“欸乃”的“乃”應讀為ǎｉ

人教版高中語文第三冊選入了唐代柳宗元的詩作《漁翁》，其三四句為“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”其中“欸乃”注為“ǎi nǎi，搖櫓聲”。過去“乃”字的讀音常被人忽略，詞典注音也不統一。我們的看法是應讀“ǎi”，依據如下。

商務印書館的《現代漢語詞典》（2002年版）、外研社和語文出版社的《現代漢語規范詞典》（2004年版）、《新華字典》（2004年版）都收“欸乃”詞條，并注音為ǎi nǎi。《辭海》收詞而未注音，在“乃”字條目下只收nǎi一個讀音。古漢語學習的權威詞典《辭源》卻有一個不小的疏忽：“乃”字只收一個讀音，而“欸乃”詞目卻注為“象聲詞，本無定字，劉言史詩做‘曖乃’，劉蛻詩作‘靄乃’，自宋黃庭堅以柳詩集注云一本作‘襖靄’，遂讀為奧，后多讀作ǎo。”這里讀欸為ǎo，所查詞典只此一說，其他均注為ǎi，而“乃”字未注卻暗含在“靄”字上，即應讀為ǎi。到底應該怎樣讀，看來只能求助于其他資料。

湖北辭書出版社和四川辭書出版社出版的大型辭書《漢語大字典》中“乃”：“（二）ǎi《洪武正韻》依亥切。[欸乃]搖櫓聲。《正字通》‘舊注，乃，音哀上聲。 乃，棹船相應聲。……今行船搖櫓戛軋聲似之。’”并以柳宗元《漁翁》詩句為例。《康熙字典》“乃”：“[音]《正韻》‘依亥切，哀上聲’，[義]《字匯》‘棹船相應聲’。”上海辭書出版社《漢語大詞典》“乃”目：“元結《湖南欸乃曲》讀如矮靄是也”；[欸乃]目：“象聲詞。搖櫓聲。”并以元結、柳宗元、黃遵憲詩為例。臺灣版《中文大辭典》注為“依亥切”。

從這些大型辭書資料的引證來看，欸應該讀為ǎi，可《現代漢語詞典》等為什么注為nǎi？是不是普通話進行了審音？是不是古音按今音讀？審音問題，1956年國家成立了普通話審音委員會，其最終成果為1985年頒布的《普通話異讀詞審音表》，而“乃”字未列其中。從字音來看，“乃”是多音字，不屬于異讀詞范圍。古音今讀的解法，雖然有許多專家贊同，可除了葉韻今讀外，其他詞匯并未達成共識。

從教材對古音的處理來看，傾向于非統讀按古義古音讀。茲舉二例：韓愈《馬說》中“馬之千里者，一食或盡粟一石”，“石”教材注為shí，是按古音讀，石作容量和重量單位時古讀shí，今讀dàn。《論語·雍也》“知者樂水，仁者樂山”的“樂”字注為yào。樂作“愛好”意時讀yào，而這一讀音也只在這里保留，《現代漢語詞典》中并不收錄。這里還要舉一個容易引起誤解的例子，賀知章《回鄉偶書》“鄉音無改鬢毛衰”的“衰”字現注為shuāi而不讀cuī，這不是古音今讀，而是恢復正確讀音。“衰”在表“由大到小，依照一定的等級遞解；古代的喪服”意思時才讀cuī。

綜上所述，“欸乃”的“乃”字應讀為ǎi，教材及《現代漢語詞典》等詞典注為nǎi，當為瑕疵。

（李愛華，湖南新寧回龍中心學校；張安威，湖南師大文學院）