戰(zhàn)國時,齊王派淳于髡獻(xiàn)鵠于楚王,以示友好。誰知,途中淳于髡不小心竟讓鵠破籠而出,沖天而去。淳于髡思索再三,還是手提空籠去見楚王。淳于髡對楚王說:“齊王派我獻(xiàn)鵠,不慎飛掉,本想自殺,又怕人說楚王因鳥傷了使臣;想另買一只來頂替,又覺得不妥;想逃之別國,又怕兩國因我而傷了和氣。所以前來道明實(shí)情,甘愿領(lǐng)罪。”
楚王見齊國使臣如此信義,不僅沒有怪罪,反而重賞了淳于髡,還盛贊了齊國。
上述這則講誠信的典故雖然年代遠(yuǎn)了點(diǎn),但仍不失現(xiàn)實(shí)意義。
說真的,淳于髡能做到這一步,是十分難能可貴的。因?yàn)樽鳛橐粋€齊國向楚國敬獻(xiàn)禮品的使臣,在途中卻把禮品丟失了,這是一件多么嚴(yán)重的事!按那時的常情回齊國和去楚國都只有一條死路。在這生與死的考驗(yàn)面前,淳于髡確實(shí)有兩條活路可走:一是逃之夭夭,從此隱姓埋名,這在當(dāng)時也是行得通的。二是花錢另外買一只鵠獻(xiàn)給楚王,盡管弄虛作假,還是能蒙混過關(guān)的。想必在當(dāng)時,淳于髡是經(jīng)過一番激烈思想斗爭的,但最后淳于髡選擇了誠信,實(shí)際上也就選擇了死亡。把誠信看得比生命還重要,足見淳于髡的人品高尚。
后來開明的楚王重賞了誠信至上的淳于髡,這是淳于髡事先沒有想到的。
實(shí)事求是地說,以誠信為本的中華民族并不乏淳于髡式的誠信之士,他們都把講真話看得比自己的生命還重要。可惜的是,很多時候他們的誠信不僅沒有獲得像淳于髡那樣的獎賞,反而被打入十八層地獄。使誠信者遭殃,弄虛作假者吃香。建立和諧社會,必須先建立起一種講誠信、講真話的環(huán)境。因此,有必要重溫“淳于髡失鵠得賞”這則典故,從中體味誠信的真諦,使之能形成一個“講誠”和“獎?wù)\”的好環(huán)境。如此,事業(yè)興焉。
編輯 劉炳龍
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(插圖:吳欣然)