不與富人為鄰等６則

我的朋友中掀起一股買房潮。買房就是買一種生活方式，他們選房的標準花樣百出，這也顯示了現代社會人們的生活方式是多么豐富多彩。一位有個小女兒的女朋友，當然她有一筆還算可觀的積蓄和一份收入豐厚的工作，她傾其所有還背負巨債買了一幢聯排別墅，理由是讓女兒從小有機會接觸上流社會將來可以“攀高枝”。另一個男性朋友跟她條件差不多，卻堅決在普通小區買了一套躍層大屋，理由是跟有錢人住一堆感覺壓抑。

這兩個朋友截然不同的觀念實在很有趣。

英國廣播公司有一個系列劇，叫做《保住面子》。講一個中產家庭的主婦巴凱特，她老是觀察鄰居有什么收獲。每當發現鄰居的財富或社會地位有所提高，她就會感覺到非常不舒服；而一到窮鄰居面前，她又表現出強烈的優越感，感到幸福。哈哈，簡直就跟我那位男性朋友一模一樣。

英國《獨立報》不久前的一項調查，對這種“海辛斯·巴凱特現象”作出了解釋：“我們的幸福與我們鄰居的富裕程度成反比，如果你被富裕的鄰居包圍著，你就會感覺不幸福。相反，如果你與貧窮的鄰居住在一起，你就會感到幸福。”而因為英國人一向有嫉妒富人的傳統，所以與富人為鄰的負面效應就更加強烈。

與此相似，美國經濟局公布的一項調查結果說，不能趕上鄰居的生活水平是導致人們沒有幸福感的一個主要原因。

如何改變這種狀況?靠自己的能力致富從而獲得聿福感是重要的途徑，不過這太費時費力，不如研究人員開出的“藥方”簡易而有效：與比自己更窮的人住在一起或與窮人相比較。同時，與富人保持距離!

財要外露

魯 雅

“財不外露”、“人怕出名豬怕壯”，這些都是中國傳統處世哲學經典名句。豬壯了要被宰，財外露易惹禍。在一個普通貧窮的社會，到處充滿饑渴的眼睛，有錢是一件可怕的事。

現在不一樣了。真正的無產者越來越少，中產階級在漸漸成長，私有財產受法律保護，對資本家也沒有人敢拉去批斗了。有錢可以住高檔社區，有保安，有攝像頭，安全有了保障，還怕什么出名呢?

富人越來越多，而且越來越有錢。他們不僅不怕露富，而且還爭先恐后曝光。為什么?人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。

銀行是專門做錢生意的，要是沒人要他們的錢，他比誰都著急。但是，他的錢能給窮人嗎?你都窮得揭不開鍋了，就等著他的錢救命，把錢給你，命是救了，可錢也肉包子打狗了。他又不是慈善機構。

不管是誰，給你錢是有目的的(爹娘除外)，就是為了得到更多的回報。窮，是失敗的標志(至少在經濟方面)。失敗者難以給人信心，沒有信心人家就不會把錢給你。

窮人不能用窮去打動別人，否則，那就成了乞討，不僅人格受辱，而且收效甚微，靠同情是解決不了多大問題的。你要讓人心甘情愿地把錢給你，給完了，還要笑瞇瞇地說聲謝謝，你就必須找到別人的需求點，而且這個點恰恰是你能夠滿足的。

這絕不是空手道的技巧，每個人都必定有自己的長處，有自己的能力，有自己的作用，關鍵是你要讓別人也相信這一點。

生命的彈性

矯友田

有一個中年男子獨自去看心理醫生。他沒能如愿晉升為業務部主管，因為一個與他暗中競爭的同事將他以前工作中所出現的失誤全部羅列出來，遞交給了董事長；而且他的妻子對他十分不理解，他的精神幾乎要崩潰了。

那位心理醫生聽完，拿出一個細細的橡皮圈和兩個帶掛鉤的砝碼。醫生把那兩個砝碼掛在了橡皮圈上面。那兩個硅碼重量，幾乎把橡皮圈繃緊到了極限，如果稍一用力，就會有斷裂的可能。

而后，醫生就問他道：“那個陷害你的同事升職了嗎?”

他搖了搖頭。醫生繼續問道：“那么，請你如實告訴我，你的那個同事所說的事情是否真實?”

他思忖了一會兒，回答說：“應該有一半是事實吧。”

聽了之后，醫生就笑了，說：“既然他也沒有升職，而且還給你指出了那么多的不足，那么你不但不該仇視他，還應該感謝他哩。如果你今后把自己出現失誤的地方全部做好，他還會說什么呢?”

那個男子贊同地點了點頭。醫生隨手摘下一個砝碼，橡皮圈頓時彈回去大半。

接著，醫生又問：“你的妻子雖然一時不理解你，但是你們之間感情的裂痕已到了不可挽救的地步了嗎?”

他又搖了搖頭，回答說：“感情上還算過得去，至少我還有一個很乖很爭氣的女兒。”醫生問：“也就是說，即使有別的女人理解你，你暫時也不可能下定決心離開妻子和她生活在一起是嗎?”沉默了一會兒，那個男子如實地點了點頭。 醫生笑了起來，又把另一個砝碼從橡皮圈上摘了下來。然后，心理醫生將那個恢復原狀的橡皮圈遞給了他，解釋道：“現在，你已經沒有一點負擔了，又恢復了先前的彈性，你還是那個完整無缺的‘橡皮圈’呀。”

聽到這兒，那個男子才恍然大悟。是啊，只要摘下生活中那些缺少價值的砝碼，我們的生命又會恢復先前的彈性!

第一桶金和糟糠之妻

netkey530

從白手起家發達的人往往對自己的第一桶金如何掘來的故事津津樂道，卻鮮有提起陪他賺第一桶金的糟糠之妻。究其原因，無非是第一桶金得來何其辛苦，糟糠之妻已經熬成黃臉婆，拿不出乎了。既然拿不出手，提起來自然是顏面無光了。

無奈有這么多的偉大女性，為了丈夫的成功，即便有無數的先烈事跡做警告，仍心甘情愿，為了丈夫的榮華，舍棄自我，以為終有一天，夫貴妻榮。在費盡心機激勵丈夫不斷進取的時候，在絞盡腦汁為丈夫出謀劃策的時候，在起早貪黑和丈夫一同打拼的時候，日漸憔悴，紅顏漸逝。偉大的女性總是嚴于要求自己。她可以吃得最差，穿得最樸素，一定要支持丈夫的事業。于是乎，家里家外，操不完的心。忙完了家務忙工作，忙完了工作忙業務。

終有一天，丈夫成功了。

看慣了燈紅酒綠，回頭看你。再也沒有那人正在燈火闌珊處的感覺。時間流逝，沖淡了他對艱苦歲月的記憶。在他侃侃而談他的第一桶金的時候，在他得意洋洋當初睿智決策的時候，他已經忘記了，誰是最親密的合作伙伴。“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，已經成為書本里的神話。

讓愛作主，請你退位。仔細想想，還不如當初做個傻傻的小女人。

平平淡淡，衣食無憂。

成功也上癮

李 云

俄羅斯最近的一項研究表明，如果一個人有過成功的經歷，心里便會產生無法遏制的渴求常勝的欲望，長此以往，人的個性將發生改變，攻擊性會大大增強。

科學家將一群雄鼠關在籠子里，用帶孔的透明隔斷將它們隔開，讓它們可以互相看到，卻不能有身體上的接觸。科學家每天拆除隔斷一次，這時雄鼠便迫不及待地展開廝殺，要爭出強弱。每天的勝利者都會陶醉在成功中。得勝次數多的老鼠會變得非常好動、富有攻擊性、易激動、易憂慮，它們不放棄任何機會宣泄，或是攻擊同類，或是對雌性發威，甚至去咬工作人員的手。

原來，雄鼠的大腦已經習慣了勝利的信息，如同吸毒般逐漸上癮。所以，常勝的雄鼠就變得更為狂躁。如果將這些老鼠隔離起來，它們非但不能像從前一樣安分，反而會更為焦躁。在下一次爭斗中，它們會投入更多的力氣去爭取勝利。于是，積極的求勝心演變成了公然的侵略性。

我想，這大概可以用來解釋為什么有些人一旦成功過一次，便會“從此一發不可收拾”了。除了他能夠從這次成功中獲取信心、總結經驗，大概還因為他已經吸食了一種精神鴉片，上癮了。難怪有很多富可敵國、兒孫數代吃穿不愁的大老板，卻還在兢兢業業地積累財富，敢情，他們是一群上癮的“雄鼠”。

人氣與是非

馮 侖

“眼球經濟”這回事，實際上就是指聚人氣。

聚人氣究竟聚了一些什么?當然大家都看到聚了很多媒體的訪問，聚了很多的鏡頭，也聚了很多光彩，聚了很多社交，當然最重要的也聚了一個待遇。就是任何時候上臺講話，都有小姐跟著你，送你到臺上、這是一個人氣的表現，但事實上完全不是這樣。

聚人氣，以我的觀察，事實上聚得最多的是是非，大家都說你“是”，人氣是正。如果人氣是正的，意味著大家都在吹捧他，幫他不斷描繪自己的夢。如果大家都說你“非”，也算人氣，不過這個人氣是負的，比如牟其中先烈，本身也有很多的文章，也有很多媒體關注，但是他已經不再能夠出來跟大家討論他的是非問題。所以聚人氣最重要的是聚了是非，被聚人氣的人，實際上每天要計算的就是是非。

因此人氣也有兩面性，它意味著更多的關注，也有更多的挑剔。人氣可能是助力，也可能是壓力。

一個人不算是非的時候才有快樂，人之所以痛苦是你在計算是非。村里頭的婦女碰一下手就跳井里了，城里的小姐坐臺還歡歌笑語，這個是非的差距就如此之大。所以當一個人之所以不幸福，你要去跳井就是因為你要追求真理，追求你心目中的是，一個人歡聲笑語被認為沒心沒肺，是因為你忽視了別人對你的評價。一個人聚了人氣，聚了是非，你可能感到麻煩，感到痛苦。可能希望人家吹捧你的是，吹捧你的志向，吹捧你的野心。可人家也要開始關注你的過去，關注你不為人注意的地方。所以我覺得聚人氣這件事實際上是非常痛苦的事情，聚者痛苦，被聚者更痛苦。被聚以后沒有幸福感，聚的人多覺得自己被欠了。

怎么才能真正聚好人氣呢?我和王石去蒙牛考察、學習、交流，蒙牛就是怎樣聚好人氣的標本。當時我們寫了一句話送給十總，“志大奶足，牛在根深”，就是說如果牛總沒有志向，沒有遠大的理想，沒有很好的戰略規劃，他的奶牛的奶就不足；第二是有牛的精神，腳踏實地地工作，踏踏實實地把管理做好，然后這個企業才能夠根深葉茂，持續發展。記住牛總給我們的啟示就夠了。