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為黑人同胞而歌

2006-01-01 00:00:00周英麗
上海戲劇 2006年1期

美國最成功的黑人劇作家

美國百老匯街的弗吉尼亞劇院去年以黑人劇作家奧古斯特·威爾遜的名字重新命名,揭牌儀式于10月17日舉行。這是百老匯首次以黑人的名字為劇院命名。美國戲劇史上曾獲此項殊榮的還有美國戲劇之父尤金·奧尼爾等少數幾人。奧古斯特·威爾遜的成名劇《萊妮大媽的黑臀舞》1984年在耶魯劇院首演,大獲成功,同年搬上百老匯舞臺,盛演275場。從此,威爾遜名聲鵲起,成功接踵而至。他已兩次獲得美國文學界最高獎普利策獎,一次問鼎美國戲劇界最高獎托尼獎及英國最權威的戲劇獎奧利弗獎,七次獲得紐約劇評人獎,以及其他數不勝數的獎項。許多評論家和學者認為威爾遜是繼尤金·奧尼爾、田納西·威廉斯和阿瑟·米勒之后美國第四位最重要的劇作家。

奧古斯特·威爾遜用了二十余年的時間創作了十部戲劇,反映美國黑人最普遍的問題,且其中已有八部在百老匯上演。1988年他有兩部劇《籬笆》和《喬·特納來了又走了》在百老匯同時上演,頗為轟動。近日又有百老匯劇院表示有意在下一季上演威爾遜的近作《無線電高爾夫》。當代美國劇作家中也只有奧古斯特·威爾遜和號稱“百老匯喜劇之王”的尼爾·西蒙的作品有十足的把握在百老匯上演。

無論以文學價值還是以商業價值論,威爾遜都取得了空前的成就。然而面對名利威爾遜卻顯得非常淡然。他用心創作,把被輕視被壓抑的黑人的經歷和夢想搬上舞臺,肯定他們被忽視的價值,表現他們崇高的人性和他們獨特的文化魅力。盡管威爾遜的戲劇全部取材于黑人生活,但他的觀眾并不局限于黑人。黑人的經歷中包含了所有人類的普遍經驗,沒有任何一種概念或思想不能從黑人的文化視角加以闡釋,所以威爾遜的作品不僅僅是針對黑人或白人的,而是寫給全世界的。

從輾學少年到文化斗士

威爾遜1945年出生在賓夕法尼亞州的匹茲堡市,母親是位黑人婦女,父親是個酒氣醺天的白人面包師。由于父親很少光顧這個家庭,所以威爾遜對這個白人父親幾乎沒有什么印象。母親靠洗衣工作養活六個孩子,其生活之艱辛可想而知。在這樣的家庭中,幸運的是他的母親非常明智,主張孩子們受教育,威爾遜四歲便跟母親學會了讀書識字。在威爾遜的求學階段,學校里總是充滿了種族歧視。十五歲威爾遜氣憤地離開學校,選擇去當地的卡內基圖書館自學。在那里,他無所不讀人類學、神學、家具制作、小說,他尤其讀完了“黑人作品”架上的全部圖書。至今為止,威爾遜唯一的學歷證書是由匹茲堡市卡內基圖書館頒發的高中畢業證。

此后,威爾遜做過體力活,參過軍,寫過詩歌。60年代他積極投身民權運動,與人合辦了黑色視野劇社。1973年他的戲劇(《回家》)首次上演。1978年威爾遜遷至圣保羅,為明尼蘇達科學博物館撰寫一些短小的劇本。在這期間他意識到黑人英語反映了黑人的思想,它不是低級不規范的語言,藝術沒有必要矯正規范這個原本充滿活力的語言。1980年,威爾遜開始向奧尼爾戲劇中心的全國劇作家大會投稿。經過兩次失敗后,第三次他以黑人英語創作的《萊妮大媽的黑臀舞》吸引了勞埃德·理查德茲的眼球,這位黑人名導從此開始了與威爾遜的長期合作。理查德茲當時是耶魯大學戲劇學院的院長, 曾首次把《日光下的葡萄干》搬上百老匯舞臺。理查德茲慧眼識得千里馬,于是美國戲劇界有了黑人最強有力的聲音。

威爾遜創造了眾多普通黑人斗士形象。戲外,威爾遜本人也是一個不折不扣的文化斗士。他稱自己是文化民族主義者。他曾多次強調黑人自踏上美洲大陸以來,一直進行的斗爭就是爭取對黑人自身價值的肯定,為融入白人主流社會而放棄自我的做法不是黑人種族的出路。威爾遜將美國黑人藝術傳統分為兩類:一類為白人提供娛樂,一類頌揚黑人的生活,為黑人的生存和發展提供精神源泉。顯然,威爾遜的作品屬于后者。他的每一部劇中總有不安分的美國黑人在不懈地尋找自己的歌,他們無論成功與否,都展現了黑人的潛質和活力。奧古斯特·威爾遜的創作觀

威爾遜從不拒談其他藝術家對他的影響。他多次講過對他影響至深的4B:羅麥爾·比爾登(RomareBearden)(1912—1988)、伊馬姆·阿米里·巴卡拉(1mamu AmiriBaraka)、豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(Jorge LuiS Borges)(1899—1986)、以及最重要的布魯斯(Blues)。通過考察威爾遜的作品對4B的接受與延伸,我們可以管窺威爾遜的創作觀。

羅麥爾·比爾登是20世紀美國最重要的黑人藝術家之一。他的拼貼畫敘事性結構簡練,具有美國黑人文化的各種面貌,包括儀式、音樂和家庭生活的題材。

威爾遜與巴卡拉聯系的紐帶是馬爾科姆·艾克斯的黑人民族主義。他們都稱自己是黑人民族主義者,主張黑人民族的自足性,反對與白人文化的融合。巴拉卡對威爾遜影響更多的是觀念而不是寫作方式。

博爾赫斯講故事的方式深深地吸引了威爾遜。這位阿根廷作家非常善于制造懸念。

布魯斯是威爾遜劇中一道別致的風景,它使得看慣了歐美主流名劇的觀眾有耳目一新的感覺。威爾遜的劇作《喬·特納來了又走了》的題目即來自著名布魯斯歌手威廉姆·克里斯托弗·漢迪的歌曲。

威爾遜的劇作以其豐富的文化蘊涵、富有節奏和詩意的語言以及獨樹一幟的表現形式吸引了無數觀眾。在美國任何一個有劇院的城市,都有威爾遜的戲劇在演出。我國北京人藝曾于1996年在人民大劇院上演了威爾遜的《籬笆》,導演是來自美國的瑪格麗特·布克。由于此劇來自美國邊緣文化,所以中國觀眾對它的異國情調充滿了猜測。可是看完劇后,人們卻感覺非常親切,因為劇中美國黑人家庭所面臨的問題中國尋常百姓也會遇到,所以大家的獵奇心理反而變成了對人類不分種族的相通心靈的感悟。我們希望中國觀眾會有更多的機會領略這位黑人戲劇大師創造的博大深遠而又五彩斑斕的藝術世界。

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