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燕子的哲學

2006-01-01 00:00:00周振林
今日文摘 2006年5期

在動物界,老虎稱獸中之王,鳳凰為鳥中之首。

燕子呢?微不足道,什么都算不上,論羽毛沒孔雀那么漂亮,論嗓音沒百靈那樣婉轉,論作用沒啄木鳥那樣受人重視。

可在當下,許多鳥獸在人類追殺中,瀕臨滅絕,燕子卻“人丁興旺”,個中的奧妙就在于燕子的智慧之中。

所有的鳥的共同特點都是怕人,它們將巢筑在大樹和深山之中,以免遭到人類襲擊。燕子卻不然,它將棲息的鳥房建在人類房屋正堂的梁上,卻沒有人故意去傷害它,這就是燕子的精明之處。燕子似乎清楚地懂得,人類是既不能離他們太近,又不能離他們太遠的一族。

你看那些家禽,離人類太近,終遭人類隨意殺戮。

再看那些野生動物,離人類遠遠的,結果也遭到人類獵捕。

小小燕子哲學的實質就是注意與人類保持一定的距離。它可能是從那些距人類太近或太遠的動物的遭遇中得到了啟示,做到了既與人親近,又不受人的控制,時刻保持自己的精神獨立,使人像敬神般地敬奉它,稱它為益鳥,將其燕尾稱之為剪刀,并將燕子的到來形容為春天的象征。

燕子處事哲學說到底是明哲,它將巢筑在人類的房梁上,取得人類的第一信任,這一點是任何鳥都不及的。在這之后,它安心地在此生養繁衍,過了一段時間,當人們厭煩其飛來飛去,乳燕聲嘶力竭的叫喊時,燕子便知趣地舉家遷走。人的火氣平息下來,不見燕子身影,又念燕子的好,盼它回來。“小燕子,穿花衣,年年春天來這里。”燕子往往就是遵循人類這種情緒起落而安排自己的生活節律。

燕子的哲學是值得大到一個民族、一個國家、一個社會,小到一個家庭生存和發展借鑒的。

(左木容薦自《知音》)

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