熔裁舊典 巧制新聲

《長門怨》詩緣于漢武陳皇后的故事。《漢書》卷九十七外戚傳載：“孝武陳皇后，長公主嫖女也。……及帝即位，立為皇后，擅寵驕貴，十余年而無子。聞衛子夫得幸，幾死者數焉。上愈怒，后又挾婦人媚道，頗覺，元光五年，上邃窮治之，以使有司賜皇后策曰‘皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，其上璽綬，罷退居長門宮’……后數年，廢后乃薨。”又《樂府詩集》解題曰：“長門怨者，為陳皇后作也。”后退居長門宮，愁悶悲思，聞司馬相如工文章，奉黃金百斤，令為解愁之辭。相如為作《長門賦》，帝見而傷之，復得親幸。長門之事經過相如點染，文學氣息漸濃。后代騷人墨客感時傷事，或比原色或淡舊彩直牽不放，光是同名詩作就有數十首之多。諸如“無復金屋念，豈照長門心”南北朝#8226;柳惲《長門怨》、“月皎風泠泠，長門次掖庭”唐#8226;沈佺期《長門怨》、“空房不敢恨，但懷歲暮悲”宋#8226;陸游《長門怨》等等，真是不勝枚舉。盛唐詩人李白和中唐才俊李紳同制《長門怨》詩，卻用不同的角度，為我們帶來了更加新奇獨特的審美感受。

天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。

月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。

這首詩是李白的《長門怨二首》其一，它描繪了主人公失寵后凄涼的情境，借景抒情，寓情于景。全詩四句無一人出現，但無一句不是在寫人之所觀所感。主人公置身境外，詩作以視覺切入。“西樓”上方的“北斗”、“空屋”里面的“螢火”、“長門殿”外的“月光”，一切都默默地出現在人的視野。天“回”、螢“流”、月“到”、月“別”，這些有形無聲的變化，又記錄著視者長久未眠的活動——天地凄涼，人心空蕩。前三句以斗柄橫斜為遠景、以空屋流螢為近景，以月光為背景，營造了一個色彩朦朧、空闊凄清的境界。黑夜本來很難調動人的視覺作用，然而正是黑夜里的星月螢火給人帶來了心靈的感應。“北斗”常給人以寒意，“螢火”素讓人感野曠，“月光”自然是孤寂落寞時追昔的引子。面對這些自然之物，詩人將目之所及與想象所獲巧妙融和，前三句寫景，末一句點情，虛實無縫，渾然一體。“月光”亙古不變，獨立于人類社會之外，沒有半點人為痕跡。可作為人類歷史的見證者，到了深宮也染上一段愁緒。“別作”，或者為“離開時作了”，或者為“希望不要作”，不論哪種理解，深宮的月光有了愁情已毫無疑義。“別作深宮一段愁”，運筆空靈，設想奇特，耐人尋味，情景合一。詩人獨到的用典，又為詩情的表達找到了恰當的方法。“金屋”，華美之屋，是陳皇后受寵得幸時居住的地方。典出同故，《漢武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗藍殿。年四歲，立為膠東王。數歲，長公主嫖抱置膝上，問曰：‘兒欲得婦不？’膠東王曰：‘欲得婦。’長主指左右長卿百余人，皆云不用。末指其女問曰：‘阿嬌好不？’于是乃笑對曰：‘好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。’”南朝梁費昶《長門怨》詩：“金屋貯嬌時，不言君不入。”詩人大膽聯想，巧裁舊典，選取“金屋”和“長門”這兩個能概括整個故事的地點，將同一人物阿嬌往日金屋得寵和眼下長門冷遇對比，時過境遷，今非往昔。自身縱向比較中，對上怨而無恨之情如眼前的月光淡淡自然地流出。

如果說李白的《長門怨二首》其一運用想象對比，剪輯典型意象，為我們創造了一幅月夜深宮愁怨圖，那么李紳的《長門怨》卻給我們帶來了一段催人淚下的傷心曲。

[5]宮殿沉沉曉欲分，昭陽更漏不堪聞。

珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。

這首詩取人心理，描寫其痛苦傷心流淚的模樣。詩作借長門宮里失寵妃嬪的口吻直抒胸臆。全詩四句，首一句寫景，后三句抒情。“宮殿沉沉曉欲分”，交待時間、地點。“沉沉”，深邃的樣子。南朝宋鮑照《代夜坐吟》詩：“冬夜沉沉夜坐吟，含聲未發已知心。”這里表面寫深宮為夜色籠罩，而實際是以物襯人，人之內心正如此刻宮中的夜色，暗淡無光。“曉欲分”，天亮前的時刻，即黎明前天空最黑暗的一段時間。面對夜之黑暗，初醒乍起的人們是難以分辨出具體的時辰，而詩句用“曉欲分”正說明了深宮的主人未眠已久。黑暗中，目之受限，而心理自由，耳之聰敏。接下來，心力馳騁，想象展開。“昭陽”，宮殿名，漢成帝皇后趙飛燕居住的地方。《漢書》：“孝成趙皇后，號曰飛燕。成帝嘗微行出，……上見飛燕而說之，召入宮，大幸。……貴傾后宮。”“昭陽”與“長門”相對，后代用指受寵有幸的妃嬪。長門之主由自己想到受寵的昭陽宮主，同居后宮，一個獲大幸，一個遭冷遇，思前想后，他非己比。“珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。”“千行淚”與前句的“曉欲分”、“更漏”相映，從聽覺、視覺暗示心理活動過程的持久。由“不堪聞”到“千行淚”，既是情感發展的必然結果，又是痛苦心曲的強力直白。末兩句是全詩感情的凝聚點。由“更漏”之聲引出愁思，又由愁緒產生恨意。他我橫向對比中，情與淚自然糅合，怨和恨油然而生，伴著淚水，恨君之情連綿涌出。

反復誦讀，仔細玩味，兩首《長門怨》的意境色彩、用典方法、情感深淺實有不同。李白詩情景交融，如臨其境；李紳詩心理入微，生動傳神。然而，兩詩體裁相同，都是七絕。在四句二十八字里，詩人才俊大膽聯想。李白詩直用原典，將長門之主，由漢武陳后一人擴大到無數失寵遭冷的女性，表達對女性的憐憫；李紳詩則是兼用他故，將后宮之恨移到了失勢落寞的朝臣，抒發黨爭傾軋之苦。兩首詩突破七絕字數的局限，巧煉舊典，各自譜出了新聲。

作者單位：安徽師范大學詩學研究中心