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自由與“儒家奴隸主義”

2006-01-01 00:00:00張家清
博覽群書 2006年4期

2005年第7期《書屋》雜志和第7期《博覽群書》雜志上,分別登載了張遠山先生《欺世盜名的“讀經”運動——兼及“文化保守主義”》《“天下人”為何成了“人下人”——從儒家奴隸主義到法家專制主義》兩篇文章,讀后寫成隨感數則,以求教于方家。

關于“讀經”

近年來,一些人在弘揚中華傳統文化的旗幟下掀起了一股讀中國古代經典(主要是儒家經典)的熱潮,并編輯出版了不同版本的“中華寶典”,在文化界引發了一陣波瀾。號召青少年“讀經”,這似乎不符合時代的潮流。但有人要這樣做,我以為也并不表明是什么主義的復辟。在少數地方有一部分青年甚至兒童讀四書五經,就全國而言仍可稱之為個案,這并不足以改變當前中國的思想文化狀況。可是,一些以捍衛五四以來反孔傳統為己任的人卻坐不住了,對之大張撻伐。這些頗以民主、自由和革命意識形態為指歸的知識分子,卻全然沒有五四先賢那種兼容并包的精神。在他們看來,儒家文化就是毒素文化,是奴隸主義和專制主義的思想基礎,是中國數千年來一切災難的總根源。

當今世界,人們對一切外來文化、理論和學說,均可取“拿來主義”,何以對幾本中國書,卻一定要采取“焚坑主義”?我以為,即使所有的儒家書都是毒草,讓它印出幾本又有何妨?毛澤東不是說毒草可以肥田嗎!將東西方不同主義不同流派的東西拿給人看,應該相信人們自會分辨,自會取舍。以為一本書一旦印出來就會流毒天下,是把人類的智力看得太低。……

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