論文化與日常生活的聯系

“文化”就是你、我、他，眾人之間有序的和諧關系之體現，在人與人的相互交往中，在三五好友休閑的片刻，總之，在有人的地方都必須講文化。一個社會如果做到文化無處不在，這個社會必然是公正、公平、和諧、有序的。在大城市建設各種博物館、劇院、電影院，這些固然是文化的主要標志，但這些代替不了文化的方方面面，讓文化與人們的生活，特別是日常生活密切聯系，更加值得提倡。

人與人交往，要通過語言來溝通思想感情。三朋四友相聚議事，總要有人說話。即或是親戚朋友們相見，總離不開語言的交流。在這中間就有文化問題，這并不是說一定要討論文化怎樣的主題，而是指在語言的交流中應恪守文化的基本原則。比如，以禮待人，這是禮節問題，是文化的一部分。與人交流，如果你的眼睛不看對方，或看天花板，或看窗外，口里滔滔不絕，這就是對人的不尊重，與以禮待人相悖了。再如，目中有人，讓對方有平等的機會與你交流，讓對方也有說話的空間，這是尊重人的起碼條件，用不著只是唱獨角戲，獨自說不完。還有，千萬不要打斷別人的講話，使得你的對話者能夠暢所欲言。還要提到，庸俗的話、無聊的話并不是幽默，只能令人討厭，使交流遠離文化。幽默是一種美，讓人在微笑中領略文化的韻味，它不是粗鄙，不是低級趣味；幽默要有知識的養料、生活的情趣，并非輕易可以達到的境界。

我在這里想把話題扯得遠一些。我國有飲酒的長遠歷史傳統。友人們、同學們聚會，經常以飲酒為樂。各地有不同的飲酒習俗。飲酒為樂并非壞事，加入一些勸飲的詼諧，使席面氣氛更加熱烈，我覺得這些都好，應當保留。但是不可諱言的是，在飲酒中尚有一些陳規陋習，比如強迫別人飲酒、以灌倒別人為樂事，則需要改一改。善飲者在一定范圍內比試高低，使全席活躍，人人皆喜，是可以的；如果偏偏要把不善飲者灌醉，讓他滿口胡話，以此取樂，則不可取，這既傷害人的身體，又不講衛生，何必如此?我們需要一種既歡樂對身體又有好處的飲酒文化。

文化的真諦是對人的尊重。以別人的某種缺陷作為人們的笑料，應當取締。魯迅先生曾經舉例，人總是愛聽好話，不大愿意聽真話，這種壞毛病正是國民性中的一個弱點，應當改一改。魯迅先生的這個意思是完全對的，但對他的舉例則要作具體分析，比如，家長正在為兒子的滿月招待親友，親友說些祝賀之類的話，是人之常情，似乎不必在這種場合說什么“人總是要死的”這些眾所皆知的真話。人的祝賀有時有夸大其詞之處，但代表了一種善良的愿望，即或講得有些過頭，在這種場合也大可不必深究的。

我在某本雜志上看到一篇大意是講發短信的小文，指出有大學生(肯定是少數、極少數)給父母在電腦里傳送短信，只有四個字：“爸媽錢光”。父母見了，覺得短信里少了一點什么，但為了不讓兒子失望，立即給兒子匯款。看了這個故事令人心酸，兒子與父母不只是匯款與收款人的關系，父母對兒子要愛，兒子對父母要孝。如何孝?兒子在短信上只要寫上一句“祝父母身體健康”或“我時常想念父母”，父母看了，會得到極大的安慰。可是在我們的現實生活中，表達內心對人關心的話太少，這究竟缺少了什么?只有一個回答，就是缺少文化的浸潤。

我們經常嘆惜知心朋友之難得，其實友情之花要用友情之水去滋潤，如果一對朋友或者在更大范圍內的朋友缺少應有的關心，應有的鞭策，要建立深厚的友誼是很難的。令人奇怪的是，有個別的人講起大道理來滔滔不絕，然而這些道理都是要求友人去照著做的，而他自己則視某些大道理如路人，而他對友人的關懷，甚至對病痛者也吝惜問候一兩句，像這樣的人怎么可能有諍友呢?俗話說“以心換心”，你對友人多一分關心，友人自然會多給你一分友情，這不是庸俗作風，而是友人間的彼此關心，共同進步。大道理不可以不講，關心別人的話也不能吝惜，將理智與情感統一起來，多多關心別人，多尊重別人，友情自會張開翅膀來找你。

人與人的相處需要文化，這就是從心里關心別人，多多尊重別人。現在我們所談的文化都是關乎國家民族的文化發展，這必須加以注意，但往往忽略了與人相處中的人文關懷精神，使得“大”與“小”顯得頗不相配。放眼于大事固然不錯，凡事從細微處著眼也不無道理；讓文化與我們的日常生活聯系，使人的生存發展與相互交往浸透著文化氣息，我們的生活將變得更加美好。如果只從大處看文化，而忽視日常生活中的人文關懷，這會帶來很大的不平衡。我們需要大文化與普通生活中的具體而微的文化相結合，從而給我們帶來秩序、相互尊重和相互信任。如果要問什么是幸福，那么，我想說，文化之花結成的果實，可以取名為“幸福”。缺失文化，那就找不到幸福的影子，不妨試試看吧。