從《聊齋俚曲集》看漢語(yǔ)動(dòng)詞拷貝句式的產(chǎn)生年代

摘要：漢語(yǔ)動(dòng)詞拷貝句式的產(chǎn)生和發(fā)展絕非始于《紅樓夢(mèng)》。在早于《紅樓夢(mèng)》的《聊齋俚曲集》中就已存在，且其構(gòu)成方式也比目前人們所認(rèn)知的要豐富多樣。

關(guān)鍵詞：近代漢語(yǔ)句式；動(dòng)詞拷貝句；聊齋俚曲集

中圈分類號(hào)：H146．3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

動(dòng)詞拷貝句式指同形動(dòng)詞前后出現(xiàn)，前者涉及某種事物，后者呈現(xiàn)由此而產(chǎn)生的某種狀態(tài)。用公式表示，即為：(V+O)+(V+C)。其中，V為動(dòng)詞，O為賓語(yǔ)，C為補(bǔ)語(yǔ)。兩個(gè)V代表同一個(gè)動(dòng)詞。石毓智先生(2001：216)認(rèn)為：“動(dòng)詞拷貝結(jié)構(gòu)(verb copying)的產(chǎn)生和發(fā)展是最近兩三百年的事情，根據(jù)我們的考察，直到《紅樓夢(mèng)》時(shí)代才開(kāi)始。”實(shí)際上，漢語(yǔ)動(dòng)詞拷貝句的產(chǎn)生要遠(yuǎn)早于此。《紅樓夢(mèng)》之前的《聊齋俚曲集》(以下簡(jiǎn)稱《聊》)^[1]，中就存有不少動(dòng)詞拷貝句，我們共發(fā)現(xiàn)翅例，分布于(聊)十五種俚曲的第二種《姑婦曲》(1例)、第三種《慈悲曲》(4例)、第十種《丑俊巴》(1例)、第十二種《禳妒咒》(2例)、第十三種《富貴神仙》(2例)、第十四種《磨難曲》(6例)、第十五種《增補(bǔ)幸云曲》(7例)中。

《聊》中動(dòng)詞拷貝句形式多樣，構(gòu)成方式靈活。石毓智先生(2001：217-218)根據(jù)補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)義特征和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把動(dòng)詞拷貝句分為以下四類：

(一)補(bǔ)語(yǔ)是時(shí)間詞。如：

(1)他看書(shū)看到兩點(diǎn)。

(2)我等車等了很長(zhǎng)時(shí)間。

(二)補(bǔ)語(yǔ)為單純的形容詞或不及物動(dòng)詞。如：

(1)他看書(shū)看累了。

(2)他喝酒喝醉了。

(三)補(bǔ)語(yǔ)為“得”字結(jié)構(gòu)。如

(1)他念書(shū)念得很快。

(2)他吃飯吃得不多。

(四)動(dòng)補(bǔ)之后另有賓語(yǔ)。如

(1)他切萊切破了手。

(2)他掃地掃彎了腰。

同時(shí)指出：“動(dòng)詞拷貝結(jié)構(gòu)的發(fā)展是不平衡的。在清代的文獻(xiàn)中只能見(jiàn)到一、二類，三、四類還沒(méi)有出現(xiàn)。”并注明：“第四類是作者(即他本人)提出來(lái)的。其余三類是根據(jù)LiThompson1987：442-50。”^[2]而《聊》所呈現(xiàn)給我們的事實(shí)是，一、二、三類動(dòng)詞拷貝句都已存在，且以三類數(shù)量為最多；唯有四類尚未出現(xiàn)。

(一)補(bǔ)語(yǔ)是時(shí)間詞。如：

(1)萬(wàn)歲說(shuō)：“好奇呀!叫長(zhǎng)官叫了一日了，怎么又問(wèn)?”二姐說(shuō)：“我

看你不像個(gè)軍家。”(《聊·增補(bǔ)幸云曲》第17回)

(2)教書(shū)教了三十年，卷著席頭沿地里搬，幾乎住遍了峽江縣。

(《聊·攘妒咒》第3回)

(3)話說(shuō)萬(wàn)歲吃酒吃了半夜，到了天明起的身來(lái)，便問(wèn)：“胡百萬(wàn)兩口子來(lái)了不曾?”(《聊·增補(bǔ)幸云曲》第26回)

(4)他今年八歲了，讀書(shū)讀了三年了。(《聊·富貴神仙》第5回)

(二)補(bǔ)語(yǔ)為單純的不及物動(dòng)詞(沒(méi)有發(fā)現(xiàn)補(bǔ)語(yǔ)為單純的形容詞的情形)。如：

(1)才買(mǎi)了兩間屋，就估著天那大。做賊做發(fā)，做賊做發(fā)，還進(jìn)房來(lái)把人拿。(《聊·富貴神仙》第9回)

(2)王小說(shuō)：“每日拿響馬拿不著，響馬來(lái)了咱家里了!”

(《聊·增補(bǔ)幸云曲》第3回)

(3)罵人已是罵不服，拉著還打墜骨碌，媽媽呀，不走只怕吊了褲。

(《聊·姑婦曲》第2回)

例(3)出自曲文，動(dòng)詞拷貝句中間出現(xiàn)“已是”，有和諧前后音節(jié)結(jié)構(gòu)的功用，這是俚曲這種語(yǔ)體所特有的現(xiàn)象。

(三)補(bǔ)語(yǔ)為“得”字結(jié)構(gòu)。如：

(1)說(shuō)話說(shuō)的不痛快，那鴻老怎肯上一疏?

(《聊·磨難曲》第29回)

(2)小二姐面飛紅，沒(méi)奈何斟上杯，無(wú)精無(wú)彩把酒送。萬(wàn)歲接酒龍心惱，這個(gè)奴才不志誠(chéng)，陪我陪的沒(méi)有興。(《聊·增補(bǔ)幸云曲》第13回)

(3)問(wèn)人問(wèn)的口兒干，盼他盼的眼兒穿。(《聊·慈悲曲》第6回)

(4)哥哥找他找的苦，不知他在那一批?(《聊·慈悲曲》第5回)

(5)又想起臨去秋波那一轉(zhuǎn)，怎教人一刻去心間，我想金蓮想的重，還不說(shuō)烏斯高翠蘭。(《聊·丑俊巴》)

(6)我那侄兒苦難當(dāng)，四五歲上沒(méi)了娘，苦兒呀，受罪受的看不上。

(《聊·慈悲曲》第3回)

(7)悶悶歸家，悶悶歸家，想他想的眼兒花。

(《聊·禳妒咒》第6回)

(8)干戈兩處鬧嚷嚷，幾個(gè)單人來(lái)進(jìn)場(chǎng)，母親呀，問(wèn)信也問(wèn)的不妥當(dāng)。

(《聊·磨難曲》第22回)

(9)二姐說(shuō)我的哥，你既說(shuō)沒(méi)娶婆，我給你當(dāng)家也當(dāng)?shù)倪^(guò)。

(《聊·增補(bǔ)幸云曲》第17回)

除此之外，《聊》中的動(dòng)詞拷貝句補(bǔ)語(yǔ)還可以是表數(shù)量、表處所的詞，此種格式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是存在的。如：

(1)咱兩個(gè)久相交，保官保了好幾遭，你還甚么不知道?

(《聊·磨難曲》第14回)

(2)老王，你抬人抬在天上，滅人滅在地下。

(《聊·增補(bǔ)幸云曲》第18回)

需要討論的是，動(dòng)詞拷貝句可否體現(xiàn)為“(V+01)+(V+02)”格式的問(wèn)題。(聊)中存有“(V+01)+(V+02)”格式可理解為動(dòng)詞拷貝句的現(xiàn)象如：

二姐道：“他是誚我。我有愿在前，不接平人，等著接皇帝。原是我沒(méi)

有造化，接皇帝接下你了。”(《聊·增補(bǔ)幸云曲》第14回)

實(shí)際上，石毓智先生(2001：224)在論述動(dòng)詞拷貝句時(shí)，也把“(V+01)+(V+02)”格式包含在內(nèi)：

(1)別人不過(guò)揀各人愛(ài)吃的揀了一兩樣就算了。

(《紅樓夢(mèng)》第四十回)

(2)他看書(shū)只看了幾頁(yè)。^[2]

“(V+01)+(V+02)”格式可否歸人動(dòng)詞拷貝句，這牽涉到如何確定動(dòng)詞拷貝句的范圍問(wèn)題。如果把動(dòng)詞拷貝句形式上限定為“(V+O)+(V+C)”，那么此類“(V+01)+(V+02)”格式就應(yīng)排除在動(dòng)詞拷貝句之外；如果打破這種形式限制，把動(dòng)詞拷貝句定義為“指同形動(dòng)詞前后出現(xiàn)，前者涉及某種事物，后者呈現(xiàn)由此而產(chǎn)生的某種狀態(tài)”，把“(V+01)+(V+02)”格式視為動(dòng)詞拷貝句也未嘗不可。語(yǔ)法研究應(yīng)注重形式與意義相結(jié)合，形式標(biāo)準(zhǔn)要有意義上的佐證，意義標(biāo)準(zhǔn)要有形式上的印證，追求形式與意義的有機(jī)結(jié)合，才是語(yǔ)法研究的最佳狀態(tài)。本文原則上是把“(V+01)+(V+02)”格式排除在動(dòng)詞拷貝句之外的，但不忽略兩者之間意義上的聯(lián)系性。

“新結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的一種最自然的途徑為，把該語(yǔ)言常見(jiàn)的某種話語(yǔ)結(jié)構(gòu)抽象固定下來(lái)，變作一種句法格式。”^[2]與動(dòng)詞拷貝句關(guān)系密切的是“(V+O)，(V+C)”復(fù)句形式，由此發(fā)展演變，即成為“(V+O)+(V+C)”緊縮形式，這種緊縮形式的“(V+O)+(V+C)”式已具有了動(dòng)詞拷貝句的特性。“動(dòng)詞拷貝結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)與VOC格式的消失在時(shí)間上恰好契合”。“VOC格式由元代到明代走向衰落”。^[2]“等到‘V(得)OC’消失以后，需要一種新的結(jié)構(gòu)能夠同時(shí)引進(jìn)賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，就把這種話語(yǔ)結(jié)構(gòu)抽象固定下來(lái)，使之成為一種新的句法結(jié)構(gòu)”。^[2]由于動(dòng)詞拷貝結(jié)構(gòu)由復(fù)句形式“(V+O)，(V+C)”非句化而來(lái)，所以難免帶有一定的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)特性，這在《聊》中體現(xiàn)為“V+O”、“V+C”之間可以帶有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“也”。如：

(1)干戈兩處鬧嚷嚷，幾個(gè)單人來(lái)進(jìn)場(chǎng)，母親呀，問(wèn)信也問(wèn)的不妥當(dāng)。

(《聊，磨難曲》第22回)

(2)二姐說(shuō)我的哥，你既說(shuō)沒(méi)娶婆，我給你當(dāng)家也當(dāng)?shù)倪^(guò)。

(《聊·增補(bǔ)幸云曲》第17回)

以上《聊》動(dòng)詞拷貝句所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特性，表明此種句式在《聊》中已相當(dāng)成熟，動(dòng)詞拷貝句的產(chǎn)生可能要遠(yuǎn)早于《聊》，至少在《聊》所體現(xiàn)的山東方言中。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題尚有待于進(jìn)一步探究。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛偉編．蒲松齡全集·聊齋俚曲集[M]．上海：學(xué)林出版社，1998，

[2]石毓智．漢語(yǔ)語(yǔ)法化的歷程[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2001．

(責(zé)任編輯 譚 瑩)