用愛喚醒世界：珂勒惠支的版畫藝術(shù)

當(dāng)西方現(xiàn)代主義大師高舉“為藝術(shù)而藝術(shù)”的大旗，切斷與社會(huì)的聯(lián)系，回到自己內(nèi)心尋找詩性的棲居地時(shí)，一個(gè)出生于德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)家庭的女性——珂勒惠支，懷著對(duì)普通大眾深沉而博大的愛，以版畫這種純粹的表達(dá)形式描述她所生活的那個(gè)世界。她以女性的身份用獨(dú)特的方式記錄了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。在這里，我無意回顧和歌頌這個(gè)偉大的女性，而是希望通過分析她在20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的兩幅版畫作品《犧牲》和《面包》，展現(xiàn)一個(gè)女性藝術(shù)家如何以自己的方式觀察和理解世界。

《犧牲》是珂勒惠支第一幅戰(zhàn)爭(zhēng)題材的木刻版畫，創(chuàng)作完成于1923年。受恩斯特·巴拉赫木刻的影響，珂勒惠支放下自己鐘愛的石版畫，轉(zhuǎn)而用粗獷而豪放的木刻技法，塑造了一位雙目緊閉、高舉自己孩子的母親形象。畫家通過黑白關(guān)系的巧妙安排和簡(jiǎn)單而富有變化的光影處理，使那個(gè)原本無助的母親看起來充滿力量。她的臉上沒有淚水，也絲毫看不到悲痛，堅(jiān)毅的表情看起來像奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的勇士。而昏睡在母親強(qiáng)健右臂上的嬰兒，對(duì)即將發(fā)生的事情一無所知，一種深沉的母愛浸透在黑與白交相輝映的畫面中。珂勒惠支把愛和同情灌注在這個(gè)充滿尊嚴(yán)的母親身上，雖然她交出了孩子，但沒有屈服。

在德國(guó)同時(shí)代的藝術(shù)家中沒有一個(gè)能像珂勒惠支那樣設(shè)身處地地關(guān)注下層貧困婦女并且充滿激情地把她們表現(xiàn)出來。而這正源自她作為一個(gè)女性藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。珂勒惠支直言不諱地承認(rèn)她的藝術(shù)在為藝術(shù)而藝術(shù)的意義上并不“純粹”，“我承認(rèn)我的藝術(shù)是有目的的”，并且這個(gè)目的就是“在人們?nèi)绱耸譄o策，極需得到幫助的時(shí)代發(fā)揮作用”。在她眼中，只要這個(gè)世界需要女性發(fā)揮能量，她們就會(huì)挺身而出。與此同時(shí)，女性也時(shí)刻在以自己的方式改變這個(gè)世界。《犧牲》正是以一種正面的方式告知人們，婦女可以憑借自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣捍衛(wèi)作為母親的尊嚴(yán)。而作品《面包》則是從側(cè)面表達(dá)了一個(gè)母親對(duì)那個(gè)時(shí)代的控訴。《面包》創(chuàng)作完成于1924年，珂勒惠支用自己擅長(zhǎng)的石版畫描繪了兩個(gè)孩子哭泣著向貧窮的母親索要面包的場(chǎng)景。石版畫具有的簡(jiǎn)潔而概括性強(qiáng)的特質(zhì)，給這幅看起來如素描般簡(jiǎn)單的作品賦予了強(qiáng)大的生命力。珂勒惠支對(duì)母親形象獨(dú)特的處理給觀者留下不盡的想象空間。我們可以清楚地看到在母親身旁正哭泣著拉拽衣服的孩童，但背對(duì)觀者、左臂掩住面部的母親到底在想些什么，沒有人知道。她的表情是痛苦，是無奈，還是憎恨，無從知曉。如果僅從直覺判斷，似乎作品傳達(dá)的是這個(gè)母親對(duì)所處時(shí)代的無奈和控訴，但這是畫家想表達(dá)的東西嗎？在我看來，正如珂勒惠支本人所說，她的作品是有目的性的，這個(gè)目的性就在于，她想通過自己的作品喚起那些忙于戰(zhàn)爭(zhēng)的男人們對(duì)婦女和兒童基本生活的關(guān)注。她警示那些為了權(quán)力和欲望整日爭(zhēng)斗的人們，還有太多的母親和兒童正在忍受饑餓。從這個(gè)角度看，她是在控訴，但她不是要喚起仇恨，而是要用愛來感化恨，以一種來自女人天性的愛喚醒迷醉于戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。

作為一個(gè)女性藝術(shù)家，珂勒惠支對(duì)同一題材的處理顯然不同于男性。如果我們將《面包》和比利時(shí)版畫家麥綏萊勒的《臉和面具》進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比，便會(huì)發(fā)現(xiàn)珂勒惠支表達(dá)的獨(dú)特性。在《臉和面具》中，麥綏萊勒通過富有韻律感的黑白對(duì)比，結(jié)合流暢工整的刀法運(yùn)用，描繪了一對(duì)母女坐在飯桌前為今天的食物發(fā)愁的場(chǎng)景。相同的題材，可對(duì)人物的處理大相徑庭。痛苦的表情清楚地顯現(xiàn)在母女的臉上，觀者的憐憫之心頓生，并迅速將這種同情轉(zhuǎn)化為對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨，進(jìn)而激起人們的反抗情緒。如果說麥綏萊勒是以一種外在的力量激發(fā)人們的話，那么珂勒惠支則是以一種內(nèi)在力量來感化人們。或許這就是男性與女性與生俱來的差別，自然而然給觀者帶來的也是截然不同的感受。

（作者單位：湖南人文科技學(xué)院美術(shù)系）

責(zé)任編輯 陳詩紅