而是一種深入主持骨子里的血脈，血濃于水的內蘊才是光照節目的靈魂。由此可見，我們的人格化主持這一命題的概念基礎是牢固的，是充分建立在電視節目實踐發展基礎之上的，是節目主持人把握媒介角色與自我之關系的邏輯起點，更是受新聞改革理念驅動的受眾認識方式的進步使然。

[關鍵詞] 電視節目人格化主持

為了適應信息媒介多樣化和人們的信息行為的變化這一所謂高度信息社會的發展需要，也為了適應十幾年廣播電視事業改革實踐的深入進行，作為媒介角色的節目主持人，其傳播理念與行為都應該與人類認識方式的變化相合拍，都應該有一個質的飛升。電視革命的爆發并不意味著節目主持人可以仍舊憑借高技術的沐浴而容光煥發，有人預言，在不久的將來，電腦就是電視。理解未來電視的關鍵，是不要再把電視看作是電視，要把它看作是電腦功能的一部分。那么我們想說，在未來的歲月里，理解電視節目主持人傳播活動的關鍵，是非技術含量與非智力因素的擴充。中央電視臺《東方時空》節目主持人白巖松不止一次地表示要“充電”，不止一次地述說主持人拼到最后，拼的是人格，這表明有頭腦的年輕一代電視節目主持人的理論已經自覺在朝前邁進了。崔永元面對某雜志的“《實話實說》是否成為獵奇、殘忍的“溫柔一刀”的質疑所顯示出來“有則改之，無則加勉”的態度，也已表明電視節目主持人已行至該認真反省自己、超越自我的時刻了。

用什么面對受眾，已不是實踐理念問題，而是一種深入主持骨子里的血脈，血濃于水的內蘊才是光照節目的靈魂。以往人們是通過《東方時空》、《實話實說》識白巖松、崔永元們的，而今人們的企求是看你白巖松怎樣指點江山，聽你崔永元如何實話實說。由此可見，我們的人格化主持這一命題的概念基礎是牢固的，是充分建立在電視節目實踐發展基礎之上的，是節目主持人把握媒介角色與自我之關系的邏輯起點，更是受新聞改革理念驅動的受眾認識方式的進步使然。

一、主持人的豐富性人生體驗

人格化主持，說它是一種定位也行，是一種境界也罷，總之，電視節目走到今天，主持人必須以人格面對廣大受眾，接受人們的品評；必須用堅實有力又富個性色彩的人格去整合節目，塑造形象。主持人審美人格的生成過程也是人的自我實現的一種創造性的過程。一般意義上的生活積累與知識沉淀難以對節目主持人的素材構成生動的確切表述；生活積累與知識沉淀的材料只影響到了主持人的形象外貌，深刻的人生體驗才構成主持人的靈魂。主持人的勞作常常是這樣：他們出色地表述的生活并不是他們實際接觸最多、最熟悉的生活(事實上他們的生活空間極其有限)，而是某一時刻對他們的心靈震撼最大，使他們有了最深刻的體驗的生活。生活的新聞化與審美化正是主持人首先面對的。主持人的人格魅力是建立在對人生的豐富性體驗上。豐富性體驗的概念來自心理學豐富性動機的概念。豐富性動機是指以經驗享樂，獲得滿足，理解和發現，尋找新奇，有所成就和創造這些欲望為特征的動機。主持人的豐富性體驗，指的是他獲得愛、友誼、尊重和成就時的內心感受，并以此作為主持節目時的情感動機。

心理學中各種人格心理學派，無論其理論觀點有何差異，但都贊同這樣的觀點：受到別人的愛的人，往往更容易健康發展。可見對愛的體驗影響著主持人自身人格的形成。依據心理學家羅杰斯的觀點，當我們得到愛時，便對一切新鮮的經驗也是靈活的和敞開的，并在此基礎上發展了自己“情感移入”能力。所謂情感移入能力，指的是理解他人心情的能力，或從思想情感上感受他人心理，把自己納入他人的心境的能力。而這正是主持人傳播交流溝通活動的先決條件，情感移人的高度發展對主持人的人格發展有著重要意義。首先他有力地促使主持人道德的發展；其次它本身又構成主持人獨特心理素質的一部分，即充滿感情地對待他人，對一待社會和大自然的一切事物。

主持人的豐富性體驗對人格的影響，還通過促使其人格的“自我擴展”而表現出來。“自我擴展”原是美國心理學家奧爾波理論中的一個概念，是指兒童意識到并把周圍環境中某些人和物看作“我的”過程。奧爾波特的理論著眼于兒童的一般心理發展，但這種理論有助于我們認識主持人的人格特征，認識主持人豐富性體驗與其人格特征的關系。研究主持人的心理特征時，我們不難發現，主持人，尤其是優秀的主持人，大都富于強烈的社會責任感和歷史使命感，這種責任感和使命感的心理前提即是，主持人把自己看成祖國、民族的一員，同時也把民族、祖國看作是“我的”。由此產生強烈、真摯的愛國情感。

主持人的豐富性體驗一方面促成人格的健康發展，另一方面又促成主持人對生活的基本感受。依心理學家弗蘭克的看法，生活的意義可能只存在于一定時期，我們可能沒有在生活的一切時候找到意義，然而，意義可能只是偶爾出現這樣一個事實，并不減損全部生活的富有意義。正如山的高度不是由山后的高度而是由最高峰的高度所表示的那樣。同樣，主持人主持生活的富有意義，用的是它的高峰而不是它的深谷。因此，當主持人這一個體驗了生活中的一個個別高峰時刻，就可以使意義充滿傳播活動的整體。由此弗蘭克指出：決定性的因素不是我們所達到的高峰多少，或者我們停留在這種水平上的時間長短，而在于體驗的強烈程度。主持人從事大眾傳播活動的情形正是如此。由于人們在不同的情境下會作出不同的行為，因此要準確地認識他人的人格，既要了解其過去的生活經歷，又要在長時間內反復地在各種情境下加以觀察，最后概括出他的較為穩固的，反映其動機、意向、態度、價值觀、能力等的人格特征。而判斷一個節目主持人的人格時，必須通過節目的外化作用展示出他的社會化的心理機制。主持人的社會化心理機制主要靠角色來引導。所謂角色是指一定社會身份所要求的一般行為方式及其相應的內在心理狀態。作為媒介角色的節目主持人，社會對于他的要求、期望與對待，直接決定于他在社會結構中所處的位置和所擔負的社會角色。因此，一個主持人的社會環境與社會生活是與其社會角色(媒介角色)相一致，并依據社會對于相應角色的要求和期待而被系統化的。

二、人格即品牌

主持人的人格構成在社會心理學這層意義上直接影響著傳播效果，人格即品牌。中央臺主持人水均益曾撰文表示：“作為個電視節目主持人，你是一個一定程度的公眾人物。而你的存在，你的生命力在于你的人品，你的心態，你的文化。準確地講，在于你面對關注時候是否能靜下心來，有更高的文化追求。”(《面對關注》)《文化園林》到《書壇畫苑》的方卉坦言的“主持人從出現在屏幕上的第一刻開始，主持人所有形象的信號已經帶給了觀眾。這包括主持人的服裝、化妝體現出多少文化內涵”，道出了文化支撐形象的心聲。道是平凡最奇崛的敬一丹，總是以自己的沉著、自信，與觀眾從容不迫地交流，總是能在本源于生活的種種平凡與尋常背后，慧眼獨具地找到另一些發現，而且還能將生活中的尋常與自己的獨特發現，非常熨貼自然地融入自己的主持風格中去。具有深厚人生底蘊的敬一丹，對于生活中的許多事情感受得很濃很深，可在面對觀眾時，她又能把事情表達得很平和很清淡，這正是一種博大的人格，難得的氣度。

美國密西根州立大學的一位電視傳播專家羅伯特·奧爾伯斯這樣評論美國全國廣播公司(NBC)的新聞節目主持人美籍華裔宗毓華女士：“應該承認，廣播公司的老板對找一個迷人的年輕美人當主持人比找一個對新聞的安排、取舍都有自己獨到見解的嚴肅的新聞記者更感興趣。然而，我們不得不說，她是這樣的全面，既有美麗的外貌，又有動人的語調，更能對重大、復雜的新聞事件進行獨特的分析和闡述，以致我們很難給她一個單一的名稱來體現她的全部才能。”人格功力可見一斑。

有“英國電視第一夫人”之稱的加比·羅斯琳，在晨間節目《豐盛早餐》中的獨特主持風格和幽默感為她贏得了大批觀眾。《豐盛早餐》的制片主任查利·帕森斯在談到羅斯琳所主持的這個節目的時候說：“羅斯琳很善于理解，并具有幽默感。她能在極短的時段里將觀眾從喜劇情緒帶入冷靜的敘述和深刻的分析中。”“在羅斯琳的熱情和魅力中隱含著果敢和堅定。”她的杰出的“適鏡”才能正是其人格功力的顯出。

以上這些出色的電視節目主持人，在主持實踐中都或多或少、不約而同地憑借自己的人格功力帶給受眾一種把大眾傳播活動推向科學與崇高的美好感受，繼而也大大強化了節目收視焦點的熱度。

三、主持人的人格與節目是一個互動的系統

在強化節目內在價值取向的獨立特征，確定節目的內在獨特形態方面，主持人的人格系統也就是節目良性循環與運轉的動力系統。趙忠祥曾經說過：“自己要做一個有思想的人，你的工作才有靈魂。”“我從1985年以后，才體會到什么叫主持人。主持人是一個全方位的工作，不只是編、采、播。你在人際關系上一塌糊涂，你的人品極次，說你主持節目極好，有這種反差，我就不信。”《趙忠祥談藝錄》主持人的工作方式要求主持人必須在人格素養上下功夫。主持人的人格發揮的作用越大，在主持節目當中所起的主導的作用就越強。主持人個性的生命力依附于人格邏輯的基礎，主持人同節日一道成長。從相當的意義上講，主持人的境界有多高，節目的水平、境界就有多高。主持人對節目的駕馭，勢必應朝這一方向努力：將傳播行為在時代背景中放大，將節目視點投注在梳理觀念取向與人的生活感受之間的通道上，不但要把板塊中的各個欄目配置得當，調度靈活，貫串自然，還要注意把所要闡發的觀念、論點系于節目的各個環節，在收放轉接之間表達充分，同時又調動起受眾的參與激情和思辨理性，由此而傳達積極的人生態度和進步的社會觀念，使節目的內涵和意義得到發掘和升華。主持人應當憑借自己強有力的人格體系在節目中造成融和的氛圍，交流的互動，使身處電視“視聽場”的受眾向著節目的題旨和情意凝結。

電視節目主持人要頑強地表達自己、展示節目，就必須最大限度地發揮主體特色，他的人格張力應該是充滿機趣和靈性的。必須在節目進程中敏銳捕捉最能激發觀眾心理效應的機會，作出適時恰當的反應，透露出較高的文化格調，造成一種與主持人角色地位相稱的氣勢。主持人的風度與氣質應該是一種內含的功力，這種功力離不開人格基礎。人格是立體的，必須與節目形成互動才能顯示出傳播的最佳效果。

要使節目從傳播者那里迅速、順暢、高效地抵達受傳者，這涉及到作為傳者的節目主持人與受眾之間的“默契”問題，又稱“約定性”問題。節目主持人要想提高節目的質量和知名度，擴大節目與受眾之間“約定”的范圍，幫助受眾了解和識別節目，就應當使自己的人格與所主持的節目形成相互依存的關系，產生良性互動進而達到節目的“先結構”性、同一性、諧調性及穩定性，力求形成某種引導視聽的權威。主持人的品位就是節目的品位，主持人的形象就是媒介的形象，主持從做人開始。