“剩女”：痛并快樂著

在現代都市，生活著一群孤傲不遜的女人，她們被人叫做“剩女”，比她們年紀大的女人，孩子都上小學了，比她們年紀小的也在挑三揀四之后喜氣洋洋地嫁人了。她們不是沒人要的苦花白草，也不是桀驁不遜的隱居者，她們只是沒有在適當的時間內找到適當的人。日子一天天的推后，歲月已經在她們的臉上留下了深深的記號，他們至今還未完成人生一次重要的選擇——結婚。

她們大多生于上世紀70年代，這些女性不乏智慧和美貌，并受過高等教育，專業方面表現出色，有一份體面而又報酬優厚的工作。她們沒有嫁、卻有自己的家。

成為“剩女”的理由很多，但是如果愛情不完美，她們并不介意做一個“剩女”……

“剩女”的數字危機

2005年，北京30-50歲單身人數達到約50萬人，其中女性超過六成；據上海市巾幗園婚介最新統計表明，參加青年交友會的男女比例為7:3；而在高教系統組織的青年交友會上，更出現男女比例接近1：9的尷尬場面。

幾年前，一部講述4個單身女性紐約生活的連續劇《欲望城市》，令不少中國人看得“心驚膽戰”。隨著“剩女群落”在中國的“擴張”，中國版的《欲望城市》——《好想好想談戀愛》也誕生了，四位帶有中國特色的高齡單身女子貴族走入人們視野。她們獨立、美麗、智慧、談吐不俗，吸引了不少觀眾的眼球，也打破了中國觀眾對于“剩女”的傳統想法。這些“剩女”們外形成熟迷人，經濟獨立，一直在挑剔地尋找心目中的男性，只是大多由于不切實際而失敗。

她們為什么成為“剩女”？

以前只聽說過“光棍漢”，很少聽到過有“光棍女”，可是現在身邊的大齡女青年比比皆是。不是條件不好，不是學歷不夠，也不是外貌不行，更不是品德上有問題，可就是年近三十依然單身。究其原因，不想嫁的有之，比自己差的看不上有之。聽聽“剩女”們單身的理由。

少年看瓊瑤，青年讀王朔

張驪女29歲國企財務

上個世紀七十年代，我捧著瓊瑤的小說長大，所以在我的愛情詞典里，充滿了浪漫的辭藻。書中女的漂亮，男的英俊，一旦愛上了，那叫一個天昏地暗、生死相許啊，可現實里很少有。等到我上大學了，王朔又成了我的偶像，我說話行事“大膽潑辣”，令許多男士“不齒”。在瓊瑤的浪漫和王朔的“現實”熏陶下，我對男士的要求似乎有點苛刻。

以前的男朋友，工作不錯，對我也很好，就是不能包容我。有天晚上，我們在大街上，為了一點小事情吵起來，結果，他就把我扔在大街上，一個人回家去了。后來發生了種種瑣事，我終于與他不歡而散。現在的我已經29歲，在世人的眼光中當為人婦，可我不愿意嫁不想嫁的人，這是對愛情的褻瀆，對人生的不負責。

沒時間戀愛，沒時間結婚

劉晴女33歲

每天起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，在別人看來我的工作很風光：每月的工資超過五位數，出入的都是高檔消費場所，但其中的辛苦只有自己知道。好不容易捱到雙休，只想一個人躺在床上，睡死過去。我“淪”為剩女，都是工作惹的禍。白天上班，晚上應酬，連放假去旅游，也是早六點晚十點地連軸轉。

大學期間，曾有一個男友，但在我工作半年后，分手了。他的理由是，我一周陪他的時間不到半天。可我有什么辦法呢？工作就是這么忙。但我喜歡這份工作，雖然有些辛苦，但可以體現價值。在考慮了兩個月后，在工作和男友之間，我選擇了工作。

現在的我沒有男朋友，也沒有空去談戀愛，更不愿意委屈自己隨便嫁人。萬一上一秒嫁給“委曲求全”，轉瞬就碰見了“真命天子”，又該怎么辦？反正我都老大不小了，有合適的就找一個生活上和工作上都有幫助的伴侶；沒有的話，一個人生活也挺好，有空學學瑜伽、普拉提，或者花道、茶道……想讓我閨閣幽怨思嫁心切？對不起，沒空。

我對婚姻心存“畏懼”

李薇女32歲

大學時和男友拍拖6年，可畢業后他居然為了一個認識才3個月的女子跑了。理由是，那個女孩的父親有錢有勢，可以讓他少奮斗20年。有的人說，“剩女”是被男人制造出來的。因為她們獨立，有工作，有房子，有車子，普通的男人不敢往旁邊站，至于優秀的男人，他們更不急。也許我現在的狀況就是這樣。那之后，我就再沒有認真談過戀愛，不是在合適的時間碰不到合適的人，就是在不合適的時間遇上不該遇上的人，就這樣不知不覺變成了“剩女”。

前兩天，遇到我的前男友，談起他對老婆的印象，他說“都在想法留住我呢”。想想也是，結了婚的女人，包容了太多的瑣碎，變庸俗了，事業、孩子、丈夫、長輩，樣樣都要保全，樣樣都要操心，怎么能不蒼老？所以，我對婚姻有點恐懼。人生只有一件事，在我自己掌握之中：按照心靈真實的渴求走到底。

專家點評

“剩女”，她們甘苦自知

《女兒一生走好》的作者、廣東工業大學的副教授王曉先認為，“剩女”是一個社會現象，一部分大齡未婚女性有金錢、有地位、有新觀念，但男性并不認可這種“超前”；另一方面，從社會進步的角度上來講，女性獨立是大勢所趨，“剩女”的出現，能夠促使男性重新思考兩性關系。

王曉先說，剩女必須有充分的心理準備，她們一方面可以享受單身的快樂，但另一方面必須承受傳統和現實的雙重壓力。更重要的其實是心靈和思想的獨立。