基于救贖的奇特艷遇

摘要：本文以《聊齋志異》中的書齋艷遇故事為背景，著重剖析了《翩翩》一文特殊的故事結構與創作動機，指出了《翩翩》中的艷遇是一種基于救贖的奇特艷遇。

關鍵詞：蒲松齡；聊齋志異；翩翩；救贖；艷遇

中圖分類號：1207．419 文獻標識碼：A

一

艷遇故事是《聊齋志異》最重要的題材之一，形形色色的艷遇故事大都把男女主角定位為傳統的“才子佳人”模式，涵蓋在“人神遇合”的大框架中^[1](P96-102)。才子除了以文才見長外，浪漫的性格、誠實的品行、迷人的風度都會成為吸引女性的因素。佳人的模式則相對單調，大多是美貌多情的神仙鬼狐。因此，提到《聊齋志異》時，讀者腦海中往往浮現這樣的情景：懷才不遇的書生在寂寞中苦讀，佳人翩然而入，一聲“公子勤讀哉!”“嬌音動人，異香滿室”^[2]。慕才而來的佳人與書生在經過短暫的談詩論文過程后，書生撕下斯文的面紗，開始求歡；佳人遂半推半就地接受。黎明前她翩然而逝，自此夜無虛夕。她還多才多藝，琴棋書畫方面的修養足以伴書生一盡雅趣。幸運的書生在這種形式的艷遇中沉醉。

但是，當讀者以這種思維定勢去面對《翩翩》時，卻會覺得突兀而難以理解：浪蕩子羅子浮溺于青樓不能自拔，直至身染病瘡、財盡被逐。在乞討還鄉途中被仙女翩翩導人山洞，為他療好傷，用蕉葉制出溫暖的袍服，并在半推半就中與他結為夫婦。翩翩女友花城偶來，子浮舊病復發，欲行挑逗時卻發現所著袍服復化為葉，于是不敢復生邪心。后與翩翩生下一子，并與花城之女結為姻好。……