老師，你在詩意地棲息著嗎？

德國詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲息在大地上”。“詩意地棲息”是一種優(yōu)雅的狀態(tài)，是一種自由的精神，是人們追求的一種理想。這種境界的終點是完美，起點就是教育，而中間的過程則是在教育和個體努力下的不斷完善。可見，要達到社會中人們普遍詩意地棲息狀態(tài)，教師有著不可取代的作用。但是，作為堅持在一線的教師，在長期的工作中，我們總感覺工作的繁瑣、單調、勞累，而漸失了工作的熱情，漸失了工作的藝術，漸失了教育中的詩意，最終使自己的工作淪為平庸。“詩意地棲息”可以讓我們的教育走出平庸，找回詩意，回歸藝術。因此，作為老師，我們要經(jīng)常捫心自問：我是否在詩意地棲息著?

詩意地棲息首先要有詩意的工作狀態(tài)。教師的工作是教書育人，教師擔當?shù)氖情_啟人們的心智、傳承人類文化成果的重任。我們生活在一個物質文明高速發(fā)展的社會中，對物質的追求使得人們把自己的工作更多地看作是飯碗和職業(yè)，對自己的工作缺乏認同感，更無神圣感，在年復一年，日復一日的重復中甚至有人產(chǎn)生了職業(yè)的倦怠。詩意地工作的前提就是對教育工作的忠誠和熱愛，“捧著一顆心來，不帶半根草走”的赤誠。把教育作為一種事業(yè)，投入真情，收獲希望；把教育作為一種理想，付出愛心，播撒陽光。

詩意地工作要在工作中充滿詩意。要做教材的主人：既深入鉆研教材，做教材的解讀者，又認真整合教育資源，做教材的建設者，在教學中與學生平等對話，在預設中將新知巧妙生成；要做思想的主人：尊重自己的思想，保持自己的個性，不人云亦云，不拾人牙慧。尊重學生的思想，保護學生的智慧閃光，使他們不盲從，能分析，有自我，有個性；要做詩意教學的主人：教學中全心投入，精心營造，耐心引導，使自己的教學不斷有詩情閃現(xiàn)，使自己的課堂常常生機勃勃。

詩意地工作還要富有詩意地育人。課堂中，根據(jù)學科特點因勢利導，將對真善美的追求注入學生內心；課下與學生談心，真誠體貼，使學生如坐春風，似陽光充滿心田。用敏銳的眼睛捕捉學生思想行為的閃光，懷著愛的心靈走進學生的日常生活。對學生既尊重理解又嚴格要求，既平等相處又促其進步，既約束引導又解放放飛，既注重言傳身教、榜樣示范，又創(chuàng)設情境于潛移默化中使學生受到熏陶。

詩意地棲息還要詩意地生活。教師是一種崇高的職業(yè)，崇高就在于它的不求索取、無私奉獻，就在于它的春蠶吐絲、蠟炬始干。像黃牛默默耕耘，又似人梯，無怨無悔地永立于學涯書山。學校里，以淵博的知識征服學生；生活中，以高潔的人格成為左鄰右舍的典范。不媚庸俗的習俗，不迎合惡劣的風氣，不察言觀色看別人的嘴臉。面對喧囂的塵世，懷著心靈的寧靜和充實，保持自由的思想和獨立的精神去構建遠離粗俗、鄙陋、愚鈍而走向精致、聰慧、高雅的精神家園。

要詩意地生活就要讀書，讓書籍成為陪伴自己終生的親密伙伴。張大千先生說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)，有選擇地讀書。”一茗茶，一本書，與大師對話，與先哲交談。在歷史連著未來的時空中穿行，在已知挨著未知的世界中傾聽。靜寂中，縈繞著無窮的思考，動情處，時時讓人得意忘形。除去一身俗氣，留下一身秀氣；除去一身匠氣，增添滿身靈氣。說話時，雖未必滿口珠璣錦繡卻也是溫文爾雅；待人接物中，自然是得體大方而又彬彬有禮。

孩子是祖國的未來，學生是民族的希望，只有詩意地棲息著的老師才能感染、引導、培養(yǎng)出追求詩意和富有詩意的學生。作為老師，我們要經(jīng)常捫心自問：我是否在詩意地棲息著?

（責任編輯：張宏玉）