迷人的新疆

品味那拉提

品味那拉提草原之前，我曾聽不少去過那拉提的朋友繪聲繪色地描述它的美麗，讓我朝思暮想魂牽夢縈，恨不得立刻飛到那里看個究竟，一睹為快。

到達新疆的第二天，我們從北疆的伊寧市起程，沿著伊犁河谷逆流而上。車窗外是千里戈壁，滿目蒼涼，幸好有歡騰的伊犁河水相伴左右，才使我們不至于寂寞哀傷。不知走了多久，突然閃現出一片沙漠綠洲，芳草萋萋，稼禾豐茂。驚喜之中，方知到了新源縣城，情緒不禁為之一振，以為此地風景如畫，想必那拉提已近在咫尺。可惜我們高興得太早了，后來才知道，從新源縣城到那拉提還有４０多公里的路程。天色漸晚，雖然視野中的一切美不勝收，但卻經不住夕陽余暉的重筆涂抹，所有的景色都變得朦朦朧朧，如云中月、霧中花。趕到那拉提草原山莊借宿地時，夜幕早已拉開。那山，那樹，那河，那氈房，那羊群，那馬隊，那廣袤的草原，都溶化在了夢幻之中。

我是在彩色斑斕的夢中度過那個夜晚的。次日一大早，東方剛剛散發出紫色的光芒，我們便急不可耐地跑出房間，爭先目睹那拉提草原的嬌美容顏。傳說當年成吉思汗的次子察哈臺率大軍西征，麾下一支勁旅跋涉七天七夜來到此地，正趕上旭日東升，將士們為之歡呼：“那拉提！那拉提！”蒙語即為“最先見到太陽的地方”。８００多年后，我們又一次演繹了歷史上那激動人心的一幕，竟重復著蒙古鐵騎當初的驚喜，迎著噴薄的太陽忘情地大喊大叫：“那拉提，那拉提……”那亢奮的聲音在空曠的草原上傳得很遠很遠。朝霞的絢麗光輝，將蔚藍的天穹和綠茵的大地染成了桔紅色，如同一個神話世界。鞏乃斯河由東而西，流淌得熙熙攘攘，紛紛揚揚。一望無垠的原野，如同鋪開的一張寬大綠毯，胡楊舒展，白花吐艷。遠處的崇山峻嶺，逶迤連綿如原馳臘象，起伏迭宕似浪濤滾滾。偶有一條長鞭震響，一聲馬嘶裂空，劃破了草原的寧靜，那拉提轉眼間幻化成人間仙境。

乘車繼續東行到達目的地時，我們就私下嘲笑起自己的孤陋寡聞了。那拉提真正的美才剛剛出現：天山的雪峰是那么的皚皚耀眼，蔚藍的天空是那么的悠悠深遠，廣袤的草原是那么的生機盎然，閃亮的氈房是那么的自在清閑；那風馳電掣的馬蹄聲，那叮當作響的駝鈴聲，那此起彼伏的羊咩聲，那熱情奔放的民歌聲……令人眼花繚亂，目不暇接。

今天那拉提的主人不再是蒙古人，而是哈薩克人。在哈薩克人中有一個《白天鵝的故事》世代相傳，故事講述了哈薩克的族名來源：遠古時期，有一位名叫卡勒恰#8226;哈德爾的英俊青年首領，在一次與強敵的戰斗中身負重傷，單槍匹馬在沙漠中逃生，終因饑渴難耐而昏厥倒地。絕望之際，飛來一只白色的雌天鵝，它用口水救活了卡勒恰#8226;哈德爾，并將他帶到大海邊。卡勒恰#8226;哈德爾喝夠了海水后，恢復了神智，痊愈了創傷。這時白天鵝已經褪去羽毛，變成了一個美麗的姑娘，與卡勒恰#8226;哈德爾喜結良緣。他們生下一個男孩，取名“哈薩克”，于是后人遂以先人的名字作為自己民族的名稱。

美麗的傳說為那拉提增加了神秘的色彩。當我們接觸到哈薩克姑娘時，依然可以體味到她們的心靈之美。陪同我一并騎馬上山的哈薩克小姑娘叫阿曼古麗，意思是花一樣的女孩。她坐在我的身后，一邊嫻熟地駕馭著她的馬，一邊用哈薩克語唱著婉轉悠揚的歌。我聽不懂，問她歌詞的意思。阿曼古麗用普通話告訴我歌詞的大意：美麗的那拉提草原，是哈薩克人的家鄉，我們有看不完的美景，有享不盡的幸福……我和著歌聲的優美旋律愜意地放眼望去，那一道道突兀的山梁，像一排排綠色的琴鍵，似乎也在演奏著美妙的樂章。騎馬和歌唱是哈薩克民族的兩個“翅膀”，下山行至平穩處，阿曼古麗揚鞭催馬飛奔起來，我那顆美滋滋的心也隨著胯下的馬飛了起來。

神奇的天池

很多年以前我就從書本上看到過關于新疆天池的記載，知道天池亦稱瑤池，瑤池改名為天池，緣起清朝時任烏魯木齊都統大臣的明亮。明亮于乾隆四十八年（１７８３年）親率騎從攀上博格達山，找到了瑤池，他令部下鑿開池口引水下山，澆灌農田。他在記述此事的《靈山天池疏鑿水渠碑記》中，借“見神池浩淼，如天鏡浮空”句中的“天池”二字，為湖泊更名，延續至今。

天池也有一個美麗故事：２９８０多年前，我國最早的大旅行家周穆王，曾讓馭手造父駕駛八駿輦車周游列國，最后到達了昆侖山腳下的西王母國。西王母在風景秀麗的天山瑤池設宴款待穆王。盛大的宴會上鼓瑟齊鳴，絲竹曼吟，歡歌笑語，舞姿翩翩。賓主相邀舉觴，開懷暢飲，情也深深，意也濃濃。英俊瀟灑的穆王贈給西王母大批中原的錦綢美絹，光彩照人的西王母則回酬穆王豐厚的當地瑰寶珍奇。臨別時，穆王情意綿綿依依不舍，西王母也紅暈滿面，即興歌曰：“祝君長壽，愿君再來。”穆王信誓旦旦，表示絕不食言。然而穆王卻一去不再復還，西王母空悲切，等白了頭。１７００多年之后的李白知道了這個美麗的傳說后，為此大抱不平，揮筆寫道：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”其實穆王并非薄情男兒，實乃不得已而為之。據史料記載，穆王西游途中，忽聞國都發生叛亂，急忙掉頭返回長安。幸虧馭手造父駕車有術，日夜兼程奔馳如飛，及時趕回了宮中，穆王指揮御林軍平息了叛亂，穩固了西周政權。有了這一次教訓，穆王再不敢離開京城半步，哪里還有機會去會西王母？自古英雄愛美人，更是愛江山。在江山不穩時，穆王只好舍棄美人了。

美麗的傳說雖讓人遐思飄逸，但畢竟周穆王太久遠，當代游子們所關注的是新疆天池的獨秀風光。我和其他游客一樣，都是帶著那個迷人的傳說去天池觀光賞景的。乘車朝著博格達山區的幽深之處盤旋而進，云霧繚繞，溪水暢歡，山道峰回路轉，蒼松翠柏綠滿了野嶺荒巒。過了山門，漸入佳景，一股清新的濕氣迎面撲來，天池已經不遠。我們下車后疾步如飛，在博格達雪峰的半山腰、海拔１９８０米的高度上，我們目睹了天池的旖旎風采。天池長約３４００米，寬約１５００米，面積約４．９平方公里，置身于群山環抱之中，宛若一個屈身側臥的睡美人，雍容華貴。那一池圣水靜靜地躺著，將四周的美景盡收懷中。水面上覆蓋著一層薄薄的氳氤霧氣，給人以朦朧深邃的美麗。那聳立的高山雪峰，那逶迤的千嶂疊翠，那耀眼的七彩陽光，那潔白的行云流霧，那蒼健的雄鷹展翅，那挺拔的云杉雄姿，那婀娜的塔松風姿……若隱若現，互相媲美，怎一個奇字了得。難怪當初西王母要在此設宴招待周穆王，的確是一塊令人消魂的地方。

天池的美還在于她的靜中有動。沿一道山梁下去，溪流聲由遠及近，由低到高，似春雷滾滾而來，千軍萬馬呼嘯而過，淹沒了人聲的鼎沸，百鳥的爭鳴。當我們涉足那條奔騰不息的溪流時，竟被那溪水的狂熱激情驚呆了。激流奔涌，不時凌空躍起，甩出朵朵浪花，迅即散發開去。如天女散花，在陽光下絢麗多彩，七色紛呈。波瀾壯闊之處，水拍云崖，濤聲轟鳴，湍流擊岸，地動山搖。偶有水霧橫掃溪邊的游客，剎那間攪起聲聲尖叫和開懷大笑。沿溪邊往上走，坡度愈來愈大，浪頭愈來愈高。驀地轉彎，一簾瀑布突然懸掛眼前，隆隆轟鳴之中，白浪飛流直下，跌落深淵翻卷而去，浩浩蕩蕩，威不可擋，頗有排山倒海之勢。

在天池靜與動的分界線上，矗立著一座別致的石亭，守望著天池之水。我兩腿顫顫地通過曲橋走上石亭，放眼四周，藍天碧水與青山一色，花繁樹茂與嬌陽共舞。漫步天池岸邊，遙望高達５４４５米的博格達雪峰，頓覺襲來一陣圣潔如玉的清新之氣；俯瞰瓦藍如鏡如詩如畫的天池，一股超凡脫俗的感覺油然而生。

甜蜜的吐魯番

“火洲”吐魯番的艾丁湖負海拔高度為１５４米，是世界上僅次于死海的第二低地。由于地勢低下，日照時間長，晝夜溫差大，葡萄含糖量特別高。一進吐魯番市就能聞到一陣陣甜蜜的味道，沁人肺腑。在吐魯番首先感到的就是甜蜜。

吐魯番是葡萄的海洋，一望無際的葡萄長廊，滿山遍野的葡萄園，鱗次櫛比的葡萄干晾房，還有維吾爾姑娘們銀鈴般的笑聲，構成了吐魯番獨有的風韻。在吐魯番，葡萄是甜的，話語和笑臉是甜的，就連一草一木、房屋馬路也都散發著甜蜜，那是一個處處透著香甜的世界。吐魯番的甜蜜在歷史的天空中飄逸了很久，司馬遷的《史記》上說是張騫出使西域時帶回了葡萄，《漢書#8226;西域傳》中亦有且末國（今新疆且末縣）種植葡萄的記載。最早提到吐魯番葡萄種植業的是《魏書#8226;高昌傳》，說高昌多葡萄酒。文字記載要比現實生活晚得多，由此推斷吐魯番的葡萄種植已經是很久遠的事情了。

吐魯番的甜蜜還來源于那一條條涓涓不息的坎兒井。坎兒井是吐魯番的生命源泉，沒有坎兒井就沒有這片生命的綠洲。吐魯番高溫，一年中攝氏４０度以上的氣溫多達幾十天，年平均降水量不足２０毫米，而蒸發量卻高達２０００多毫米，是我國最干旱的地區之一。在坎兒井博物館里，我們見到了依然流淌歡騰的古代坎兒井。坎兒井并非人們常見的那種水井，它是一種地下渠道，由豎井、暗渠、明渠、澇壩四部分組成，源自雪山腳下與盆地邊緣相交的地下潛水帶。據統計，吐魯番的坎兒井共有１０００多條，總長５０００余公里，相當于萬里長城的長度。清末歷史學家王國維考證說，新疆的坎兒井早在２０００多年前的漢代就已經出現，主要根據是司馬遷的《史記河渠書》，書中記載，漢武帝劉徹曾下令萬余名將士在陜西澄城鑿豎井引洛水到大荔，使“井下相通水”，這種鑿井穿渠的方法是由西漢到新疆屯田的將士帶回來的。吐魯番也流傳著一個美麗的故事：很久很久以前，一個年輕的牧羊人趕著羊群在茫茫戈壁灘上尋找著水草。不知走了多遠，他終于在一處地勢低凹的地方發現了一處綠油油的草地。芳草茂盛的地方地下一定有水，為了解救更多在干渴中掙扎的生靈，牧羊人開始掏挖不止，掘到二三米深時，戈壁沙礫中突然噴出一股甘泉……聰明的吐魯番人從此學會了打井取水，并創造性地在一排豎井下面打通暗渠，既防止了泉水的蒸發，又省卻了奔波之苦。學者的考證也好，美麗傳說也罷，總之坎兒井是各族人民共同創造的智慧結晶。走進坎兒井地下暗渠一側，審視著那宏偉的工程，一股自豪感涌上心頭。掬一把坎兒井里的水嘗嘗，甘之如飴。

在著名的葡萄溝吃了幾顆葡萄，濃濃的甜意讓人浮想聯翩，向往甜蜜的思緒飄得很遠很遠。我們還參觀了阿凡提的故居，阿凡提的故事婦孺皆知，歷史上確有其原型人物，他是勇敢智慧的維族人民的化身。見到了一位１０１歲的白發老人阿萬提，據說他是阿凡提的第五代孫。在碩果累累的葡萄架下，阿萬提身著素潔的維族服裝正襟危坐，兩眼炯炯有神，美髯熹熹生輝，身上凝聚著幸福與安詳。