淺談現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境領(lǐng)域，是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的新拓展。文章通過(guò)對(duì)現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)和城市環(huán)境關(guān)系的分析，詳細(xì)闡述了陶藝壁畫(huà)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式介入城市環(huán)境中的意義，并論述了陶藝壁畫(huà)在城市環(huán)境中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝壁畫(huà) 城市環(huán)境

引言：隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，物質(zhì)生活水平的提高，人類(lèi)思維、審美意識(shí)、欣賞能力不斷有新的需求，人們更加注重于在居住環(huán)境中得到藝術(shù)美的享受，以其來(lái)調(diào)節(jié)和松馳現(xiàn)代社會(huì)承受的高壓和快速的工作生活節(jié)奏所帶來(lái)的機(jī)械、單調(diào)、壓抑的心情。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)廣泛地應(yīng)用在城市環(huán)境中，根據(jù)環(huán)境的需求而設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的陶藝作品安置在校園內(nèi)、休閑廣場(chǎng)、車(chē)站、娛樂(lè)場(chǎng)所及各種環(huán)境中，具有較強(qiáng)的裝飾和審美的作用?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)與城市環(huán)境空間的完美融合，不但美化了城市環(huán)境，提升了環(huán)境空間品位，而且陶冶了人們的情操，滿(mǎn)足了現(xiàn)代人的精神需求?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境領(lǐng)域，它使中國(guó)現(xiàn)代陶藝真正融入到人們的生活空間，為陶藝的發(fā)展與城市環(huán)境風(fēng)格的創(chuàng)新，提供新的視野和舞臺(tái)。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)是伴隨現(xiàn)代陶藝的產(chǎn)生而發(fā)展的。在藝術(shù)形態(tài)上、材質(zhì)的開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)上、燒制的方式上突破了平面繪畫(huà)的表現(xiàn)，超脫了單一的彩繪模式，擴(kuò)大到多重性的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，更具特殊化，利用硅酸鹽陶瓷材料變幻多端的色澤、質(zhì)地、粘土的優(yōu)良可塑性，達(dá)到藝術(shù)形態(tài)最佳表現(xiàn)力，流露出無(wú)以言表的美感。現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式基本分為二種： (1)具象意味、用彩繪、浮雕等技巧方式來(lái)表現(xiàn)，重在藝術(shù)形態(tài)的完整性表達(dá)，主題性明確。如北京首都機(jī)場(chǎng)陶藝壁畫(huà)《森林之歌》，采用工筆國(guó)畫(huà)平視的構(gòu)圖形式，利用陶瓷材料的特殊表現(xiàn)方法和裝飾藝術(shù)語(yǔ)言，把美麗富饒的云南西雙版納民族風(fēng)情和寬廣博深的熱帶雨林展現(xiàn)在人們面前。把人們的視線(xiàn)延伸到廣袤的自然空間，是現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)與城市環(huán)境相結(jié)合的成功典范。(2)抽象意味，利用新的塑形手段，新材質(zhì)，新燒造方式來(lái)創(chuàng)作，將現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語(yǔ)言融匯一體，有強(qiáng)烈的形式感和藝術(shù)家個(gè)性風(fēng)格的流露，裝置在城市環(huán)境中，引人入勝。現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)是借助陶瓷材質(zhì)，運(yùn)用其特有的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)中人、自然、社會(huì)以及人的思想情感等關(guān)系的一種創(chuàng)造性的陶瓷藝術(shù)。如果說(shuō)城市環(huán)境是一個(gè)巨大的軀體，那么現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)就是這軀體的視覺(jué)焦點(diǎn)。現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)具有自身獨(dú)特的語(yǔ)言功能和審美標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)與城市環(huán)境的關(guān)系

環(huán)境是人們感知的對(duì)象。城市環(huán)境是一個(gè)以社會(huì)群體為形象的活動(dòng)舞臺(tái)，是一個(gè)與地貌、人種、文脈生態(tài)有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人的生存環(huán)境。從藝術(shù)角度來(lái)考慮城市環(huán)境，是人類(lèi)生存狀態(tài)、優(yōu)化自身近況的一個(gè)重要方面，它是城市環(huán)境空間多元對(duì)話(huà)交流意義的一部分?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)作為城市環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)組成部分，以其大膽的想象，豐富奇特的色釉變化，獨(dú)特的材質(zhì)肌理、靈活多變的表現(xiàn)手法介入城市環(huán)境。當(dāng)今的現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)已經(jīng)普遍轉(zhuǎn)變成一個(gè)向高層次發(fā)展的藝術(shù)表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)晶，是中西方文化猛烈沖撞的結(jié)果?，F(xiàn)代陶藝家秉承了古老而深刻的人類(lèi)陶瓷精神，他們?cè)诂F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)上灌注自由的主體精神，將那些能體會(huì)現(xiàn)代思想意識(shí)，感覺(jué)趣味和價(jià)值觀(guān)念的陶瓷潛能充分顯露出來(lái)?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)塑造了一系列的肌理表現(xiàn)效果，沒(méi)有具體的形象、主題，似是而非，運(yùn)用色、釉塑造美，展示美，并給人帶來(lái)輕松、愉悅，同時(shí)表現(xiàn)強(qiáng)烈的震撼力。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院英語(yǔ)角的陶藝壁畫(huà)裝飾，它以陶藝壁畫(huà)的獨(dú)特表現(xiàn)形式，向眾人展示了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院所具有的獨(dú)特陶瓷文化氛圍。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境是一種具有材質(zhì)美、肌理美、色彩美、制作美的裝飾功能，視覺(jué)效應(yīng)相融合的藝術(shù)。現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的文化背景，體現(xiàn)了人文主義及文化多元化的客觀(guān)要求?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)走進(jìn)城市環(huán)境空間是社會(huì)生活發(fā)展的必然。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代城市環(huán)境空間?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)在城市環(huán)境空間中容納思想和人的視覺(jué)感受，前者是活動(dòng)的自由，后者是想象的自由，這兩種空間藝術(shù)具有相融和互補(bǔ)性，現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)與現(xiàn)代城市環(huán)境有著不可割舍的依存關(guān)系。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)使用的材質(zhì)是來(lái)自天然的泥土，陶瓷泥土是陶藝壁畫(huà)基本的材料語(yǔ)言，富有天生的樸素與真誠(chéng)，也是城市建筑裝飾材料不可缺少的一部分，它和建筑材料的其他原材料相比，具有質(zhì)地堅(jiān)硬、經(jīng)久耐用、耐腐蝕、防雨抗凍，永不褪色等特點(diǎn)。現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)所具有的文化性、觀(guān)賞性及經(jīng)久耐用性決定了它與城市環(huán)境建設(shè)共存?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境具有無(wú)鉛、無(wú)毒特性，有利于環(huán)保。隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)為美化城市環(huán)境起著重要的作用。當(dāng)今，城市建設(shè)與改造越來(lái)越快，陶藝材料自然以其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用越來(lái)越廣。現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)在制作中注重現(xiàn)代人的審美意識(shí)和觀(guān)念，注意動(dòng)態(tài)和靜態(tài)表現(xiàn)，同時(shí)，對(duì)城市建筑空間也常常加以突出和引導(dǎo)，使其在更廣闊的范圍貼近人們的生活。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境的意義

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)是現(xiàn)代文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它以其獨(dú)特的材質(zhì)、釉色、豐富的表現(xiàn)手法、多變的表現(xiàn)形式，給人帶來(lái)一種悠閑的生活情調(diào)，極大地豐富和充實(shí)了現(xiàn)代空間環(huán)境。

1、強(qiáng)化城市環(huán)境的主題特征。陶藝壁畫(huà)具有強(qiáng)調(diào)城市環(huán)境的精神和使其升華的作用。利用陶藝壁畫(huà)的裝飾手法對(duì)城市環(huán)境產(chǎn)生指向性和揭示主題的作用。陶藝壁畫(huà)參與城市空間環(huán)境的再創(chuàng)造，具有其他藝術(shù)形式所不可代替的作用。它再造新的審美視覺(jué)功能，通過(guò)視覺(jué)對(duì)人們產(chǎn)生心理作用，使空間具有極其飽滿(mǎn)的精神內(nèi)涵與審美價(jià)值，引發(fā)出它的靈性，并通過(guò)陶藝壁畫(huà)在城市環(huán)境中的這一誘導(dǎo)性形象去提升所屬空間的品質(zhì)，把周?chē)目臻g環(huán)境巧妙地融合在一起，使陶藝壁畫(huà)與城市環(huán)境達(dá)到共鳴而產(chǎn)生新的意境。如重慶《巴渝名吃百態(tài)》大型陶藝壁畫(huà)，主題形象突出、明快，壁畫(huà)與周?chē)慕ㄖh(huán)境協(xié)調(diào)，強(qiáng)化了環(huán)境主題特征，取得較好的效果。

2、豐富城市環(huán)境空間的層次特征。陶藝壁畫(huà)作為城市環(huán)境的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它具有彌補(bǔ)城市空間不足的功能。豐富了空間程序的組織，使觀(guān)者可以在空間環(huán)境中自由的呼吸，在視覺(jué)的流動(dòng)中可以看到一個(gè)整和的，相互間融通和滲透的，多層次的空間藝術(shù)，在心理上可以感受到陶瓷藝術(shù)在城市環(huán)境中的延伸，極大地豐富了空間的變化。

3、意象空間。陶藝壁畫(huà)在城市環(huán)境中的不同設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造出變化萬(wàn)千的空間環(huán)境，巧妙地利用陶瓷藝術(shù)特有的元素，將陶藝壁畫(huà)與城市環(huán)境很好的融為一體，使城市環(huán)境具有了延伸感。如《長(zhǎng)江三峽》《瓷都昌江帆影遠(yuǎn)》等陶藝壁畫(huà)，把在不同地點(diǎn)和不同時(shí)間所見(jiàn)的形象集中在一幅圖畫(huà)，以求在二維平面的墻壁上產(chǎn)生三維空間的縱深感。創(chuàng)造出深不可測(cè)的神秘感，這種有機(jī)結(jié)合使觀(guān)者產(chǎn)生一種想象力，引導(dǎo)觀(guān)者進(jìn)入另一維的“意象空間”。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)在城市環(huán)境中的運(yùn)用

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與城市環(huán)境空間的完美融合。作為現(xiàn)代藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)的表現(xiàn)形式所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，自然也受到了環(huán)境設(shè)計(jì)師們的重視，現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)越來(lái)越多地走進(jìn)人們的生活、工作及休閑環(huán)境。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代城市環(huán)境空間中，給現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)以新的內(nèi)涵。在當(dāng)今城市環(huán)境中，現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)中，已成風(fēng)尚。從狹小、親切封閉式的客廳到高大、開(kāi)敞的公共空間，處處可見(jiàn)陶藝壁畫(huà)的倩影。陶藝壁畫(huà)特有的語(yǔ)言．使人有一種自然的體會(huì)。陶藝壁畫(huà)的介入，塑造了一系列的空間環(huán)境，使人與環(huán)境更貼近。

在現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境的創(chuàng)作中，景德鎮(zhèn)城市環(huán)境建設(shè)頗具代表性。景德鎮(zhèn)制瓷有著千年的歷史。景德鎮(zhèn)四周群山環(huán)抱，地下地表資源都很豐富，蘊(yùn)藏著大量的制瓷原料和燃料，可供瓷業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展需要，這是得天獨(dú)厚的天然資源優(yōu)勢(shì)，是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)久盛不衰的一個(gè)重要基礎(chǔ)條件。景德鎮(zhèn)藝術(shù)家們很好地利用了這個(gè)優(yōu)勢(shì)，在景德鎮(zhèn)市中心地帶、重要街區(qū)和景點(diǎn)增設(shè)部分陶藝壁畫(huà)作品，把現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)很好的融入到了城市環(huán)境建設(shè)中。盡顯景德鎮(zhèn)古老城市的悠久歷史，別具一格。昌江廣場(chǎng)大型陶藝壁畫(huà)用浮雕的技巧方式來(lái)表現(xiàn)，不僅帶給人們美的享受，還讓公眾在休閑的同時(shí)了解制瓷的過(guò)程，感受這古老文化的魅力。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)在人文環(huán)境建設(shè)中的應(yīng)用既可改善景德鎮(zhèn)的社會(huì)人文環(huán)境，又可展示“瓷都”濃郁的陶瓷文化特色，提升景德鎮(zhèn)在國(guó)內(nèi)外的知名度，同時(shí)也可促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)及其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必將為景德鎮(zhèn)帶來(lái)顯著的社會(huì)效益和可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)效益。

現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)在豐富和充實(shí)城市環(huán)境的同時(shí)，也受到具體建筑空間的制約。怎樣才能更好的與環(huán)境空間融合?我認(rèn)為現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)首先必須從建筑物本身墻面的型制。因此，在構(gòu)圖上、工藝制作上都要統(tǒng)籌安排。其次必須與建筑物周邊色彩相適應(yīng)。再次必須與建筑物的文化內(nèi)涵相協(xié)調(diào)。陶藝壁畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)既強(qiáng)調(diào)外觀(guān)物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一，又注重弘揚(yáng)陶瓷文化藝術(shù)的魅力。

結(jié)束語(yǔ)

藝術(shù)是相通的，一件好的藝術(shù)作品中各種藝術(shù)的巧妙融合，可收到“它山之石，可以攻玉”的效果。陶瓷藝術(shù)已不僅是只局限于陶瓷領(lǐng)域范圍內(nèi)，注入各種不同藝術(shù)的素材，便可使其鮮活豐富?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)以營(yíng)造環(huán)境，以空間之力量影響人，感染人、陶冶人?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)與城市環(huán)境空間的設(shè)計(jì)和發(fā)展是和時(shí)代緊密聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)代陶藝壁畫(huà)介入城市環(huán)境是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與城市環(huán)境空間的完美融合，創(chuàng)造精神功能空間是我們?cè)O(shè)計(jì)者的目的，創(chuàng)造美好的生活環(huán)境必將成為人類(lèi)的共同追求。