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陶瓷壁畫創(chuàng)作之淺見

2006-01-01 00:00:00吳云林
景德鎮(zhèn)陶瓷 2006年4期

我十分酷愛陶瓷壁畫創(chuàng)作,并為之付出了大量的心血與汗水。陶瓷壁畫藝術(shù)具有強(qiáng)烈的時代氣息,藝術(shù)表現(xiàn)空間人,受眾面廣,氣勢不凡,深受廣大觀眾稱道和喜愛。在我創(chuàng)作的不少作品中有一件作品至今令人難忘。這件作品的豐題為《國色天香 四季長春》,是2002年4月為河南新鄉(xiāng)機(jī)務(wù)段創(chuàng)作的大型陶瓷壁畫。當(dāng)年5月16日,江西電視臺于黃金時段報道了這件作品的特色及價值。這件作品之所以引起強(qiáng)烈反響,主要是構(gòu)圖優(yōu)美,氣勢宏偉,具有較強(qiáng)的藝術(shù)效果。

陶瓷壁畫局部與整體的關(guān)系

大型陶瓷壁畫《國色天香 四季長春》面積為270平方米,作品表現(xiàn)形式為長卷式構(gòu)圖,作品要求表現(xiàn)出祖國河山的壯麗以及河南新鄉(xiāng)的田園山水自然風(fēng)光。圍繞這個主題,我認(rèn)真思考,反復(fù)琢磨,精心構(gòu)思,決定以牡丹花,荷花為主體,配以青山綠水,樓臺亭閣,孔雀小鳥,營造出和諧安詳?shù)乃囆g(shù)氛圍,充分表現(xiàn)出《國色天香 四季長春》的主題。

對于工筆花鳥創(chuàng)作我是得心應(yīng)手,對于陶瓷裝飾和生產(chǎn)工藝也是胸中有數(shù)。在這次藝術(shù)創(chuàng)作中,我突破傳統(tǒng)洗染技法的局限,創(chuàng)造性地運(yùn)用濃淡色料的自然融合,使色彩和瓷質(zhì)下映成趣。在繪畫過程中,我還巧妙地運(yùn)用潔白的瓷畫來突出陶瓷的材質(zhì)美,以工筆兼寫意為主要表現(xiàn)手法,注重疏密相間,虛實(shí)相映,動靜相諧,畫、題、書、印四位一體,為花鳥傳神定意,賦草木以性情,風(fēng)格秀麗清雅。

在陶瓷壁畫創(chuàng)作過程中,處理好局部關(guān)系與全局關(guān)系至關(guān)重要。把每一個局部的構(gòu)圖看成是整體不可缺少的一部分,精心繪制,陶瓷壁畫立體感強(qiáng),給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力,只有抓住主題,統(tǒng)籌兼顧,才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

在這件作品中,貫穿整個畫面的牡丹無疑是重中之重,為了多側(cè)面,全方位描繪牡丹的國色天香,我在每一個局部都安排了不同畫面的牡丹,有的牡丹花旁有淙淙流水,有的牡丹花旁有孔雀開屏,有的牡丹花旁有鴨子戲水,有的牡丹花旁有荷花盛開等等,如此這樣的千姿百態(tài),才很好襯托出牡丹花的品位。

陶瓷壁畫與音樂、舞蹈等藝術(shù)的關(guān)系

陶瓷壁畫與音樂、舞蹈,建筑藝術(shù)有著不可分割的聯(lián)系,雖然它們都各有自己的藝術(shù)特征和藝術(shù)規(guī)律,但是,它們也具有相同的特征。

音樂藝術(shù)是抒情性的藝術(shù),古希臘美學(xué)家柏拉圖就認(rèn)為節(jié)奏和曲調(diào)會滲透到靈魂里去,音樂性格的善惡使聽者的靈魂變得優(yōu)美或丑惡。樂圣貝多芬曾經(jīng)斷言:“音樂是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示。”聲音是音樂的本性,高亢或低沉,急促或舒緩,強(qiáng)烈或輕柔,都是有召心靈的感染力。音響和人類情感、精神生活有著特別密切的聯(lián)系具有純粹感覺的沖擊力。

舞蹈藝術(shù),同樣是抒情性藝術(shù)。所不同的是音樂是通過聲音的節(jié)奏與旋律來抒情,舞蹈則是通過人體的動作所呈現(xiàn)的動作力度,間歇、張馳、快慢、強(qiáng)弱、剛?cè)崴纬傻墓?jié)奏與旋律來抒情。舞蹈從總體上來看,它是一種表現(xiàn)性藝術(shù),而不是一種再現(xiàn)性藝術(shù)。

建筑藝術(shù)初看似乎與上述藝術(shù)種類以及陶瓷壁畫風(fēng)馬牛不相及。其實(shí)不然,就抒情而言,建筑與上述藝術(shù)門類一樣也講究抒情,講究審美的需要,與它們在這一點(diǎn)上有著共通性。當(dāng)然,人們不能要求建筑的抒情方式與滿足審美需要與上述門類一樣,如果那樣,就抹殺了建筑藝術(shù)的個性。“建筑是凝固的音樂,音樂是流動的建筑。”這種說法道出了建筑與音樂兩種藝術(shù)的共同特征。

正因?yàn)樘沾杀诋嬇c音樂藝術(shù),舞蹈藝術(shù),建筑藝術(shù)有共同的質(zhì)性,陶瓷壁畫工作者們從這些藝術(shù)門類中吸收了不少有益的藝術(shù)營養(yǎng)。除作為題材使用外,在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面也有不少的借鑒,無論是在造型還是在意境的追求以及在與環(huán)境的協(xié)調(diào)等方面都是這樣。

陶瓷壁畫與繪畫和書法的關(guān)系

陶瓷壁畫與繪畫,書法的關(guān)系,是非常密切的,這些藝術(shù)門類都是最為典型的中國民族藝術(shù)。從其實(shí)質(zhì)來說,都是共同的,都是共通的。

壁畫與繪畫,無論是從藝術(shù)本質(zhì),特征,還是以表現(xiàn)手段來看,都有共通之處。繪畫藝術(shù)講究“氣韻生動”,“以形寫神”,“形神兼?zhèn)洹保v究“骨法用筆”,“畫龍點(diǎn)睛”,著重形象的刻畫和意境美的追求,講究兼工帶寫,以渾然天成,本色自然,含蓄蘊(yùn)藉為品位,遵循“作品妙在似與不似之間,大似為媚俗,不似為欺世”的創(chuàng)作原則,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要深入生活,從生活中獲取創(chuàng)作營養(yǎng),并反映生活。繪畫藝術(shù)所需要的這一切,壁畫藝術(shù)無一例外的要遵循。傳統(tǒng)派是如此,學(xué)院派也毫不例外。

很多年以前,北京首都機(jī)場有一件大型陶瓷壁畫《森林之歌》,這件作品高330厘米,寬2200厘米,在當(dāng)時來說是罕見的。作者祝大年是中央工藝美術(shù)學(xué)院教授,他對中國畫與陶瓷壁畫之間的關(guān)系深有體會。他認(rèn)為:“中國人物畫特別是工筆重彩人物畫,對意境、形象、形態(tài)、衣紋都有嚴(yán)格的要求,即寫實(shí)又夸張;即要求逼真,又講究裝飾性。傳統(tǒng)壁畫受中國畫的影響很深,它們有著密切的淵源關(guān)系。因此,學(xué)習(xí)中國畫對于從事陶瓷壁畫有著直接的影響。應(yīng)當(dāng)說前者是后者的基礎(chǔ),但是它們之間又是相互影響,相互借鑒”。

書法藝術(shù),同樣講究和強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn)力,它在藝術(shù)特征方面,與陶瓷壁畫藝術(shù)的聯(lián)系,初看似乎不相關(guān),實(shí)際上,兩者有著驚人的相似之處。

首先從書法藝術(shù)的審美特征來看,它是實(shí)用性與藝術(shù)性相統(tǒng)一,再現(xiàn)與表現(xiàn),狀物與抒情相統(tǒng)一的藝術(shù)。它無色而具圖畫的燦爛,無聲而具音樂的和諧:來自自然形象而又遠(yuǎn)離了自然形象,人們將自己的精神意蘊(yùn),生命情絲,審美趣味化為或縱或收,或枯或潤,或粗或細(xì),或剛或柔的線條,并通過這些筆墨線條的枯潤,濃淡的個性因素,反映出人的審美經(jīng)驗(yàn)。

繪畫藝術(shù),書法藝術(shù)和陶瓷壁畫藝術(shù)還有一個共同的特征:它們都不適宜于表現(xiàn)持續(xù)性的情節(jié)性的事件,而長于表現(xiàn)一動作瞬間,并在動作瞬間內(nèi)創(chuàng)造出頗富生命力和表現(xiàn)力以及想象力的藝術(shù)形象。

陶瓷壁畫作者或許從以上比較中獲得對陶瓷壁畫藝術(shù)特征的更深入,更完整的理解,以加強(qiáng)陶瓷壁畫的表現(xiàn)性和抒情性,創(chuàng)作出更加有審美力度和審美價值的作品。

陶瓷壁畫與文學(xué)的關(guān)系

從藝術(shù)種類來說,陶瓷壁畫與文學(xué)是不同的藝術(shù)種類。前者為空間藝術(shù),后者為時間藝術(shù);前者為繪畫藝術(shù),后者為語言藝術(shù)。它們之間有了不同,才使它們之間相互區(qū)別開來,也使它們之間相互借鑒和吸收。

陶瓷壁畫藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù),盡管是不同的藝術(shù)種類,介在其審美本質(zhì)上是共同的,通過塑造藝術(shù)形象,滿足人們的審美需要。

景德鎮(zhèn)稱不上文學(xué)之城,但卻是無可爭辨的陶瓷之城,是名符其實(shí)的千年瓷都。盡管這樣,景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們,用智慧靈巧的雙手,用泥土和火,把瓷都景德鎮(zhèn)營造成為一個中國文學(xué)之城。在這里,《三國演義》的烽火連天,《水滸傳》的義旗招展;《西游記》的漫漫征程,《紅樓夢》的悲歡高合;都在陶瓷美術(shù)工作者的手中得到了形象生動的再現(xiàn)。回顧改革開放以來景德鎮(zhèn)創(chuàng)作的一大批陶瓷壁畫作品有不少就是從文學(xué)作品中受到啟發(fā)改編創(chuàng)作的。

綜上所述,陶瓷壁畫藝術(shù)與音樂,舞蹈、建筑藝術(shù)、文學(xué)、書法等藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系,藝術(shù)是相通的。作為一個有志于陶瓷壁畫創(chuàng)作的人應(yīng)當(dāng)學(xué)會十八般手藝,在創(chuàng)作中放開手腳,緊跟時代潮流,創(chuàng)作出更多更好的陶瓷壁畫作品,為瓷都爭光。

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