《史記》有言:“世亦有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功?!弊怨乓詠?,多少英雄豪杰,立再造乾坤之壯志,揚國家民族之大義,殫精瘁力,為民獻身,創千秋萬世之功,留天地浩然之氣。當今之世,中國共產黨人定強國富民之策,創和諧美好之邦,是為非常之人,亦為非常之事。本刊提出治家治國之非常道,贊家國同治之典范,暴敗家敗國之個案,謹獻讀者之左右,以期既“掃”一室又“掃”天下。
古人云:“欲治其國者先齊其家,欲齊其家者先修其身。”在日漸富裕的今天,我們的各級決策者特別是領導干部如何治家、如何經國,如何正確處理親情、財富和廉政的辨證關系,不僅對決策者本人及其家庭十分重要,更是關系到我們黨和我們國家事業的成敗,應當引起高度重視。
樹立正確的家庭觀
在封建主義觀點看來,一人當官,“封妻蔭子”理所當然;誰發達了,不讓親朋好友沾些光,誰就是六親不認、不仁不義。我們有些黨員領導干部家風不正,說到底就是他們頭腦中的封建思想在作怪。所以,黨員領導干部要樹立良好的家風,必須與家庭問題上的封建思想殘余實行最徹底的決裂,真正樹立起馬克思主義的家庭觀。每一個黨員領導干部都應懂得,我們各級黨員領導干部走上領導崗位,是為了給人民大眾謀利益,而不是要封妻蔭子、光耀門庭;我們共產黨人承認并保護家庭利益,但在我們心中處于至高無上位置的,應是人民、國家和黨的利益,當我們的家庭利益與人民、國家和黨的利益發生矛盾時,應毅然決然地舍棄家庭利益而維護人民、國家和黨的利益。從根本上說,我們共產黨人的家庭利益與人民、國家和黨的利益是緊密聯系在一起的,是以人民、國家和黨的利益為保障的,沒有了人民、國家和黨的利益,也就沒有了我們共產黨人的家庭利益。
樹立正確的親情觀
人都是有感情的,而親情則是感情中最重的一種,講親情是人之常情。古語云:“能吏尋常見,公廉第一難”,講的大抵也是“人情難卻”之意。但是,對于共產黨員特別是領導干部來說,不徇私情,秉公辦事,卻是最基本的要求。毛澤東同志曾經把處理親情問題的辦法歸結為三原則:戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟親不為親撐腰。毛澤東同志的這些原則為共產黨人的親情觀作了最好的詮釋。
應特別注意兩點:一是擺正親情與原則的關系,以黨性原則為重。在親情與黨性原則發生矛盾的時候,必須無條件地以親情服從黨性原則,不能向組織隱瞞家人的任何違法違紀行為,更不能充當家人違法違紀行為的保護傘。在古代,尚有許多開明官吏能夠大義滅親,而當今我們有些黨員領導干部卻千方百計地包庇和袒護家人的違法違紀行為,這是不應該的,也是黨的紀律不允許的。二是要搞清楚什么是對家人真正的愛、什么是對家人真正的害。一些黨員領導干部治家失敗,問題就出在沒有搞清楚對家人愛和害的辯證法。有的以為讓子女少干點活、少吃點苦就是對子女的愛,因而什么活也不讓子女干,什么苦也不讓子女吃,結果是培養出來的孩子“四體不勤,五谷不分”,社會適應能力很差;有的以為給子女多留些財富,多攢點錢就是對子女的愛,因而想方設法為子女掙錢、攢錢,結果是在給子女留下金錢的同時,也給子女留下了一大堆禍害;有的以為對子女管得松一些,讓其無拘無束、為所欲為就是對子女的愛,因而發現子女有什么缺點毛病也不批評指正,放任自流的結果是把子女一步一步推向了違法犯罪的深淵。無數事實告訴我們,做父母的有些做法,表面上看是對子女的關愛,而實際上卻是對子女的禍害;有些做法,表面上看是對子女過于刻薄了一點,而實際上卻是對子女真正的愛護。這就是愛和害的辯證法。
樹立正確的權力觀
在當今社會生活中,有少數領導干部對權力的來源和本質的認識還存在著種種偏差。有的領導干部認為,權力是“個人奮斗的結果”,不是想著為黨和人民多作貢獻,而是只圖對自己、對家庭的回報;有的認為,“權力是領導給的”,因而只對上負責,不對下負責,“不怕群眾不滿意,就怕領導不注意”;有的領導干部以“老板”自詡,以“父母官”自居,“一朝權在手,便把令來行”,大肆揮霍手中權力,最終墮落成人民的罪人。馬克思主義權力觀認為,權力來源于人民,任何權力從本質上講都是屬于全體人民的,領導者只是權力的“代理人”而不是“所有者”。毛澤東同志當年就一針見血的指出:“我們的權力,并不是哪個人的恩賜,而是包括工人、農民在內的廣大人民群眾給的”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央十分重視領導干部的權力觀建設,反復提醒各級領導干部要“牢記手中的權力是人民賦予的,只能用來為人民謀利益,而決不能用來為自己謀私利”。這些論述,深刻揭示了權力的來源和本質,是領導干部樹立正確權力觀的基本要求和行動指南。作為一名領導干部應該明白,人民群眾把權力交給你,是對你能力的肯定、人格的信任,一定要為人民掌好權、用好權,做到有權不搞特權、掌權不謀私利。只有明白這個道理,才會真正做到惜權如金,樹立正確的權力觀。
領導干部既是權力的代理人,也是權力的“守護者”,既要用好權,也要管好權。管好權,重點是要管好親友和身邊工作人員。領導干部一定要管住管好自己的配偶和子女,作為共產黨人,決不能搞封妻蔭子、“一人得道、雞犬升天”的那一套。一些領導干部正是為了給子女、家庭、親屬謀取不正當利益,才一步步身陷囹圄,不能自拔。相反,優秀的領導干部總是能管理好自己手中的權力。鄭培民同志身居要職,家境清貧,他在日記中告誡自己要“管好親友,防止后院起火”。身為省委副書記,他的妻子一直在新華書店做一名普通的收發員,每天上下班步行來去;牛玉儒同志位高無傲氣,權重有清風,他勉勵孩子“憑真本事做人做事,不要抱有任何依賴思想”。他總是竭力幫助那些素不相識的群眾解決問題,卻沒有為下崗的妹夫謀一份工作。
樹立正確的財富觀
看重家庭,為親屬、子女積攢財富是中華民族的美德。幫助兒女成家立業、創造財富,也是人之常情。問題的關鍵是,作為黨員領導干部,必須明白如何幫助子女致富,什么樣的幫助合法,什么樣的幫助違法?任何時候都不能以濫用公權為代價幫助親屬、子女謀取經濟上或者職位上的利益。深圳市原副市長王炬利用職權為女兒、女婿轉手倒賣土地大開綠燈,違法減免土地出讓金,索賄受賄;貴州省原省長劉方仁在兒媳“不為自己也得為子女想想”的勸導下,違法干預土地批租、國有企業股權轉讓,自己和兒媳從中大發橫財;云南省原省長李嘉廷伙同其子李勃共同收受賄賂累計人民幣1000萬元,港幣640萬元……一心想讓自己和家屬、子女過得比別人好的王炬、劉方仁、李嘉廷,最終帶給自己、家庭和子女的不是幸福、高貴,而是災禍。
類似的家庭悲劇近年來屢有發生。歸納起來,主要有如下幾種情形:有的領導干部在親屬的支持、慫恿甚至責難下放棄原則,索賄受賄走上犯罪道路;有的親屬利用領導干部的權力打著投資經商旗號,充當掮客,共謀索賄受賄;有的領導干部親自上陣,為滿足家人的私欲強索硬要;有的家屬子女前臺收錢,領導干部后臺辦事,演繹家族腐敗丑劇。許多貪官直到失去自由,甚至失去生命,才真正體會到這種“親情”的滋味。正如一位貪官所說:“我們家庭幸福,生活無憂,不缺吃少穿,要那么多錢干什么!”
金錢能給自己和家人帶來幸福,也能給自己和家人帶來禍端??糠欠ㄊ侄沃\取不義之財,帶給家人的只能是提心吊膽。林國悌在懺悔時坦言:“為了個人和家庭利益,為了打造殷實的家底,我放棄法律和道德底線,瘋狂斂財達數百萬元。家底厚了,良心黑了,我們全家守著不義之財,日子過得提心吊膽,斂財越多,內心罪惡感越深重,看到別的貪官紛紛落馬而倍感風聲鶴唳?!?/p>
自覺經受權力、親情、金錢的考驗是黨風廉政建設的重要內容,也是每一名黨員領導干部應有的修養。領導干部要樹立正確的親情觀和子女發展觀。親情再親亦應有度,家庭利益、親人利益再高,也決不能超越黨的利益和人民的利益,決不能突破法律與道德的屏障。
黨員領導干部,無論職務多高,權力多大,在對待親情和財富問題上都必須做到:個人感情與黨紀國法分清,公權力運用與個人和家庭利益分清,職務行為與私人行為分清。按照法律法規和廉政制度要求,領導干部不能利用職權為親友謀取利益;家屬子女不能在領導干部職權管轄的范圍內從事可能影響公正執行公務的經營活動;不能進行同業經營;職務活動涉及個人和家屬子女利益時要主動提出回避,個人和家庭重大事項要報告。概括起來就是“公權人物無隱私”,領導干部的個人利益要公開、透明、接受監督,與職權行為無涉。家庭雖是私人領域,但一旦家庭生活、家庭財產與公權力行使相聯系,家事就不再是單純的私事,同樣要受法律和道德的約束。兒女既是父母所養,更是社會的一員。真正愛子女就應當教育他們自立自強,依靠勤奮勞動和為社會奉獻聰明才智,實現自己的人生價值。一味寵愛、嬌縱,用錯誤思想引導他們走歪門邪道,最終只會害了他們?!皣嬕淹聘文懺S,家財不為子孫謀”、“留下金山銀山,不如育子成才”,這些至理名言值得我們很好地體味。
常言道:“貪如水,不遏則滔天;欲如火,不遏則燎原。”在當今發展經濟,崇尚致富的時代,大凡掌握公共權力的領導干部,務必做到“每日三省吾身”,克己克儉克勤,在管好自己的同時,管好家人,使自己始終保持公仆之心,平民之情,時時以人民利益為重,處處嚴守黨紀國法,切實過好親情關、金錢關。家風反映官風。一家尚且不能自律自制,焉能治理好一方天地!