應用哲學的興起是現代哲學的重要走向,尤其表現在其分支——倫理學的研究與發展上。在西方世界,一批活躍在應用倫理學領域的哲學家既使哲學的研究內容更加豐富、生命力愈發增強,也證明了哲學的不可或缺與不可替代,為哲學重新贏得了聲望和尊重。其中,生態倫理或環境倫理的發生與發展更具時代價值和意義。但在具體研究中有一些需要引起特別注意的前提性問題,對它們的澄清與解決有助于生態倫理學的進一步推進與深化。
一、生態倫理學產生的歷史與邏輯必然性和現實價值問題
作為人類最古老的學科之一的倫理學,其具體內涵在不同文化傳統和不同歷史時期存有差異,比如中華文化中的儒家倫理與西方文明中的古希臘倫理、基督教倫理有著重大不同,即使同屬西方文明,古希臘倫理與基督教倫理也有一定差異。在古今中外的歷史演變中,倫理學大都囿于人與人的關系,局限在人對人的行為法則與規范慣例。隨著資本主義大工業的快速推進,人類的生產生活方式發生了天翻地覆的變化,人在自然面前的主宰地位愈益增強,人的物質生活愈加豐裕,而此時人類賴以生存的生態環境也發生了大幅度、大規模的逆向變化。從根本上講,人類生存景況的巨大改變源于人與自然關系的根本扭轉,始于人對自然態度的徹底改變。在當今世界的一系列緊張關系中,尤以人與自然關系的尖銳化引人注目,且已直接影響和危及到人類今后的生存與發展。……