以詞代書摭說

詞有寄書體，即以詞代書者。溯其源，清顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎》二首為濫觴。

一

清順治十四年(1667年)十一月二十四日，工科給事中陰應節(jié)參奏說：“江南主考方猶等弊竇多端，榜發(fā)后，士子忿其不公，哭文廟，毆簾官，物議沸騰。其彰著者，如取中之方章鉞，……與猶聯(lián)宗有素，……請皇上立賜提究嚴訊，以正國憲，重大典。”順治帝下旨嚴辦，方章鉞上奏辯誣，清廷根本不信。“次年(1658年)三月，諭令南北中式舉子，悉復試于瀛臺，命二書、一賦、一詩。試官羅列偵觀。堂下列武士，鋃鐺而外，黃銅之夾棍，腰市之刀，悉森布焉。又每—舉人命滿洲護軍二員持刀夾兩旁，與試者惴惴其傈，多不能下筆”(清蔣良驥《東華錄》)。這年(1658年)十一月二十八日定案，得旨：兩主考方猶、錢開宗斬決；十八房考葉楚槐等處絞；以上二名主考、十八名房考妻子家產，籍沒入官；原取方章鉞等八名舉人，“俱著責四十板，家產籍沒入官，父母兄弟妻子，并流徙寧古塔。”

吳兆騫(1531－1584)，字漢槎，江南吳江人，出生于書香門第與世代顯赫之貴胄之家。善詩，與陳其年、彭師度并稱“江左三鳳凰”。與當時詩壇領袖吳偉業(yè)友善。遇科場之獄，謫戍寧古塔(今黑龍江省梅林縣)。赴戍所途中，屢遭折磨，終于在順治十六年0659年)七月十一日抵達戍所。吳之父母及弟未同流，妻葛采真則于康熙二年(1663年)二月五日來到戍所。吳久戍思歸；而家庭破落，無力量營救，只好把希望寄托在昔日詩友顧貞觀、徐乾學等人身上。

康熙十五年(1676年)，顧貞觀結識了當朝太傅明珠之子、三等侍衛(wèi)納蘭容若。顧寄居在京師千佛寺內，冰封雪鎖，朔風怒號，他想起了遠在冰天雪窖中的吳兆騫。在極度悲哀中，他填了兩闕《金縷曲》，題曰《寄吳漢槎寧古塔，以詞代書。丙辰冬寓京師千佛寺冰雪中作》：

季子平安否?便歸來、平生萬事，那堪回首!行路悠悠誰慰藉?母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魁魅搏人應見慣，總輸他、覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯、依然骨肉，幾家能夠?比似紅顏多薄命，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼鳥頭、馬角終相救。置此札，君懷袖。(一)

我亦飄零久。十年來、深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減、夜郎傅僽。薄命長辭知己別，問人生、到此凄涼否?千萬恨，為君剖。兄生辛未吾丁丑。共些時，冰雪摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名、料理傳身后。言不盡，現(xiàn)頓首。(二)

第—首詞主要寫吳爾騫被冤流放，自己忠于友誼，—定要救他回來。第二首詞追敘二人交悄始末，勸吳多加保重，等待歸來。第—首用“季子平安否”開頭，第二首用“言不盡，觀頓首”煞尾，合在—起，成為完整的書信形式。兩首詞均采用賦體，用典既不冷僻，又自然貼切，語言平易，明白如話，而抒情則曲折宛轉，字字發(fā)自肺腑，句句肝膽相照。清謝章鋌《賭棋山莊詞話》云：“濃至交情，艱難身世，蒼茫離思，愈轉愈深，一宇—淚”。清陳廷焯《白雨齋詞話》云：“二詞純以性情結撰而成，悲之深，慰之至，丁寧告戒，無—字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣。”清鄒弢《三借廬筆談》云：“儉縷曲仁解，知己情深，讀之，令人淚下。”近人劉大白《舊詩新話》云：“這封詞體的通信，不但是詞中創(chuàng)格，而且還作成了這樣—段良朋絕塞，垂老生還的佳話，真是中國文學史上不可多得的作品，也是不可磨滅的作品了。”諸評得之矣。

二

顧貞觀平時在容若面前，經常吟誦吳兆騫的詩賦，已引起容若的欽佩。貞觀乘機向容若求援，但容若考慮到事關重大，亦非輕而易舉，因此未即許。后容若見了這兩首《金縷曲)，感動得淚流滿面，“泣日：‘河梁生別之詩，山陽死友之情，得此而三。此事三千六百日中，弟當以身任之，不俟兄再囑也。”’“貞觀曰：‘人壽幾何？公子乃以十載為期耶？請以五載為期!’”(清袁枚：《隨園詩話))容若答應：“不玉成此舉者，非人也!”((清朝野史大觀》)

容若為實現(xiàn)自己的諾言，力言于內。為安慰顧貞觀，容若特寫一詞與顧，調亦寄《金縷曲》，題曰：《簡梁汾。時方為吳漢槎作歸計》：

灑盡無端淚。莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。信道癡兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著．浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影共群吠。天欲問，且休矣。

情深我自判憔悴。轉丁寧、香憐易燕，玉憐輕碎。羨煞軟紅塵里客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閑事。知我者，梁汾耳。

詞中“絕塞生還吳季子，算-瞄、此外皆閑事”，是說使吳兆騫盡快生還，是當前自己的頭等大事，表明自己決不食言。

與此同時，朝中身居要職的徐乾學、徐元文、宋德宜、徐勼等人，也都在設法營救兆騫歸來。他們倡導大家醵金贖歸吳兆騫。由于這些人位高權重，因此—經他們倡儀，就應者云集；輦下名流，都以不與此事為憾。結果吳 兆騫“以輸少府佐將作，遂得循例放歸”。就是說他以認修內務府工，納二千金方得贖歸。康熙二十年(1681)七月還鄉(xiāng)詔下，吳遂理歸裝；九月二十日起行，十一月中旬回到京師。吳兆騫遣戍關外23年，終得生還。

三

顧貞觀“季子平安否”《金縷曲》詞二首，“雖非閑之正派，然金石肝膽，長歌當哭，亦古今少見之作”(《續(xù)修四庫全書·〈彈指詞〉提要》)，故“后來效此體者極多”(《賭棋山莊詞話》)。可以說，顧詞開啟了寄書體詞的先河。然眾多仿作由于無深情真氣為枝干，讀后率覺嚼蠟；也有個別寄書體詞還是寫得好的。

中國著名文字學家、金石書畫家朱復戡原名義方，號靜勘；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，逃難至武漢。1946年春，朱回到了闊別八年的上海，改號伏勘、鳳勘，又署朱起、朱伏，以明自己復雜的心情。1947年冬，杭州大實業(yè)家陳小蝶(名定山，有四十多家工廠，精通中國書畫、音律、詩文詞曲)向朱的好友許立言打聽朱的近況。朱復戡深感舊知，便寫了兩首《金縷曲》，以詞代書，請許立言代致居杭州“蝶野”別墅的陳定山：

蝶野平安否?自別來、萬鐘離愁，難為君剖。憶昔高朋金樽滿，獨羨蝶云雙秀。但游遍、名山千岫。倦客歸來相見處，看星星、華發(fā)空搔首。仍不減，風流舊。干戈漂泊流離久。問家山、田園何處?更無成就。虎帳參戍夢里事，醒來寶刀生銹。縱贏得，頭銜堪售。一榻孤燈相對伴，肯等閑，便向人低頭。蒙被外，增孱愁。(一)

海內人文藪。十年來、月圓花好，幾家能夠。屈指交游遍天下，剩得兩三知友。論肝膽、推君獨有。患難曾經滄海里，到而今、意氣還依舊。有魂魄，長相守。黃花病起同人瘦。下瓊樓、奮飛無力，怎勝杯酒!撫劍茫然天地窄，四顧不堪蒼狗。關山度、清風兩袖。擁揖中流明年計，任牢騷、貫徹虹如斗。意不盡，起頓首。(二)

朱復戡對老友陳小蝶傾訴，雖然一生不肯向人低頭，可如今已是“奮飛無力”、“撫劍茫然天地窄”了。這兩首代書詞，與其說是朱個人矛盾心情的自然流露，倒不如說是國統(tǒng)區(qū)廣大知識分子彷徨、無奈心緒的真實寫照。抗戰(zhàn)勝利了，實指望從此能過上安定的生活，無奈內戰(zhàn)復起，國統(tǒng)區(qū)內通貨膨脹，物價飛漲，民不聊生。1937年，一百元錢能買一頭牛；可到了1947年，—百元錢只能買三分之一盒火柴。難怪朱復戡只能“蒙被外，增孱愁”了。

朱復戡的代書詞作，以“蒼狗”變幻的時勢為背景，把自己的心緒與國運聯(lián)系起來。這就使詞作在突顯典型情緒的同時，也表現(xiàn)了時代的典型性。其思想意義，自然也就突破了“小我”。由此看來，代書詞是可以仿作的，關鍵在—個“真”字；要動真情，寫真實。惟如此，方能動人。

作者單位：四川省文化廳(成都)