申曲皇后王雅琴（下）

創新，開辟天地

解放后，王雅琴所在的文濱劇團改建為藝華滬劇團，由她擔任團長，在開拓新劇目、表現新時代方面作了艱苦的努力，成績卓著。王雅琴帶領的藝華滬劇團在創作演出新劇目方面一直非常努力，她自己在藝術上也不斷有新的追求，先后主演了《皇帝與妓女》、《孟麗君》、《九件衣》、《婦女代表》、《黃浦怒潮》、《金沙江畔》、《不準出生的人》，《豐收之后》和《三代人》。其中《皇帝與妓女》獲上海春節戲曲競演一等獎，《婦女代表》獲得華東戲曲觀摩演出演員一等獎。

王雅琴的戲路更寬廣，塑造的人物更豐富多彩。難得的是，她演不同的角色都能抓住角色的性格特點，演來生動鮮活，引人入勝。她演的孟麗君就相當出色，不但形象英俊瀟灑，而且運用身段水袖等傳統戲曲手段很見功夫。以說長篇《孟麗君》著稱的評彈演員秦紀文父女看得著了迷，寫信向王雅琴討教，還到她家里去交流，“孟麗君”同“孟麗君”見了面，有談不完的話。當時市文化局還安排主演過《勇士的奇遇》的法國著名影星錢拉·菲力普來看這個戲。菲力普看后十分激動，到后臺伸出了大拇指，連連夸獎王雅琴：“你演得太好了!”

解放后，王雅琴把主要精力放在了編演現代戲上，在運用戲曲手段表現現代生活方面做了大量探索。在《婦女代表》這個戲里，她成功塑造了中國新一代農村婦女的動人形象。她對戲中的張桂蓉這一角色的創造作了刻苦鉆研，完全摒棄了過去演閨閣旦那種軟綿綿、輕飄飄的身段和臺步。她演的張桂蓉，完全像一個農村勞動婦女，走路時，腳的著力點是踏實堅定的，重心的位置在腳底的全部。新時代使這個人物對生活充滿了希望，走路步伐的姿態很輕快很自信。戲曲的一些傳統手段被王雅琴非常妥帖地用來表現現代生活，像張桂蓉和丈夫爭奪柴棒的戲就使用了“一扯兩扯”的戲曲身段，渲染了緊張有力的舞臺氣氛。戲的高潮，丈夫要趕張桂蓉走時，王雅琴用了一個非常強烈的動作，跳上坑頂，兩手分開高舉土地證。一個停頓和亮相，把對角色新的理解和戲曲傳統手法結合得十分巧妙，成為塑造人物相當有力度的一筆。

王雅琴演的《黃浦怒潮》中的阿英、《金沙江畔》的金秀，細膩真切，給人留下很深印象。后來她演《豐收之后》的趙五嬸也很成功。以前，王雅琴較多從外部形象開始準備角色，為了演《亂世佳人》，她去百樂門和埃爾令舞廳觀察外國女子穿裙子的體態動作，學會了用拇指和中指拎裙子的習慣和輕盈纖巧的舞步。在演《天下父母心》中一個吸鴉片的浪蕩女子時，她在大世界附近電線桿旁、陰暗的弄堂角落尋找生活原型。而現在，她多演現代戲，認為更需要內心的體驗，她扮演《豐收之后》的趙五嬸是個利索精明，聰慧能干的農村女支書。王雅琴在臺上不是一副干部模樣，高高在上，不茍言笑。相反在處理和丈夫分歧時，語調即溫和又嚴厲，眼神中又疼愛又氣憤，內心適著恨鐵不成鋼的感覺。一位觀眾看完戲特意等在劇場門口，上下打量著王雅琴說：“儂(你)演伲(我們)農民干部，像透像透。”

由于王雅琴的表演總是從人物性格出發，所以具有很強的感染力。她的演唱也很有特點，唱腔文靜幽雅，清新雋永，吐字圓潤清晰，富有表現力。她善于使用裝飾音，運用不同的曲調把不同人物在不同的規定情景里的不同變化表現得細致入微。《孔雀東南飛》中“洞房”的反陰陽唱法，細膩表現了劉蘭芝含情脈脈，欣喜害羞的心情。《碧落黃泉》中“臨終”的基本調，把李玉如的悲歡交加的心情充分表現了出來。《豐收之后》中的“勸夫”，根據人物情感發展，創造了新的變化的板式和曲調，展現了趙五嬸思緒萬千、心潮澎湃的激情。她演唱的《黃浦怒潮》中的“夫妻分別”和《金沙江畔》的“講故事”聲情并茂，膾炙人口，也深受觀眾喜愛，學唱的人很多。

由于王雅琴杰出的藝術成就，1957年中國戲曲研究院院長張庚邀請她專程去北京給全國編導演學習班作戲曲如何表現現代生活的經驗介紹。

風范，長留人間

在舞臺上，王雅琴是個優秀藝術家；在生活中，王雅琴是一個善良正直、溫和體貼的女性。她長期擔任藝華團長，不計名利地位，常常把利益榮譽讓給別人。政協，文聯和劇協給她安排的重要職務，她經常主動謙讓。為了堅持演現代戲，她和幾位主要演員多次減自己工資，最困難的時候，每天只領五角錢生活費，靠借債典當度日。她的住房很緊，市文化局準備給予照顧并進行補貼，也被她婉言謝絕了。

當時全民所有制的大劇團曾邀請他們幾位主要演員進去，但后來都沒有談成。主要是王雅琴考慮到這樣一來，藝華就不能再維持，團里大多數人都將遇到困難，因此提出要去大家一起去。這在當時不可能實現。團里的同志聽說后都非常感動，大家決心爭口氣，齊心協力，把劇團越辦越興旺。

藝華是個集體所有制自負盈虧的區劇團，一切開支都依靠演出收入。要說經濟實力，遠遠比不上國營劇團，但是卻先后兩次進行了較大規模的巡回演出，產生了很大影響。1960年劇團去蘭州、西安，洛陽、鄭州、武漢、無錫和南京演了三個半月；1961年又到了福州，廈門、南昌，九江和杭州。這兩次巡回演出，經濟上肯定是虧的，但是身為團長的王雅琴考慮的是擴大滬劇劇種的影響，很有魄力。而且每到一處，她還注重藝術交流，讓大家在武漢學楚劇《打豆腐》，在西安學秦腔《紅梅閣》，在河南學豫劇《抬花轎》，回上海后還舉行了學習匯報演出。更使人難忘的是在福建，她還帶領劇團慰問戰斗在海防前線的解放軍，曾不顧勞累，乘著小炮艇去海島為守島的部隊戰士演出。

王雅琴自己的生活非常樸素，總是幫助其他生活有困難的人。巡回演出時，有些青年不會打算，前用后空，沒錢買煙就在路上撿香煙頭。她看到后，趕緊制止，給了他們每人五元錢買煙抽。小青年錢花完了，晚上演出后餓著肚子悶頭睡覺，她讓人去買夜宵，給他們每人帶一碗面。她看見有的年輕人吃飯時只買幾分錢的青菜，就吩咐以后每個青年加一個葷菜，錢由她來出。團里有個女同志家境困難，只能每天吃大餅。她得知后，讓人從自己工資中每月扣20元補貼這位女同志，一直補貼了好幾年。“文革”中有人向她調查王雅琴時，這位女同志說，我只講得出她的好，講不出她的壞。

王雅琴不僅對團里的同志這么愛護，對藝術界的同行，甚至并不熟悉的人也經常伸出援手。解放初蘇昆劇團生意不好，遇到很大困難。有個女同志向她求助，她把自己一件很貴重的灰鼠皮大衣給了她。紅旗錫劇團的同志有難處來找，她和王盤聲二話沒說，就把手中剛拿到的一筆錢全部給了他。

王雅琴十分關心青年演員，為讓她們早日挑大梁，自己經常讓合演配角。

她在《借黃糖》中演過大囡，在《碧落黃泉》中演過嫂嫂，在《連環計》中演過媒婆。不管什么角色，她都認真看待，都演得使人難以忘懷。她演《連環計》中的媒婆，臉上畫一個黑痣，拿著一塊紅方巾，一扭一扭出來，活生生地刻畫出一個說嘴媒人的形象。

黃浦區辦藝校滬劇班也是王雅琴一手操辦的，著名滬劇演員陳瑜就是從那個班畢業的。王雅琴對這個滬劇班，花了大量心血，每月都要來四、五次。由于男生比較頑皮，她把更多的精力放在男生身上。她多次給同學講，你們看國際飯店是怎么造上去的?是一塊一塊磚壘起來的，成名的演員都不知吃過多少苦，大家都要苦練基本功，滬劇不能只重唱不重演。為了保證練基本功，她請傳字輩的昆劇老藝術家張傳芳、鄭傳鑒等來教同學戲曲身段和武功。她還抓學生的伙食，要讓學生吃飽吃好，這在當時三年自然災害期間確實很不容易。學生有缺點，甚至犯了錯誤，她都非常耐心地做思想工作，只要肯改，她還答應不告訴家長。

王雅琴去世已經三年了，人們非常懷念她。她的音容笑貌，她的藝術創造，她的戲德風范，將久久留在人們心中。