從英國(guó)工業(yè)革命看“自主創(chuàng)新”的社會(huì)條件

早在1215年，英國(guó)就訂立出了事實(shí)上的憲法——英國(guó)大憲章。大憲章限制國(guó)王的絕對(duì)權(quán)力，要求皇室放棄部分權(quán)力、尊重司法過(guò)程、接受王權(quán)受法律限制的事實(shí)。

一個(gè)具有相對(duì)寬松的民主氛圍的公民社會(huì)，是孕育出英國(guó)第一個(gè)大思想家弗蘭西斯·培根的必要條件。培根的自然哲學(xué)、崇尚以事實(shí)為依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)、反對(duì)先驗(yàn)、力主歸納，和伽利略主張的通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律一起，奠定了近代科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。從開(kāi)普勒三定律的觀察結(jié)果到萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)，在牛頓的經(jīng)典著作中不難看到培根自然哲學(xué)的影子。

工業(yè)革命的核心人物是工匠的兒子瓦特、鐵匠的兒子法拉第、農(nóng)夫的兒子焦耳……他們不是大學(xué)教授，也不是接受了完備數(shù)理化教育的博士生。但他們“自主創(chuàng)新”的精神贏得了全社會(huì)的普遍尊敬，少見(jiàn)他們由于學(xué)歷不高而遭歧視，這真正體現(xiàn)了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的良好社會(huì)氛圍。

從16世紀(jì)到19世紀(jì)，從培根、牛頓到瓦特、法拉第、焦耳、麥克斯威爾，為什么這些杰出人物都出現(xiàn)在英國(guó)？回顧英國(guó)工業(yè)革命的歷史，我們也許可以看出“自主創(chuàng)新”需要具備的社會(huì)條件：

強(qiáng)大的市場(chǎng)需求和資本的自我擴(kuò)張驅(qū)動(dòng)了技術(shù)革命與“自主創(chuàng)新”，而“自主創(chuàng)新”的主體是發(fā)明家；通過(guò)“法制與民主”，造就一個(gè)尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的公民社會(huì)；工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)是技術(shù)革命，技術(shù)革命的實(shí)質(zhì)是“自主創(chuàng)新”，“自主創(chuàng)新”的實(shí)質(zhì)是關(guān)鍵技術(shù)與核心技術(shù)的突破；要建立一個(gè)“人生而平等”的和諧社會(huì)，而不是建立一個(gè)“口頭民主、法制虛設(shè)、等級(jí)森嚴(yán)的特權(quán)社會(huì)”。所謂平等，是指法律面前人人平等、受教育的平等和創(chuàng)業(yè)的平等，是每個(gè)人都能做自己愿意做的事、不做自己不愿做的事；科學(xué)必須和技術(shù)接軌，只有“格物致知”不行，還得“學(xué)以致用”。科學(xué)家和技術(shù)家分工不分家，科學(xué)才能有生氣。