聶鑫森隨筆

觸摸湘潭名人故居

三雅堂

——胡沁園故居

丹青巨匠齊白石，在藝術道路上起步之初，胡沁園是第一個慧眼識珠的引導者，為他日后的多彩人生第一次樹起了醒目的路標。齊白石對此終生銘感，永志不忘。1914年夏，胡沁園因病逝世，齊白石嚎啕痛哭，肝腸俱裂，參酌老師生前賞識過的畫稿，重畫了二十余幅，拿到老師靈前焚化，還做了十余首悼詩、一篇祭文和一副挽聯。挽聯是這樣寫的：

誘我費盡殷勤，衣缽信真傳，三絕不愁知己少；

負公尤為期望，功名應無分，一生長笑折腰卑。

胡沁園(1847--1914)，原名慶龍，字云濤，派名自倬，行壽三，胡沁園是他的別號，清光緒監生，為宋著名理學家、文學家、書法家、語言學家胡安國后裔。他的故居位于湘潭縣中路鋪鎮火口嶺村竹沖韶塘的亭午公祠內，叫三雅堂。

亭午公祠，是胡沁園祖父胡亭午公的祠堂，前臨小池，小池外有大道貫通南北。四周的風景極為幽靜，遠山疊疊凝翠，田垅金稻飄香，樹影參差，鳥鳴嚶嚶。在祠堂的左側，有一個水域寬的韶塘，夏秋之間，荷菱擁擠，花葉互映，清香遠揚；塘下有小溪潺潺，向東而流，聲若琴瑟。三雅堂仍是湘中傳統的祠堂建筑，為三進。第一進正門的橫額上書“亭午公祠”四字，門兩邊的聯語云：“韶山毓秀；塘水澄清”。把地名“韶塘”嵌在聯首。兩旁的廂房與兩側的圍墻相連，走人正門，便是一個寬坦大坪，南北相對屹立著蒼松各一株。第二進和第三進，皆有正屋五間。中堂連接三進天墻，一方天井相隔。第三進設有“五服臺”，照墻上畫著騰云駕霧的墨龍。正屋兩側又各有橫屋五間。因胡氏后人均分產業，胡沁園一家分得公祠左側之一半。廂房為其父母住所，橫堂門匾寫“三雅堂”三字，門聯曰：“三徑數莖君子竹；雅堂滿架圣賢書”。進門前橫廳題額為“藕花吟館”，是胡沁園的書房及會客之處，也有一副門聯：“莫羨牡丹稱富貴；卻輸荷蕊有清香”。門聯為齊白石親筆所書。橫堂外側南向，有回廊相接，直至一長方天井，對面青磚圍出一個小巧的花園，有水池、藕花亭、花壇、假山之屬，園中種著羅漢松、石榴、桃樹、翠竹等花木，清幽潔雅。齊白石來胡家時，曾住在橫塘第四間，窗向南開，一園佳景盡收眼底。

亭午公祠是兼祭祀和居住雙重功能的建筑物，同時又處處洋溢著世代書香之家濃郁的文化氣息。胡沁園因家道殷實，并未在功名上再圖進取，而是終日浸淫在詩書字畫之中，很悠然地過著隱士式的生活，并終老斯處。

胡沁園能詩善文，漢隸寫得饒有風致，工筆花鳥造詣頗深。為人慷慨，性格開朗，喜交文朋詩侶，三雅堂的文酒詩會總是笑語紛沓。

齊白石在《白石老人自述》中寫道：“這位壽三爺，名叫胡自倬，號叫沁園，又號漢槎。性情很慷慨，喜歡交朋友，收藏了不少名人字畫，他自己能寫漢隸，會畫工筆花鳥蟲魚，詩也做得很清麗。他家附近，有個藕花池，他的書房就取名‘藕花吟館’，時常邀集朋友，在內舉行詩會，人家把他比作孔北海，說是‘座上客常滿，樽中酒不空”’。

胡沁園對齊白石的雕花技藝早有耳聞，并見過他的畫作，認為齊很有天分，應走一條正規的藝術門路，因此引薦齊白石拜陳少蕃研習詩文，自薦教他繪畫。當齊白石慮及年紀大，家窮人多，怕讀書學畫耽誤干活時，胡沁園用《三字經》中的“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍”對他進行鼓勵，并許諾不收學費，引導他走一條賣畫養家而后再于此卓然成家的路子。

“我拜師之后，就在胡家住下，兩位老師商量了一下，給我取了一個名字，單名叫作‘璜’，又取了一個，叫作‘瀕生’，因為我住家與白石鋪相近，又取了個別號，叫作‘白石山人’，預備題畫所用”(《白石老人自述》)。

從此，齊白石在胡家安心住下，讀書、學詩、學畫，同時胡沁園還為齊白石介紹一些畫畫的業務。在一次胡家的詩會上，齊白石做了一首七絕，中間有兩句詩“莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨桔有余甘”，得到了胡沁園的贊賞。“我在胡家，讀書學畫，有吃有住，心境安適得很，眼界也廣闊多了”(同上書)，因此他的文學功力和繪畫技藝進展神速。

“大約1895年齊白石32歲時，特地為老師胡沁園畫了一幅肖像畫。畫面上的胡沁園，面容慈祥、和藹，儼然是一位有智慧、有修養的讀書人；長長的胡須，棱角分明的嘴角，緊鎖的眉毛和深邃的眼睛，使人感覺到是一位飽經風霜而又滿懷激情的老者”(《齊白石研究大全》)。這幅齊白石早期的作品，由胡氏后人捐獻給國家，成為一件珍貴的文物。

齊白石事業的成功，不能不歸究到他一生中遇到過許多名師的點撥、提攜，而這些老師又往往出身高貴、學識淵博，對出身寒微的齊白石，絲毫不抱有成見，愛惜人才，可說是全力以赴，這決不能以“階級論”來予以評斷，也說明雙方的人格魅力都起到了極大的作用。

齊白石對胡沁園的三雅堂，懷有一種特殊的感情，并寫下不少詩文寄托對恩師的崇敬與感激。試錄二首如下：

過沁園呈漢槎夫子

梅花香處沁園東，

深雪停車立晚風。

愧我無長知己少，

羨今三絕古人同。

事經挫折行彌慎，

詩有牢騷句欠工。

客里侯芭座有夢，

夢攜詩稿拜楊雄。

看菊懷沁園師胡宅

青鬢烏絲來喚翁，

年年佳日喜秋風。

紅云滿地閑看菊，

猶記停車謁沁公。

胡公早歸道山，齊公也逝世近半個世紀，但這一段師生之情，卻永遠溫暖著后學的心靈。當我們來到三雅堂遺址，似乎還看見這一對師生的身影，如此繾綣地疊合在一起，令人無限景仰。

星塘老屋·梅公祠·寄萍堂

——齊白石故居

享譽世界的丹青巨匠齊白石，1864年生于湖南湘潭縣，卒于1957年，在漫長的藝術生涯中，刻苦向學，戛戛獨造，開創了一代畫風，成為一座巍然聳峙的藝術高峰。

在湘潭縣，齊白石留有三座故居，即星塘老屋、梅公祠、寄萍堂。

星塘老屋，又名齊家老屋，星斗白屋，位于湘潭縣白石鄉杏花村星斗塘，建于清咸豐年間。為典型的湘中傳統式農舍建筑，坐西朝東，土墻茅頂，占地兩百平方米，中間一排三間，南北各三間。齊白石就誕生在這個極為普通的農民家庭。2001年冬，舊居修整一新，對外接待游人，周圍的景點都納入文化旅游的范疇。齊白石的弟子、著名金石書畫家李立教授為故居題寫門額。我曾應邀參加開館儀式，瞻仰了這座樸素的建筑，似乎書房里墨香猶存，廚房的柴灶口火光猶閃，讓人頓起崇敬之情。

齊白石在這里生活了36年，山上打柴，田里耕種，當大木匠和雕花木匠；娶妻、圓房、生子；讀書、學畫、拜師、交友，完成了他人生的重要階段。

齊家是個大家庭，齊白石曾說：“我住的星塘老屋，房子本來就小，這幾年，家里添了好多人口，顯得更見狹窄了”(《齊白石老人自述》)。生活是清貧的，但齊白石的心中卻充滿了溫馨，人老境后，他曾以詩憶之：

兒戲追思常砍竹，

星塘屋后路高低。

而今老子年六十，

仿佛昨朝作馬騎。

丘香芋暮秋涼，

當得貧家谷一倉。

到老莫嫌風味薄，

自煨牛糞火爐香。

來時岐路追天涯，

獨到星塘認是家。

我亦君年無累及，

群兒歡跳打柴叉。

他還在《牧牛圖題詩》中，描寫了兒時牧牛，身系一鈴，祖母聽見鈴聲便知他牧歸的情景：

祖母聞鈴心始歡，

也曾總角牧牛還。

兒孫照樣耕春雨，

老對犁鋤汗滿顏。

1900年，因星塘老屋人眾室窄，齊白石便思覓屋遷出。這一年，因《南岳全圖》十二幅，所得潤筆320兩白銀，典租了梅公祠作安身之所。“事情辦妥，我就同了我妻陳春君，帶著我們兩個兒子，兩個女兒，搬到梅公祠去住了。蓮花寨離余霞嶺，有二十來里地，一望都是梅花，我把住的梅公祠，取名百梅書屋。我做了一首詩，說：最關情是舊移家，屋角寒風香徑斜，二十里中三尺雪，余霞雙屐到蓮花”(《齊白石老人自述》)。

這個地方的風景極好，屋外除梅花之外，還有許多木芙蓉。齊白石在梅公祠的一塊空地上，添蓋了一間書房，屋前屋后種了幾株芭蕉，“到了夏天，綠蔭鋪階，涼生幾榻，尤其是秋風夜雨，瀟瀟簌簌，助人詩思”(同上書)。

他把書房命之為借山吟館，意思是山非我有，不過借來娛目而已。他自號“借山翁”、“借山門客”、“借山吟館主人”、“借山吟館主者”。

齊白石在此居住七年，致力于繪畫、寫字、吟詩、讀書，其間應邀出訪名山大川，開擴了眼界，增進了學識，提高了技藝。在此還完成了著名的《借山吟館圖》，譚延闿、徐崇立，樊樊山等名人都為此畫題詠。樊樊山的長歌云：“山人無山卻有山，湘波如鏡開煙鬟，君有青山畫里看，人有青山門外閑……”

梅公祠雖建筑簡單，居住條件簡陋，但在齊白石的眼中卻到處充滿了詩意，絲毫不以為苦。在晚年的《題畫芙蓉憶百梅祠》一詩中說：“芙蓉花發詠新詩，故園清平憶舊時。今日見君三尺畫，此心難舍百梅祠”。

七年后，因梅公祠典期已滿，齊白石在余霞峰山腳下，茶恩寺茹家沖地方，買了一所破舊房屋和20畝水田。“茹家沖在白石鋪的南面，相隔二十來里，西北到曉霞山，也不過三十來里。東西是楓樹坳，坳上有大楓樹百十來棵，都是幾百年前留下來的。西北是老壩，又名老溪，是條小河，岸的兩邊，古松很多。我們房屋的前面和旁邊，各有一口水井，井邊種了不少的竹子，風景很是優美”(《齊白石老人自述》)。齊白石攜家于1907年元月遷居到這里。“我把破舊的房屋，翻蓋一新，取名為寄萍堂。堂內造一書室，取名為八硯樓，名雖為樓，并非樓房，我遠游時得來的八塊硯石，置于室中，所以題了此名。這座房子，是我畫了圖樣蓋的，前后窗戶，安上了從上海帶回來的細鐵絲紗，我把它稱作‘碧紗櫥’”(見上書)。

寄萍堂之名，取“世事如寄，人生如萍”之意。它仍是一座典型的湘中傳統式的農舍建筑，門額由齊白石的恩師王運題寫。齊白石也自號“老萍”、“萍翁”、“寄萍”、“寄萍堂主人“。

1914年，齊白石52歲，“雨水節前四天，我在寄萍堂旁邊，親手栽種了三十多株梨樹。”梨樹成長慢，結實遲，但高壽的他，“還幸見它結實，每只重達一斤，而且味甜如蜜，總算及吾之生，吃到自種的梨了”(《齊白石老人自述》)。在他卜居北京后，有一首《夢家園梨花》詩寫道：“遠夢回家雨里春，土墻茅屋靄紅云。梨花若是多情種，應憶相隨種樹人”。

齊白石是深諳居住環境的重要性，雖是一爿小院中的“土墻茅屋”，卻是四邊風景如畫，有田耕種自給，有溪有井取水方便，種梨樹既有蔭涼又有果實。加上建筑內的書齋畫室，自然風光與人文韻致交相融合，成為他藝術創造的一方凈土。

在宅前，還有一個池塘，稱之為寄萍堂。從新荷出水到荷殘花落，齊白石常細細觀察，并為之寫生，因此甚得荷花的氣韻與精神。

齊白石曾多次寫詩，贊嘆寄萍堂給他留下的美好印象：“小院無塵人跡靜，一叢花旁碧泉井；雞兒追逐卻何因?滿地斜陰蝴蝶影”。

他的《懷家山》詩，寫得尤為動人；

千仞余霞山，杜鵑花蕊繁。

春深一夜雨，紅過那邊灣。

東溪烏桕樹，結子白如雪。

盡日只鴉聲，直上黃昏月。

在這里齊白石生活了十年，讀了大量的書，篆刻字畫亦大有進展。名作有《借山吟館圖卷》共53幅、《石門二十四景圖》等等。

在寄萍堂也發生了一件令齊白石十分懊惱的事，他所吟哦記錄的詩詞斷句和殘聯共三百多句，不料在1915年秋天被人偷了去，他曾說：“料汝他年夸好句，老夫已死是非無”。意思是說當他死后，偷兒將這些好句子炫于人前，誰會知道曾是他的作品呢?

齊白石于1919年遷居北京，寄萍堂由其三媳張紫環率兒孫駐留。直到1935年夏，他才省親重回此處。在《齊白石老人自述》中，留下這樣的文字：“我離家快二十年了，住的房子，沒有損壞，還添蓋了幾間，種的果木花卉，也還照舊，山上的樹林，益發的茂盛”。

這一年，齊白石已七十有三。此后，齊白石再沒有回過家鄉。

1980年，齊白石的后人，將寄萍堂拆除，依原樣重建，成為一處旅游勝地。

齊白石在家鄉生活了45年之久，三處鄉村舊居，正是他生存狀況的寫照，親操農事，發憤讀書，狠鉆藝事，鑄鍛他的人格和情感，熔煉出一種堅定不移的平民意識，并傾注在他日后的作品中，成為出身于農家而能享有世界聲譽的一代丹青大師，實為湘潭之幸!

浙江作家節采風詩紀

于謙祠

我曾數次謁訪杭州，皆因行色匆匆，未及瞻仰于謙祠，一直引為憾事。二○○四年初夏，應邀參加浙江作家節采風活動，東道主安排的第一個活動便是“祈夢于謙祠·志承石灰吟”，實在是令人大喜過望。

雖是初次走進于謙祠，但他的煌煌業跡和不朽詩文，卻是早已熟諳，“清風兩袖朝天去”、“要留清白在人間”、“大節還須咬菜根”……這些高潔的詩句，正是于謙一生最為真實的寫照。堂上塑像，院里花樹，營造出一派莊肅的氣氛。多少年來，西湖的美麗風景，正因融入了許多志士仁人的高風亮節，正因滲透了無數英雄豪杰的理想光輝，方經久不衰，名聞遐邇。

風雅西湖最動情，

長堤綠柳系忠魂。

我欽少保斑斑血，

至今猶誦《石灰吟》。

紹興魯迅故居博物館

魯迅先生已經離開我們很久了，但是他的高尚品格和不朽詩文，卻隨著時間的推移，煥發出異樣的光彩。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他代表著一種真正的知識分子立場，代表著社會的良知，代表著人類的理想。這些年來，也曾有一些如郁達夫稱之為“群盲”的人物，力圖否定魯迅，但終歸是蚍蜉撼樹，無功而返。

走進魯迅的故居，走進魯迅故居博物館，我不禁肅然起敬。

家國文章萬丈光，

群盲吠日莫輕狂。

先生雖去英魂在，

冷冷橫眉對大荒。

百草園中的文學研討會

魯迅的《從百草園到三味書屋》，自是人人熟知的了。但當我們走進百草園時，卻是滿眼陌生，那園中一畦畦的包谷苗，青翠地佇立著，而“何首烏”、“復盆子們”又在哪里呢?

我們卻在這里舉行“走近魯迅——論當代文學的草根性”的文學研討會，這應該是魯公萬萬沒有想到的。何謂“草根性”?是“人民性”?是“民間性”?抑或是對社會底層的高度關注?眾說紛紜，莫衷一是。我想“走近魯迅”就應該走近他堅持一生的對社會的批判立場，像野草一樣蓬勃生長而不可摧毀。

百草園中論“草根”，

座旁苞谷葉青青。

魯公曾握吳鉤劍，

猶有寒光閃到今。

紹興蘭亭曲水流觴

“永和九年”離我們已經非常遙遠，但“曲水流觴”的佳話卻一直流傳至今。在古老的蘭亭之畔，彎彎的緩緩流動的清漣之上泛起一只只扁圓的酒盞，穿著現代服裝(古代文人卻是著青衫的)的作家們依水而坐，欲續王羲之們的余風流韻。推而廣之，浙江已辦兩屆作家節，應該是更具規模的“蘭亭修禊事也”。

曲水流觴人夢魂，

蘭亭猶繞舊時云。

錢塘兩度作家節，

一樣青衫有酒痕。

上虞白馬湖春暉中學

在柳亞子的詩集中，曾讀過他的《題白馬湖圖》“紅樹青山白馬湖，雨絲煙縷兩模糊。欲行未忍留難得，惆悵前溪聞鷓鴣”。沒想到百年名校春暉中學，就坐落在白馬湖邊！

我們瞻仰了弘一法師、夏丐尊、豐子愷、朱自清的故居，他們當年曾在此教誨莘莘學于，留下一段段綺麗的佳話。

我們采風團所有的作家，都被該校的白馬湖文學社聘為校外的指導老師。我們相信，白馬湖文學社將會升起一顆顆耀眼的文學之星，因為春暉中學的文化底蘊太深厚了，因為這里的師生具有崇高的理想和刻苦奮發的精神。

錢塘文事久風行，

芳草連天唱早鶯。

白馬湖邊抬望眼，

千帆競發日初新。

大佛寺聽方丈講經

新昌大佛寺歷史悠久，高僧輩出。采風團不但參觀了該寺的古建筑，了解其歷史沿革，還有幸聆聽了方丈升座講經，使我們增進了對佛教文化的感受。

衣上紅塵雜酒斑，

梵音起處心稍安。

講經方丈聲平緩，

卻有雷鳴萬山間。

紹興縣新未莊周各翔先生家用晚餐

我與喬邁、沈治平二友，及一位省電視臺的記者，被分到周各翔先生家用晚餐。

新未莊一片粉墻青瓦，是投資2.6億元完成的一個巨大工程。周家住房面積兩百多平方米，室內裝飾一新，與城里人家毫無二致。周家四口人，女主人張雅娟，兩個女兒名叫周瑾、周曼麗。周瑾高中畢業，正在備戰高考。

桌上擺著“十碗頭”，主人勸酒、遞煙，熱情洋溢，使我們毫無局促之感。餐后，我們留下名片，并請他們給我們寫下地址，待回家后給小朋友周瑾寄贈著作。

溢彩流香“十碗頭”，

主人勸酒意濃稠。

未莊已是新時樣，

青瓦粉墻處處樓。

社 戲

告別周家，行至水邊，坐上烏篷船。漿聲咿啞，船泊臺前，看已經開演了的社戲。紹興話我是一句也聽不懂的，沈治平兄系漸江人，靠著他斷斷續續的翻譯，才略知戲文的內容。鄰船有老人帶著兩個幾歲的孫子，邊看邊向孫子們解說此中的奧妙。這兩個受到社戲熏陶的小家伙，說不定最早的文學之旅就從這里起步。

列隊烏篷泊水中，

紹興社戲幾曾聞?

鄰船白發翁媼老，

正給孫孫說戲文。

觀東輝珍珠養殖基地

祥光寶氣日生輝，

巧手穿串喜上眉。

蚌在波濤千頃里，

明珠始得車載回。

二屆浙江作家節閉幕式

從五月二十五日至三十一日，浙江作家節歷時八日，采風活動緩緩落幕。作家們依依惜別，將回到各自的工作崗位。外省作家十分感激浙江作家的多方照顧，感謝作協領導及工作人員的辛勤勞動，感謝沿途各級政府、企業的全力支持。

“感受越風”路遠長，

山迎水送總匆忙。

且將朋侶殷殷意，

化作繁華錦繡章。