“青出于藍”這個成語出自荀子《勸學》,現在一般都認為這是比喻人只要不斷學習就能超越前人,獲得比前人更豐富的知識。而我認為,這句話本是比喻一個人只要學習,他的水平就會提高。
我們還是將這句話放回原文中去觀照。
君子曰:“學不可以已。”青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
本段共分三層。第一層,提出觀點——“學不可以已”。第二層,用三個比喻論證。第三層,得出結論。
先看第二層的三個比喻。“青出于藍”和“冰寒于水”,句式上成對偶,內容上是一層意思;“輮木為輪”句式和前兩個不一樣,內容上另是一層意思。
青和藍,都青,青更青;冰和水,都寒,冰更寒。“都青”、“都寒”表明性質一樣,“更青”、“更寒”表明程度變了。
輮木為輪,直木頭變成了圓輪子,一直一圓,性質發生了根本變化。
所以,三個比喻兩層意思,顯示了學習使一個人量變、質變的兩個階段:
1.只要學習,一個人的水平就會提高;
2.只要不斷學習,一個人的品性就會發生根本性變化,凡人可以成為君子。
由量變到質變,正是一個人成才的全過程。
如果將“青出于藍”理解為比喻后人超過前人,學生超過老師,那么,它與“輮木為輪”這個比喻實在沒有多大的內在聯系。
再則,從本段第一層觀點和第三層結論來看,作者實際上在講學習可使人變化使人成才,而且給出了一個成才標準,即像君子一樣“知明而行無過”。這個標準,凡人通過努力不難達到。而超越前人、超越老師這個標準似乎太高了,而且往往不成標準,因為很多情況下,你很難判定一個人是否超越了前人超越了老師。
[作者通聯:山西鄉寧職中]