淺論現(xiàn)代陶藝與家居裝飾

首先，讓我們了解一下現(xiàn)代陶藝：“所謂陶藝它泛指陶瓷日用品陳設(shè)品的圖形、釉面和裝飾等所呈現(xiàn)的藝術(shù)特點。現(xiàn)代陶藝區(qū)別于傳統(tǒng)陶藝仍以陶瓷的材質(zhì)為媒介，以手工技藝為主的擺脫了功用性是一種觀賞性、情感性、觀念性的純藝術(shù)形式。它是現(xiàn)代藝術(shù)思潮在陶瓷領(lǐng)域中的反映和表現(xiàn)。現(xiàn)代陶藝是從傳統(tǒng)陶瓷的技藝中脫穎而出來的，以多種創(chuàng)作理念支配著不同作者的構(gòu)思，以更廣闊的視角，從不同的方位尋找著有意味的形式，顯示著無限的表現(xiàn)力。

陶藝的表現(xiàn)形式和手法是不受限制的，只要能做得出來，成型后窯火燒制能夠成立的優(yōu)美形式都可以表現(xiàn)。陶藝作品既可以是具體的，也可以是抽象的；既可以是立體的，也可以是平面的；既可以是塑造的，也可以是描繪的；既可以是著重表現(xiàn)形式美感的，也可以是側(cè)重于表現(xiàn)材料本質(zhì)的；既可以展示高超的工藝技巧，也可以展示火的作用……總之，陶藝的表現(xiàn)領(lǐng)域是很寬廣的，各種表現(xiàn)形式都可以充分利用。陶藝創(chuàng)造不僅是一種單純的創(chuàng)造活動，同時在創(chuàng)造實踐中又是一種發(fā)現(xiàn)的活動，會發(fā)現(xiàn)許多意想不到的優(yōu)美藝術(shù)效果，在陶藝創(chuàng)造中表現(xiàn)人們的思維方式和創(chuàng)造智慧。

現(xiàn)代陶藝作為一門獨立的藝術(shù)，具有極其豐富的藝術(shù)形式和獨特的造型語言。在創(chuàng)作者的智慧支配下，土、石在火焰中進行著變幻和肯定，凝聚著具有藝術(shù)生命力的作品。這種區(qū)別任何一種藝術(shù)形式的現(xiàn)代陶藝，有著其它造型藝術(shù)所不可以達到的表現(xiàn)力和感人的藝術(shù)魅力。這是其它藝術(shù)所不具備的特點。也正因如此，不僅受到現(xiàn)代青年的喜好，也受到各層成功人士的青睞。

新時期以來的中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展情況，在創(chuàng)作上大體上呈現(xiàn)“唯美”、“唯理”、“唯物”二種相對流向，它們并存共進、交織互動，構(gòu)成了中國現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的基本格局和整體面貌。“唯美”流，其中心在于追求帶有一定變形性和抽象性，符合規(guī)律的和諧結(jié)構(gòu)，專注于形式美，這種風(fēng)格反映了人的一般審美心態(tài)，深得社會的贊賞。“唯理”流主張沿著心靈的軌跡去思索，以形和色的構(gòu)筑來顯示深度思考的精神氣氛。他們賦予作品以種種隱喻、象征和理性的追求，使他們的作品普遍顯示出冷峻、崇高、肅穆的精神氣氛。而其典型的“唯物”流卻流露出對現(xiàn)實世界的失落感和強烈的補償要求，陶藝家所希望的不是局限于自我的對象化，而是專注于單純的身心“感悟”，體味樸素而真實的感性存在。目前，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、清華人學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院等大專院校已形成相對集中的陶藝群體，但就其整體實力來看，我國現(xiàn)代陶藝還是處在藝術(shù)家的“圈子陶藝”，再往前走走，參與的人多了便成為大眾化的“生活方式陶藝”了。現(xiàn)在，我市部分小學(xué)開辦了陶藝興趣班，讓學(xué)生親手感覺泥土的柔和和創(chuàng)造的快樂。在我國一些大的城市有許多陶吧。人們在這里以休閑的方式，無拘無束的盡情表達自己的創(chuàng)造愿望，既達到了休閑又得到了美的陶冶，通過勞動還能得到自己欣賞的作品。

改革開放以來，我們正在積極加強和國外陶藝家的交流。我市陶瓷學(xué)院和江西工藝美院作為陶瓷院校和陶藝教育的基地，每年都要招收許多國外留學(xué)生。在我市三寶也有一個陶藝基地。有許多外國陶藝家到這來進行切磋和交流。我市每年一度的陶瓷博覽會是陶瓷和陶藝的世界級的交流平臺，每年都有許多陶藝作品在這得到展示。它將繼續(xù)為世界陶瓷和陶藝發(fā)展作出重要貢獻。

現(xiàn)代陶藝在審美觀念方面不同于傳統(tǒng)陶藝，現(xiàn)代陶藝追求的美是多種表現(xiàn)形式的。現(xiàn)代陶藝既不排斥傳統(tǒng)陶藝的美，并且把陶瓷工藝材料和技術(shù)能表達出來的美都充分加以利用到現(xiàn)代陶藝制作中。因而，在運用材料和技術(shù)方面，現(xiàn)代陶藝要求作者盡其所能地發(fā)掘和發(fā)揮不拘一格、不求一致，充分地發(fā)現(xiàn)各種優(yōu)美的藝術(shù)效果。最終，要求新的作品表現(xiàn)出作者與眾不同的追求，賦予作品優(yōu)美而新穎的整體效果，達到一種新的完善，也為家居裝飾增添絢麗的裝飾品。

近年來，隨著家居裝飾熱的興起，陶瓷制品在家居裝飾中扮演著越來越重的角色，擁有和鑒賞陶藝制品，已是家居生活的一種享受。

我國的陶瓷有兩大類：日用陶瓷和陳設(shè)陶瓷。而近年來，陶瓷藝術(shù)品開始普遍進入尋常百姓家，這是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的表現(xiàn)。通常，人們在家居布置中喜歡營造一種自然溫馨親切的感覺。陶器有著純樸的質(zhì)地，富于變化的泥色，經(jīng)過藝術(shù)家的造型，燒制出各種器皿、掛件，具有一種古樸的韻味，而這正符合當(dāng)今人們的心理追求。這就營造了陶藝市場。

用陶藝裝飾家居主要分實用型和美術(shù)型，實用類陶藝包括餐具、酒具、茶具、盛具，這類用具能給居家會客、就餐創(chuàng)造優(yōu)雅的環(huán)境，藝術(shù)陶藝主要有器皿、瓷畫、壁畫、雕塑等。主要用于陳設(shè)，增添家居的藝術(shù)效果。

在如今浮躁的現(xiàn)實生活中、陶藝給我們或多或少帶來一分寧靜、輕松的心情。因此，人們往往喜歡用陶藝裝飾家居。除實用類陶藝外，用藝術(shù)類陶藝裝點家居主要有以下幾種形式：組合型的書柜、茶幾、臥室內(nèi)放置一組造型各異，或以動物、人物組合，或以花草、樹木組合，抽象派、卡通式都在選擇之列，只要是色彩、形狀搭配得當(dāng)都會使家居顯得高雅，組合型陶藝較適合放置在房間面積較大的居室。

懸掛型根據(jù)不同的圖案燒制成壁畫、瓷盤掛在墻上，可以鑲個木框，或采用原本的瓷盤。墻上可以設(shè)置專門的彩色燈光照在瓷盤上，突出圖案的藝術(shù)特色。如現(xiàn)在的變形人物瓷板畫，掛在家中清新淡雅，又有一定的藝術(shù)氣息。工作了一天的人們回到家中，看見它，舒緩心情，釋放壓力。有的家居主人的照片描繪在瓷盤上，也別具特色，還有的家庭在專業(yè)市場上買來各種彩繪瓷片，根據(jù)自己的愛好，加工成形態(tài)各異的造型，再做一塊襯板，把瓷片合在一起，掛在墻上自我欣賞，別有一番情趣。

雕塑型用接近于本色的陶泥，雕塑出栩栩如生的人物、動物、或其它事物的造型，置于房間的一角或案頭、會給你的房間帶來一絲清新的氣息。用陶泥雕塑出來的藝術(shù)品有深雕、淺雕、浮雕，這些雕塑品基本都是手工制作，具有收藏價值，裝飾性也很強。多姿多彩的雕塑在家具裝飾中能起到畫龍點睛的作用。

據(jù)調(diào)查，隨著現(xiàn)代人們生活水平的提高，購買新房的家庭，在裝修時大多把陶藝裝飾考慮到家居裝飾中。比如，把玄關(guān)做成多格式，可擺放各種個人喜歡的陶藝裝飾。在廳與廳之間做的隔段也是陶藝裝飾大顯身手的地方。如臉譜、插花掛件常被裝飾在客廳顯眼的地方。從人群來說，老年人多喜歡較傳統(tǒng)的，器型莊重的，對稱的各種掛件、擺設(shè)：年青人則不同，他們喜歡熱情奔放的、夸張的、變形的、能體現(xiàn)個性的東西。比如我有一個朋友，他把他與愛人自己動手做的大手印掛在墻上。還有現(xiàn)在許多青年人到陶吧做些自己喜歡的東西、擺在家中。隨著陶藝工藝，窯具設(shè)備的現(xiàn)代化和小型化，人們可以根據(jù)自己的愛好、個性、情緒去創(chuàng)造他們的陶藝作品，陶藝與人們的生活越來越近，息息相關(guān)。它必將融入我們的生活。