師生心心相印 鑄造健康人格

說(shuō)到“素質(zhì)教育”，不少教育工作者往往更多的是把其指向教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備、考試制度等等的改革。這些改革當(dāng)然是必要的。但余慧斌認(rèn)為，素質(zhì)教育應(yīng)該不只是教育技術(shù)層面的事，它首先是一種充滿情感和個(gè)性的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛(ài)心與童心的教育，是心與心相互交流的活動(dòng)。正如陶行知所說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！?/p>

寶山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)在總結(jié)百年來(lái)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以人格教育為引領(lǐng)，追求師生之間心心相印，對(duì)素質(zhì)教育作了一些個(gè)性化的探索。

□素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)途徑是多元化的，在你們進(jìn)行素質(zhì)教育的實(shí)踐中，為何選擇以人格教育為切入點(diǎn)呢?余校長(zhǎng)，在您從教的近30年中，您做過(guò)輔導(dǎo)員、班主任、教研員，直至校長(zhǎng)。在您的教學(xué)實(shí)踐中，您體會(huì)最深的是什么?您的體會(huì)和您的人格教育理論之間是否有著聯(lián)系呢?

■教育有很多定義，然而教育的本質(zhì)就是育人。于漪老師說(shuō)得好，“‘真正的教育’就是引導(dǎo)人，提升人，發(fā)展人。”現(xiàn)代社會(huì)呼喚著現(xiàn)代人，現(xiàn)代人的培養(yǎng)需要現(xiàn)代化的教育。著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。”這就是我們實(shí)施現(xiàn)代人格教育的出發(fā)點(diǎn)。

在我?guī)资甑慕逃龑?shí)踐中，雖然我的崗位發(fā)生了許多變化，但在實(shí)踐和探索中逐步形成的做人和育人的信念和責(zé)任卻沒(méi)有改變，即“以人為本，以德為魂，以真育人，以誠(chéng)待人”?！鞍讶水?dāng)作人，把兒童當(dāng)作兒童”，這是現(xiàn)代人格教育兩個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)和重要命題。這是理念，也是責(zé)任。同時(shí)，它也是我從事教育工作以來(lái)最深的體會(huì)。這種體會(huì)和我校實(shí)施人格教育是一脈相承的。

以人為本、尊重兒童人格，就是尊重孩子的發(fā)展，關(guān)注孩子的未來(lái)。記得1994年，我剛當(dāng)上校長(zhǎng)，區(qū)教育局就把水上新村的小學(xué)生教育劃歸了我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)。因?yàn)榕掠绊憣W(xué)校整體水平，班子里有些同志和一些教師有不同意見(jiàn)。但最后大家在人格教育思想中統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：每個(gè)孩子都有受良好教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利，無(wú)論他們來(lái)自于哪里，也無(wú)論他的家境如何，我們都應(yīng)該充分尊重每一個(gè)孩子的人格，給他們同等的待遇和關(guān)愛(ài)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師“對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)他們的一生負(fù)責(zé)”的意識(shí)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的育人氛圍和環(huán)境，通過(guò)大家?guī)啄甑墓餐?，人格教育在所有孩子身上都取得了成效?/p>

通過(guò)與學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界的交流和探討，我們廢止諸如家長(zhǎng)簽名之類的一些與人格教育原則相悖的教育行為，通過(guò)貫徹以學(xué)生人格為本位的思想，通過(guò)維護(hù)學(xué)生權(quán)益措施的實(shí)施，通過(guò)真正意義上落實(shí)尊重學(xué)生差異發(fā)展、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的措施，在我校和區(qū)督導(dǎo)部門對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社區(qū)進(jìn)行的多次測(cè)評(píng)中，我校的滿意率都超過(guò)了98％，實(shí)驗(yàn)小學(xué)也由此獲得了“負(fù)擔(dān)輕、質(zhì)量高、學(xué)生活”的社會(huì)評(píng)價(jià)。

□從您剛才的介紹中，我了解到：開(kāi)展人格教育，必須將尊重學(xué)生，以學(xué)生為本位視作先決條件。但就“人格教育”這個(gè)名詞而言，人格的心智因素使得其教育的過(guò)程略顯神秘而難操作，而人格的行為因素又使得其教育的過(guò)程易流于瑣碎而無(wú)標(biāo)準(zhǔn)。所以，在此請(qǐng)您就人格教育的過(guò)程談?wù)勀銈兊南敕ê妥龇ā?/p>

■我在全校的家長(zhǎng)會(huì)上曾作過(guò)一個(gè)承諾：任何一個(gè)孩子的需要，學(xué)校都應(yīng)該而且也必須設(shè)法滿足。在我們以素質(zhì)教育為目標(biāo)，實(shí)施人格教育的過(guò)程中，有一個(gè)重要思想：尊重兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)選擇、主動(dòng)發(fā)展。無(wú)論是課堂教學(xué)，還是社會(huì)活動(dòng)，我們始終堅(jiān)持以這種思想為指導(dǎo)。以學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)為例。每個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我們學(xué)校有一張學(xué)生志愿打鉤的選擇表，選擇興趣特長(zhǎng)發(fā)展、選擇學(xué)生社團(tuán)、選擇訂閱報(bào)刊，甚至選擇作業(yè)和考試方式。每次，家長(zhǎng)都會(huì)把填這張表作為家庭中的一件大事，因?yàn)檫@就是尊重孩子的發(fā)展。有一次，我校的一位女生住院，班主任把這張表送到了病房，于是在病房里召開(kāi)了家庭會(huì)議，連護(hù)士也參加了這樣的討論。在這種思想指導(dǎo)下，我們學(xué)校的幾十個(gè)學(xué)生社團(tuán)中，有一個(gè)只有7個(gè)人的小攝影組，就是他們，拿到過(guò)上海市的少年兒童攝影大賽的金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。選擇是兒童發(fā)展的權(quán)利。正是出于對(duì)孩子的尊重，我們的“兒童權(quán)利12條”中才有了這么一條：喜歡兒童的優(yōu)點(diǎn)，喜歡兒童的缺點(diǎn)，喜歡兒童的“問(wèn)題”。

當(dāng)然，尊重兒童、倡導(dǎo)其主動(dòng)性，并不表示人格教育中唯有學(xué)生是主角。教育心理學(xué)上有一個(gè)名詞：重要他人。所謂重要他人，就是對(duì)一個(gè)人的一生起重要影響的人。重要他人可能是爸爸、媽媽，也可能是孩子心目中的英雄。但就兒童的發(fā)展而言，更多的可能是教師、校長(zhǎng)。為了讓教師、校長(zhǎng)成為合格的重要他人，我們學(xué)校制定了“教師人格形象12條”。這些條例貫穿了這樣一種教育思想：尊重人格、關(guān)愛(ài)生命、維護(hù)權(quán)利、促進(jìn)發(fā)展。

我們提倡，寶山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)不僅有“懂教育”的校長(zhǎng)，還有“懂教育”的教師。所以，我們?cè)诮處熽?duì)伍中提出創(chuàng)辦“學(xué)習(xí)型組織”“創(chuàng)造型團(tuán)體”的要求，形成了校本師訓(xùn)的特色。以現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用與研究為例，我們完成8輪培訓(xùn)，僅“英特兒”未來(lái)教育培訓(xùn)通過(guò)教師就有60多人。另外，我們還組織和引導(dǎo)教師參加教科研實(shí)踐。我們提出了“教案十個(gè)案”的要求、鼓勵(lì)“行動(dòng)十反思”的行動(dòng)研究?，F(xiàn)在我校大多數(shù)教師參與了學(xué)校的各項(xiàng)教育科研。有10多位教師在區(qū)以上科研評(píng)比中獲獎(jiǎng)，近百篇論文在省市以上刊物發(fā)表。學(xué)校被評(píng)為“上海市科研先進(jìn)集體”，科研室被區(qū)政府命名為先進(jìn)集體。經(jīng)區(qū)教育局批準(zhǔn)，以我領(lǐng)銜建立了“現(xiàn)代人格教育工作室”。

□教師和學(xué)生是學(xué)校人格教育的兩個(gè)主角。我們都知道，課堂教學(xué)始終是素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。您既然以人格教育為引領(lǐng)來(lái)開(kāi)展學(xué)校的素質(zhì)教育，那么，從人格教育出發(fā)，您是如何理解課堂教學(xué)的價(jià)值與目標(biāo)的?

■作為上海市素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)校，我們最重要的實(shí)驗(yàn)是現(xiàn)代人格教育與課堂教學(xué)，最核心的課題是課堂教學(xué)中師生關(guān)系及其對(duì)學(xué)生人格的影響。我們已經(jīng)有了一個(gè)“實(shí)驗(yàn)小學(xué)課改實(shí)驗(yàn)方案”，它的意義不在于把40分鐘改為35分鐘，也不在于增加或減少了哪些教育教學(xué)內(nèi)容，最重要的在于我們崇尚和實(shí)踐這樣的理念：“以人為本，以德為魂”“人格本位、學(xué)生第一”。所以，我們認(rèn)為，課堂教學(xué)的真正價(jià)值在于人格、在于生命的發(fā)展。我很喜歡葉瀾的這么幾句話，“還課堂教學(xué)以生命，還課堂教學(xué)以活力，還課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展的空間?！蔽覀兊恼n堂教學(xué)不應(yīng)該只注重學(xué)生的成績(jī)，我們的老師不應(yīng)該只盯住分?jǐn)?shù)，甚至我們的課堂教學(xué)不應(yīng)該只注重培養(yǎng)幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，而應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)人的發(fā)展，關(guān)注和保護(hù)兒童生命的發(fā)展，關(guān)注兒童的興趣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。課堂教育的價(jià)值也許就在于此。

曾有一位特級(jí)教師到我校聽(tīng)一堂數(shù)學(xué)課，他給我講了這么一個(gè)案例，這是一道5步的計(jì)算題。學(xué)生做錯(cuò)了，班級(jí)里發(fā)出一陣笑聲。老師停下來(lái)，很認(rèn)真地問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)大家?guī)涂匆幌拢膸撞阶鰧?duì)了?一步、兩步、三步、四步，請(qǐng)大家為做對(duì)的四步鼓掌。”那個(gè)做錯(cuò)的學(xué)生也抬起了頭?！昂芸上?，最后一步做錯(cuò)了”，成功離失敗只一步之遙。這是一種教育方式、一種有利于學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)展的教育方式，老師并沒(méi)有很多廢話，而受教育的不僅是那個(gè)孩子，而且也是全體學(xué)生。

盧佳楣教授也講過(guò)這樣一個(gè)例子：一個(gè)學(xué)生得了60分當(dāng)然不會(huì)高興；另一位老師給他“90～30”，告訴他這30分也許是因?yàn)樗拇中?，因?yàn)樗承┑胤竭€不夠認(rèn)真?！?0分”和“90～30”分值是一樣的，但是學(xué)生的體驗(yàn)是并不完全一樣的。

課堂教學(xué)可以有很多目標(biāo)，比如課時(shí)目標(biāo)、單元目標(biāo)，也可以提出情態(tài)或能力的要求。然而課堂教學(xué)的最高目標(biāo)應(yīng)該是人格，人格的和諧發(fā)展。《現(xiàn)代教學(xué)論》就明確寫(xiě)上“課堂教學(xué)的最高目標(biāo)是人格的和諧發(fā)展”。1994年中國(guó)數(shù)學(xué)界學(xué)術(shù)討論會(huì)上外國(guó)的研究者也注重課堂教學(xué)中學(xué)生人格的發(fā)展。這些人格本位，或者重視人文精神，對(duì)我們的課堂教學(xué)從理念到實(shí)踐都帶來(lái)了進(jìn)一步的沖擊，也對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)產(chǎn)生很大的影響。

所以，在我校，我們明確提出，要把“表演課”改變?yōu)椤氨憩F(xiàn)課”，成為學(xué)生真正表現(xiàn)自我、展示素質(zhì)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。我們認(rèn)為，一堂課上得好不好，不是看老師 “講”得好不好，而是看學(xué)生“學(xué)”得活不活。在學(xué)生的表現(xiàn)中，應(yīng)對(duì)其人格發(fā)展進(jìn)行正確的引領(lǐng)。

□既然人格教育在通過(guò)課堂進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中體現(xiàn)出其獨(dú)有的重要價(jià)值和課堂目標(biāo)，那么在你們的課堂教學(xué)中是如何關(guān)注人格教育、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目地的？

■我們一直認(rèn)為，教師的崗位在講臺(tái)，校長(zhǎng)的崗位在課堂。校長(zhǎng)要始終關(guān)注課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展。我每學(xué)期聽(tīng)課評(píng)課90多節(jié)，包括聽(tīng)一些優(yōu)秀教師的課，我希望通過(guò)跟蹤聽(tīng)課，大家共同探討，幫助他們提升和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而形成教學(xué)風(fēng)格的同時(shí)，總結(jié)人格教育在課堂中的規(guī)律性因素。在課堂實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，課堂中存在著幾種較為重要的關(guān)系，我們正是通過(guò)處理和協(xié)調(diào)這幾種關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)人格教育在課堂中的目標(biāo)的：一是教與學(xué)的關(guān)系。教是為了不教，可是怎樣體現(xiàn)呢?我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂復(fù)習(xí)課。那一次，全部題目都是學(xué)生出的，老師邊聽(tīng)邊想，邊幫學(xué)生寫(xiě)了一大黑板。然后學(xué)生自己解決問(wèn)題。有的題有點(diǎn)難，讓學(xué)生討論或分組研究解決。老師只做了一件事：擦黑板。但看得出，擦黑板是有序的，整節(jié)課體現(xiàn)了分層分類的思想。黑板擦完了，課也上好了。老師問(wèn)學(xué)生：“今天你們學(xué)會(huì)了什么?”學(xué)生答：“今天我們學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)?！?/p>

“為什么?”“因?yàn)樗械膯?wèn)題都是我們自己提出，所有的問(wèn)題都是我們自己解決的。”二是課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。教與學(xué)的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是師與生的關(guān)系?；蛘呖梢院苊鞔_地說(shuō)，有什么樣的師生關(guān)系，就會(huì)有什么樣的課堂教學(xué)、甚至有什么樣的教學(xué)質(zhì)量。我們并不反對(duì)抓課堂教學(xué)中一般的質(zhì)量或流程管理，但我們確實(shí)希望形成和提倡一種課堂教學(xué)文化、氛圍和心理環(huán)境，這就是愉快、尊重、平等、寬容以及由此而形成的人際人文環(huán)境。我們常常說(shuō)，人格是通過(guò)環(huán)境、活動(dòng)，也是通過(guò)“關(guān)系”來(lái)形成的。課堂教學(xué)有兩種，一種是顯性的，課程、教材、教與學(xué)的雙邊活動(dòng)。另一種是隱性的、潛在的。也就是課堂教學(xué)的氛圍、文化、心理活動(dòng)以及師與生的關(guān)系。在我?！艾F(xiàn)代人格教育與課堂教學(xué)”青年教師論壇上，一位青年教師講了這么一個(gè)故事：有一位畫(huà)家小時(shí)候上過(guò)這么一節(jié)課，畫(huà)都畫(huà)好了，放在課桌上。老師說(shuō)，你們都閉上眼睛?？梢孕菹⒁幌?，讓老師好好欣賞一下。如果你畫(huà)得好，老師會(huì)摸一下你的頭。令他欣喜的是，老師那一次撫摸了他的頭。于是，他努力畫(huà)畫(huà)，最終成為一個(gè)有名的畫(huà)家。其實(shí)那一次老師摸了所有孩子的頭。撫愛(ài)，老師的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，都會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展產(chǎn)生多么重要的影響，期盼、鼓勵(lì)、自信，這對(duì)孩子的人格又會(huì)帶來(lái)多么重要的意義。

我和老師們總結(jié)過(guò)人格教育的100個(gè)案例，每一個(gè)案例就是心的教育、心的記載。用心對(duì)待每個(gè)人，用心做好每件事，用心過(guò)好每一天，這就是我們的教育哲學(xué)——人格教育。我們寶山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)出版了一本名為《現(xiàn)代人格教育》的專著，封面是這樣一個(gè)圖案：兩顆心，心靠心、心連心。這寓意著人格教育中教師和學(xué)生有著共同的心路，他們是心心相印的。這個(gè)圖案也是人格教育最為本質(zhì)的內(nèi)涵。在這樣一條心路中，我對(duì)人格教育有了自己的理解，即：只有高素質(zhì)的校長(zhǎng)，才有高素質(zhì)的教師，進(jìn)而才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生；只有具備健全人格的校長(zhǎng)，才會(huì)擁有具備健全人格的教師，進(jìn)而才能培養(yǎng)出具有健全人格的學(xué)生。