深溝游記

清明時節(jié)，我伴朋友拾級登瀘山。登臨絕頂，向西俯瞰，這時進入我們眼簾的遠處群峰起伏，只見森林不見山，宛如綠色的海洋正掀起無聲的波濤；近處棵棵古松千姿百態(tài)，朵朵山花五顏六色，真是美不勝收：陣陣涼風送來了林木花草的馨香，更是令人心曠神怡。

靜聽空山鳥語，忽聞泉水叮咚。瀘山素以松風水月著稱，“水”可能指的是邛海。海水雖然無量，但從邛海邊上瀘山是找不到水喝的，所以上瀘山的道路兩旁隨處可見游人們喝了飲料后丟下的瓶瓶罐罐。而向馬道一面的溝中卻有泉水叮咚，當然令人振奮!于是我倆便尋聲而下。

“清泉!清泉!你看那石上流著的清泉!”朋友發(fā)現(xiàn)新大陸般高興地嚷嚷著，整條山溝都在回應她的歡欣。我緊隨她幾乎是一路小跑到泉邊。只見泉水清澈，汩汩而下，我們只顧用雙手捧著水咕咕咕地大喝起來。人們說“渴時一滴如甘露，”但我們并不渴，之所以咕咕大喝，是因為它純天然的甘涼實在太爽口太誘人了，說這清泉如甘露絕對不是吹牛!我對朋友說：“這清泉就是馬道深溝的源頭活水”!

深溝發(fā)源于瀘山之陰，由東南向西北蜿蜒而下。一路林蔭掩映，石泉四集，經(jīng)過馬道鎮(zhèn)轄地，在登仙灣匯入安寧河，全長大約十五華里，常年流水清澈，若涉其間只需卷卷褲管即可。所以我曾寫過一副對聯(lián)：“馬道無馬，火車汽車穿全境；深溝不深，溪水泉水匯其間。”

作為當?shù)厝耍覍ι顪系墓沤褚菜懵灾欢谑俏医o朋友作“稱職的導游”游覽深溝。

我倆沿溪而下，走的雖是山間小道，但坡度平緩，走起來比較輕松。

我們來到一處叫“山王廟腳下”的地方。不知山王何處去，只見流水匯其間。這流水就是匯入深溝的東、南兩大源流。逆東流而上，有曲徑直通相距千米的瀘山三清觀；但南流兩岸則是林木繁茂、藤蔓密如蛛網(wǎng)的清幽之境。蛙聲、蟬聲、鳥聲和泉水聲從幽境中傳出，成了一曲大自然交響樂。深溝作為瀘山景點的重要組成部分，迄今依然保持著原始封閉狀態(tài)。因為很少有人進溝，所以它的縱深到底有多長一直是個迷。

清明是春和景明的節(jié)氣，深溝更是天朗氣清，陽光和煦。我倆來到溪邊一塊草坪上小憩。草坪綠草如茵，山花點點，我倆對坐在其間的兩塊石頭上，吃干糧，喝泉水，敘情懷。林蔭深處的春天乍暖還涼，我們不敢久留便又繼續(xù)前進。

前方水隨山淌，路傍水成，我們時而走在此岸，時而走在彼岸。因為源流逐漸增加，這溝里的水已經(jīng)不再是涓涓細流了，好在溝里有很多石頭露出水面，正好可代流水小橋，讓游人踩著它們跳到彼岸。

深溝有多少灣又有多少岔?難計其數(shù)。但她的每一灣每一岔都像一幅飽含詩意的山水畫，令游人心馳神往：走了一灣又一灣，行行復行行，又見芳草萋萋，落英繽紛，不覺聞我們已經(jīng)來到朱家大桃園。這是清末一朱姓人家的桃園，雖人煙絕跡近百年，但人亡物在，成片開白花的桃樹依然漫山遍野，生長茂盛。每年立春過后，早熟品種的桃花率先爭相開放；立夏過后，又甜又脆的果實就可任人采擷。可惜在十年動亂期間這些桃樹慘遭砍伐，現(xiàn)已瀕臨絕種!深溝因了水土氣侯的優(yōu)越，一直盛產(chǎn)水果。改革開放后，十幾戶村民在小河兩旁的空地種植了梨、桃、石榴、枇杷等優(yōu)質(zhì)水果。今天，不但這些水果深受人們青睞，大飽人們的口福，而且一年四季有桃花、梨花、石榴花連同野生的百合花、薄荷花、菊花、索瑪花，裝點深溝，使她春夏秋冬都是花的世界!

曲徑通幽，游興催足，不覺間我們又走了六七里路，來到一處叫“岔路口”的地方。這里路分三岔：我們經(jīng)過的路為南岔；北岔有將要匯入深溝的支流潺潺而下，逆流而上，到脊嶺翻山下去便是四公里半；西岔有便道直通馬道鎮(zhèn)，如乘車顛簸十來分鐘就與西(昌)木(里)公路連接。我們走西路來到一處叫“石崖子”的崖腳下。這里兩崖對峙，怪石嶙峋，“仙人下棋”遺跡的棋室、棋桌、棋凳均由巨石渾然天成。“山不在高，有仙則名”，深溝之所以能名揚遠近，可能與之不無關(guān)系。我說在此附近的五顯廟諸多塑像中還有一組“仙人下棋”時，朋友一定要我?guī)轿屣@廟參觀。

五顯廟座落于兩山對峙中的一個小山包上，緊鄰深溝水庫，儼然是近水樓臺。呈葫蘆形的深溝水庫建于上世紀60年代。若把深溝比作金線，這一景觀可叫“金線吊葫蘆”。水庫常年蓄水面積約為7500m2，水平如鏡的白日，天光云影和青山古廟爭相映人湖中，顯得格外美麗；月夜，平湖映月又是另一番景觀。所以廟中曾有一聯(lián)云：“山高林密天自矮，湖平水清月更明”。廟宇前后兩進，均為筒瓦屋面，屋脊上裝飾著二龍搶寶，鰲銜脊尖；四方雕梁斗拱，爪角風鈴，紅墻粉壁，古香古色，與周圍的山、水、林木花草相映成趣。廟中塑像，各具其態(tài)，栩栩如生，具有很高的藝術(shù)觀賞價值。其中有一組塑的是一尊穿著明朝服飾的武士，正在道子上練騎射。它重現(xiàn)了馬道人的先祖?zhèn)兞曃鋱髧墓廨x形象，也形象地詮釋了馬道原名“馬道子”的來歷。

仁者見仁，智者見智。朋友最欣賞的是廟門兩邊掛著的楹聯(lián)妙文：“古廟青山，焚香秉燭須防火；善男信女，求神拜佛貴修身”。她說：“已往我游覽過很多寺廟，也欣賞過很多名聯(lián)，此聯(lián)的精妙實屬罕見。它妙就妙在以古廟位于青山為前提，把焚香秉燭與防火，求神拜佛與修身巧妙地融為一體，使信教與現(xiàn)實相統(tǒng)一，而且文字通俗簡練，對仗工整，真可算得是上乘之作!”

我們又觀賞了廟墻上嵌著的十幾通碑碣。其中有一通清朝同治元年的，它的碑文《振古于茲》記載：“自古崇山竣嶺挺拔壯觀，巍然志美屬川者，峨螺而外，瀘峰為最。殊不知山重水復，柳暗花明，又有古五顯廟焉！自唐迄宋、元、明等朝歷有年所(耳)。其形勢規(guī)模生于兩山夾水；其廟貌聳峙鎮(zhèn)乎萬點纏圍。昔人選卜周詳，而廟宇因之聿興其妥……”可見早在1300多年以前的唐朝時期，先人們就認為：四川的巍然志美勝境有峨眉山和我州的螺髻山，除她們而外，瀘峰就是最美的了。殊不知古五顯廟的所在地深溝又是一處“山重水復，柳暗花明”的好去處。而且古人早就看到她的“兩山夾水”和“萬點纏圍”是“昔人選卜周詳”之所在。今天，這又是深溝優(yōu)于很多勝境的一大特點。深溝有山，但山無懸崖峭壁；深溝有水，但水無驚濤駭浪。她“兩山夾水”曲徑通幽的全程，都是讓游人穿于林蔭，傍于溪水；她的天生麗質(zhì)透過“萬點纏圍”，讓游人不勝欣賞!她美麗，但不矯揉造作；她多姿，但不狂放張揚。她把大自然賦予她的恬靜、安謐與清新和盤獻出，讓游人盡享!只知身到幽境里，不覺人在畫圖中!

深溝是川南勝境瀘山亟待開發(fā)的一個景點。她就像一位待字閨中的少女，靜侯開發(fā)。