江南名醫(yī)“屠半仙”

“江南一名醫(yī)，人稱‘屠半仙’……”這是我兒時在家鄉(xiāng)聽在耳朵里的百姓傳說。

“屠半仙”，真名屠揆先。1988年，我因患病請一位名老中醫(yī)診治，此人正是“屠半仙”。當時的屠老已近耄耋。精瘦的臉面，一雙眼睛總是瞇瞇的，閃著溫暖的笑意，稀疏的頭發(fā)向后翻梳得一絲不茍。第一次請他看病，給我的第一感覺就是仙風道骨。那神態(tài)，那言語，處處向你滲透著不凡之氣。

我請屠老看病，不下十余次，跨度十幾年，后來成為忘年交。記得一次，他邊寫處方邊對我說：“一個人，有一技之長，又勤快，沒有兵荒馬亂，就是很好的了?！薄耙⒁膺m當休息，事情是做不完的，要舍棄一些才能得到一些?！薄澳愕纳眢w沒有大的毛病，吃完幾個療程的藥，不要吃油膩的東西，活到八九十歲是沒有問題的?！薄液髞聿庞兴靼祝览峡床〔粌H僅用藥，而且用心。他在用自己的心靈和病人的心靈進行交流，讓自己和病人建立起一種信任關系，以達到給病人積極的心理暗示的目的，這樣可增強病人的信心。有了信心，免疫能力就會增強，這是藥物所不能及的。屠老還給人以人生觀、價值觀、世界觀的引導，“擁有一技之長”，教你的是社會生存之道?！耙诳臁保嬖V你獲得幸福生活的前提和條件。“沒有兵荒馬亂”是要你珍惜現(xiàn)在的美好時光。屠老更能根據(jù)不同的病人對象，適時給你哲理的啟示。他對我有關“舍棄和得到”的教導，既是養(yǎng)生之道，更是人生之哲理。是啊，大千世界，人生悲歡，得到了也就意味著失去了；表面上舍棄了，實際上有可能得到了，這不正是馬克思主義哲學的辯證法和兩點論嗎?

我第一次請屠老看病，帶給他一些營養(yǎng)保健品，他推辭了，屠老跟我開玩笑：“聽說你是文化人，送我?guī)妆緯??！蔽业诙握埶\治，帶給他一本由我與人合作主編的《散文鑒賞辭典》，他要我簽上名字。屠老看我有點不好意思，笑笑說：“金庸送我書時也是簽了名的。”我哪能跟金庸相提并論?我看屠老堅持，也就只好簽上我的名字了，并虔誠地寫上我兒時聽進耳朵里的傳說：“江南一名醫(yī)，人稱‘屠半仙’?！?/p>

稱屠老為“半仙”其實一點不過分，我的老師，原南師大校長談鳳梁教授曾親口對我說，自己的心臟病久治不愈，十分頑固，后服屠老開的20服藥便完全康復；一位白領嚴重失眠，經(jīng)我介紹請屠老診治后激動地說：“不得不讓人佩服!……”

我最后一次請屠老看病時，他大概已有84歲高齡了，但思維敏捷，行動自如。這不禁使我想起了古人所云，“仁者壽”。仁者當然是心地善良的人，是有愛心的人，也是境界高遠的人。憑屠老的醫(yī)術和知名度，即使開價數(shù)千甚至上萬元1個處方，我看也肯定是供不應求的。當年金庸為感激屠老醫(yī)術高明，送給屠老一筆可觀的診療費，硬是給退了回去。我親眼看到屠老忙碌半天為二十幾個病人連續(xù)診療的情形。他無論老幼，一律平等，分文不收，悉心醫(yī)治。他看病，既把脈開藥，也根據(jù)不同對象巧妙地進行思想引導和心理疏導。一個醫(yī)生，真正是為治病救人，真正忠誠于自己的職責，盡全力解救蕓蕓眾生因病痛而導致的苦難，這就是一個不凡之人對從醫(yī)的認知和態(tài)度，老百姓稱屠老為“仙人”，道理正在于此吧!

江陰華西村著名建筑金塔上，除掛滿黨和國家領導人的題詞外，其他的題詞只有兩幅：一幅是書法家費新我的，還有一幅就是屠揆先的，只是不知道吳仁寶老書記為什么要請屠揆先題詞。記得屠揆先題詞的最后一句是“恰似漫步在天堂”。什么人才能在生后真正逍遙于天堂呢?我想屠老是最有資格的吧!

(編輯 祝 健)