摘要:秉承弘揚(yáng)中華文明精髓展示中華藝術(shù)瑰寶,促進(jìn)國際藝術(shù)交流宗旨,匯集諸多海內(nèi)外藝術(shù)家名流,參展作品薈萃,藝術(shù)紛呈,帶動多邊經(jīng)濟(jì)。
關(guān)鍵詞:陶藝家 精品 責(zé)任
中國景德鎮(zhèn),以其精湛的制瓷技藝和高超的藝術(shù)水準(zhǔn)名揚(yáng)天下,素有“瓷都”之美譽(yù),在一千多年的制瓷歷史長河中,景德鎮(zhèn)瓷器不僅改善了人們的物質(zhì)生活條件,而且以其絢麗多彩的色澤,豐富多變的造型,喚起了人們精神世界的無限美感。“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”就是人們對景德鎮(zhèn)瓷器由衷的贊頌。
如日、如月、如霞,陶瓷藝術(shù)品以其獨特的魅力為人們所喜愛,珍藏,而瓷都景德鎮(zhèn)制瓷工藝精湛,聞名于世為歷代官窯之重地,宋代影青、明青花、清五彩都為世人所矚目。
而最近幾年,陶瓷企業(yè)改革開放,許多下崗職工或本市周邊一些無業(yè)人群,出現(xiàn)了一些無政府狀態(tài)的陶瓷展銷會,甚至國外展銷會熱。雖是借著弘揚(yáng)陶瓷文化,自謀生路的口號,但在一些沒有組織,沒有熱愛家鄉(xiāng)觀,沒有陶瓷文化素質(zhì),自私自利的一部分人中產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。在全國各大城市,甚至國外的人頭腦中有了:景德鎮(zhèn)瓷器有低檔、假、劣的產(chǎn)品、價格紊亂,天價、地價、亂要價,人品低劣的影響,把景德鎮(zhèn)祖宗留下的名牌給砸了,令人痛惜。為了盡早地挽回景德鎮(zhèn)在世界上的地位和聲譽(yù),我覺得我們陶藝家都應(yīng)義不容辭擔(dān)起這個歷史責(zé)任。
為了社會,為了家鄉(xiāng),為了個人于是我們在有關(guān)部門支持下建立了一支精力充沛有實干精神的陶瓷博覽會隊伍。宗旨是既要在陶瓷傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展,又要在增強(qiáng)國際藝術(shù)交流的大氛圍下,尋求符合東方陶瓷文化特色及世界藝術(shù)發(fā)展主流方向,有效地將藝術(shù)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行完美組合而繼續(xù)努力,創(chuàng)作出新時期的藝術(shù)精品、極品,為弘揚(yáng)中華藝術(shù)瑰寶,繁榮世界的多元化文明,讓世界人再認(rèn)識瓷都而努力。
對辦好陶瓷博覽會,建立一個強(qiáng)有力的陶瓷組展隊伍,建立長效機(jī)制我們大家提出幾點要求和思考:
一、陶瓷博覽會的每個成員都具有自己的藝術(shù)風(fēng)格和特點,熱愛陶瓷事業(yè),有集體精神,能創(chuàng)作出反映時代,反映陶瓷文化,反映藝術(shù)家風(fēng)格的好作品。我們中有年輕的陶藝家、技術(shù)師、設(shè)計師,有省、市高級工藝美術(shù)師,以及國家工藝美術(shù)大師、教授等。因藝術(shù)家個人的文化背景,審美觀及生活體驗,藝術(shù)氣質(zhì)的差異,形成了多元化的藝術(shù)風(fēng)格,美術(shù)理論家范迪安先生曾將這些藝術(shù)家分類:一類是注重思想內(nèi)涵與作者這部分陶藝家把目光投向了當(dāng)代文化,從社會變革的現(xiàn)實和個人文化經(jīng)驗中提煉作品的主題;第二類具有語言綜合性質(zhì)的作品,這部分陶藝家的綜合方式取各派窯或各種技法之長,將陶瓷特征從它們原所依附的形態(tài)中化解出來的:第三類是呈現(xiàn)地方特色的作品,這部分陶藝家立足于所熟悉的地域窯風(fēng),攝取地方陶瓷的特征,強(qiáng)化某些因素,使作品富有地方的色彩和鮮活的自然氣息:第四類受西方新思想潮流和藝術(shù)運動的影響,具有濃郁的西方特色。
二、選擇一些宣傳力度大,影響面廣,能展示陶瓷文化和文化交流的國內(nèi)外博覽會。如市政府舉辦的陶博會,省內(nèi)外舉辦的陶瓷博覽會,國內(nèi)各大城市的每年一次的藝術(shù)博覽會,以及大師博覽會等。對這些博覽會派代表進(jìn)行針對性調(diào)研、考察(包括人文風(fēng)情,雅好和經(jīng)濟(jì)實力)。盡可能地創(chuàng)造出適銷對路的好作品,更好地反映陶瓷文化、藝術(shù)家風(fēng)采,搞活國內(nèi)外市場,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。
三、我們每到一個地方都要根據(jù)場地,用審美的眼光搭好展柜讓我們的作品很好地展示出來,讓每個欣賞者都留下深刻的印象。我走進(jìn)過朱樂耕的陶藝宮殿,視覺帶給心靈的感受,仿佛聽到生命在泥土中低吟回響,展廳極簡樸,木板架座,作品一個個倚墻而立,默默地注視著我們的到來。
四、在宣傳景德鎮(zhèn)陶瓷文化的同時廣交朋友,盡每個人所能建立好國內(nèi)外藝術(shù)愛好者資源庫。每到一個城市在了解當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的同時,介紹景德鎮(zhèn)的風(fēng)土人情、陶瓷史,促進(jìn)兩地之間的友好往來。朱樂耕老師用陶瓷材料制作了一個韓國麥粒音樂廳,較好地展示了陶瓷藝術(shù)和建筑空間的結(jié)合,受到韓國各界人士的重視。因為韓國人對中國文化藝術(shù)還是比較熟悉。中國傳統(tǒng)的陶瓷文化影響了韓國,這種文化已滲入到韓國人的生活,韓國人對陶瓷是非常熱愛的。正如朱老師所說:“韓國人感覺我的陶瓷藝術(shù)有中國傳統(tǒng)的內(nèi)涵在里面,但是又有現(xiàn)代的精神,所以韓國人很喜歡我的作品”。同時吸引朋友來景德鎮(zhèn)旅游和發(fā)展。
五、要總結(jié)經(jīng)驗,進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、人文地理,聽取消費者和藝術(shù)愛好者的意見,從而提高作品范圍,檔次,讓作品增加內(nèi)容,豐富內(nèi)涵。我們陶瓷藝術(shù)家既是陶瓷文化傳播者又是藝術(shù)創(chuàng)作者;作品既是商品又是藝術(shù)品。以藝術(shù)領(lǐng)域中不同的流派,不同的藝術(shù)主張和不同層次的審美情趣,在這個設(shè)計性的大時代中共存。聆聽來自不同方向陶藝教學(xué)的聲音,創(chuàng)作手法,把它們與我們的本土文化相結(jié)合。進(jìn)入現(xiàn)代人環(huán)境空間,作品做到雅俗共賞。創(chuàng)作出既反映陶瓷文化有藝術(shù)價值又大家欣賞和渴望的好作品。
六、眼光放遠(yuǎn)點。不論是國際上的陶藝交流,還是國內(nèi)的陶瓷博覽會,藝術(shù)博覽會都讓國內(nèi)外藝術(shù)愛好者了解景德鎮(zhèn)的發(fā)展,陶瓷文化。而同時面向世界的文化城市,影響世界的陶瓷發(fā)展,讓世界了解景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展,進(jìn)一步展示中華藝術(shù)瑰寶,促進(jìn)國際藝術(shù)交流。同時我們要學(xué)習(xí)外來的西洋文化和藝術(shù)手法并將它溶入我們陶瓷文化的血脈中,從而發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)實的雙重力量,豐滿陶瓷的精神張力,創(chuàng)作出賦有新生命力內(nèi)涵的作品。
總之,全面深入地探索和把握陶瓷藝術(shù)自身的語言特征,在國內(nèi)外市場上做大、做好、做穩(wěn),既要弘揚(yáng)陶瓷文化又要給社會帶來經(jīng)濟(jì)效益,需要我們?nèi)w陶藝家攜手合力,不懈進(jìn)取,并在個人藝術(shù)修養(yǎng)上多下功夫。我們陶藝家要除去浮躁,納入新生力量,在繼承延伸基礎(chǔ)上真正做到創(chuàng)新與突破,達(dá)到質(zhì)的飛躍,走上與世界藝術(shù)同步發(fā)展的道路。
我們陶瓷藝術(shù)家正站在新的起跑線上,孜孜探求,用畢生精力和才智去探索陶瓷美的境界,創(chuàng)作出精美佳作和傳世之珍品,去迎接一個百花齊放,繁花似錦的陶瓷藝術(shù)的美好春天。