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基于救贖的奇特艷遇

2006-01-01 00:00:00王傳明
蒲松齡研究 2006年1期

摘要:本文以《聊齋志異》中的書齋艷遇故事為背景,著重剖析了《翩翩》一文特殊的故事結構與創作動機,指出了《翩翩》中的艷遇是一種基于救贖的奇特艷遇。

關鍵詞:蒲松齡;聊齋志異;翩翩;救贖;艷遇

中圖分類號:1207.419 文獻標識碼:A

艷遇故事是《聊齋志異》最重要的題材之一,形形色色的艷遇故事大都把男女主角定位為傳統的“才子佳人”模式,涵蓋在“人神遇合”的大框架中[1](P96-102)。才子除了以文才見長外,浪漫的性格、誠實的品行、迷人的風度都會成為吸引女性的因素。佳人的模式則相對單調,大多是美貌多情的神仙鬼狐。因此,提到《聊齋志異》時,讀者腦海中往往浮現這樣的情景:懷才不遇的書生在寂寞中苦讀,佳人翩然而入,一聲“公子勤讀哉!”“嬌音動人,異香滿室”[2]。慕才而來的佳人與書生在經過短暫的談詩論文過程后,書生撕下斯文的面紗,開始求歡;佳人遂半推半就地接受。黎明前她翩然而逝,自此夜無虛夕。她還多才多藝,琴棋書畫方面的修養足以伴書生一盡雅趣。幸運的書生在這種形式的艷遇中沉醉。

但是,當讀者以這種思維定勢去面對《翩翩》時,卻會覺得突兀而難以理解:浪蕩子羅子浮溺于青樓不能自拔,直至身染病瘡、財盡被逐。在乞討還鄉途中被仙女翩翩導人山洞,為他療好傷,用蕉葉制出溫暖的袍服,并在半推半就中與他結為夫婦。翩翩女友花城偶來,子浮舊病復發,欲行挑逗時卻發現所著袍服復化為葉,于是不敢復生邪心。后與翩翩生下一子,并與花城之女結為姻好。……

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