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戒心酒(四篇)

2006-01-01 00:00:00劉鎮修
臺港文學選刊 2006年3期

旋轉銀河

吾心似秋月,碧潭清皎潔;

無物堪比倫,教我如何說?

——寒山詩

一群學生圍在電視機前,熱烈討論近來最轟動的新聞:有關大師自稱可以分身、化光的事件。當大伙爭得面紅耳赤時,老師走進屋來:

“你們在討論什么?這么熱鬧!”

“老師,我們正在談論神通。”學生回答。

“哈,這真是一個好題材,我們就來聊聊吧!”老師問大家:“告訴我,你們認為什么是神通?”

“缺錢時,可以自動變出錢來!”一個學生不假思索地回答。

“打坐時,可以看見自己的前世三生、預知未來將發生的事。”另一位學生說。

“可以在天空飛翔!”

“能夠隱形,走在街上讓別人看不見你……”

“能讓我每月中統一發票大獎!”

“讓我變得聰明瀟灑,全部女生都愛上我……”

“不對不對,想要什么就有什么,這才是神通啦!”學生七嘴八舌,吵得不亦樂乎。

“原來,你們的愿望只有這么小!”老師微笑,“神通最大的,我們都知道是佛,但是有一位西藏學者卻說:‘佛陀真正的神通,是它真正看到了、見到了并且安住在實相當中。’我覺得這句話,是對佛很中肯的贊美。”

真正看清楚萬物的實相,才是最大的神通,它是如此具有說服力,能在瞬間旋轉九十六億個銀河……

至于你們剛才講的,都誤解了神通,那些能夠讓你們在物質世界過得很舒服的,絕不是我們應該追求的力量;相反的,就是這些東西,把我們綁在生死輪回上面,永世不能翻身——

往往追求神通的人,十之八九容易著魔,那都是因為貪心,企圖竊取一些本來不屬于自己的東西。

平凡才是神通,萬物靜觀皆是美,此外還有什么好奢求的?

第三只腳

知道別人對某種情況會有什么反應的本領,即是智慧的產物,而非來自知識。

——薩諾夫

在一次聯合國會議上,有一位國家元首突然拔下皮鞋,猛力捶打桌面。這個舉動震驚全場,人人側目看他,讓投票決議一度中斷。

由于這個驚人之舉,使他成了國際風云人物,一夕之間知名度大漲;而當時正在爭執不休的決議案,也因此延緩處理,不了了之。

事后,有人將這位元首脫鞋敲擊桌面的圖片,放在顯微鏡下觀察,竟然發現這位怒氣沖沖的大人物腳上,仍舊穿著鞋子。

第三只腳,從何而來?

高潮起伏的劇中劇,令國際局勢專家大感興趣,過了不久,新聞媒體上公布了三種來自專家的猜測:

第一種可能性,這位先生可能有三只腳,而第三只腳是遙控操縱的。

第二種可能性,這位元首對于下午的會議早備有奇招,當天早晨他吩咐侍從:

“把一只皮鞋包好塞入公文箱里,下午我要用它。”

第三種可能性,當會議進行到關鍵性的一刻,他悄悄朝身旁的外交官說:“將你的鞋子脫下來,我馬上要用!”

全世界的人,都津津有味地討論他的第三只腳,不論哪一個猜測正確,至少,這位元首的“脫鞋風波”,達到了恐嚇與抗議的雙層效果,成功掌握了整個會議的主導氣勢。這一招險棋,下得實在精彩。

在非常時刻,要有非常做法,偶爾用之可以出奇制勝,倘若經常使用的話,無異于將政治舞臺變成精神病院,觀眾也只好將他們視為一群瘋子了!

戒心酒

過酒器與人,五百世無手,何況自飲,及教人飲。

——《梵岡經》

古時候,有一位神通廣大的和尚,單憑雙手就能降伏毒龍,普通的山精水怪遠遠看見他來,早就嚇得四處逃竄。

可是他有一個嗜好,就是天性愛喝酒,發起酒瘋來,誰也綁不住他。

有一天,他喝醉了倒臥在半路上,連連嘔吐。酸臭的腥味引來一只癩蛤蟆,站在他臉旁伸出舌頭,頻頻舔吻那猶沾淡淡酒味的唇。

佛陀從旁邊經過,見了直搖頭嘆氣。他一驚酒醒,只聽佛陀對他說:

“枉負你有一身神力,威可降伏毒龍,可是今天酒醉倒臥在路邊,反而被一只蛤蟆所降伏。唉!你辛辛苦苦修來的神力,跑到哪里去了?”

從此佛陀禁止弟子喝酒,佛教五戒中加入酒戒,因為酒能亂性,阻礙修道人用功。

有一群住在鄉下的人,非常渴望能學習佛法,他們四處打聽,千辛萬苦請來一位定力高深的法師,前來窮鄉僻壤講經說法。

那天正逢過節,家家戶戶在院子里擺宴慶賀。法師隨著眾人前往目的地,開示完畢,主人特地準備豐盛菜肴招待,每個座位前竟然都擺著一個小酒杯,杯中斟滿高梁酒。

法師不慌不忙坐下,愉快地和大家共餐,舉杯一飲而盡。

回程時,隨行的弟子用埋怨的語氣說:

“師父,你剛才破戒了!”

“我破了什么戒?”法師盯著弟子看。

“你……你破了酒戒。佛陀明明講,不可喝酒,因為酒會亂性。”

“你看我剛才亂性了嗎?”他眼珠一翻,反問弟子。

“是沒有啦,可是,師父你非喝那一杯酒不可嗎?而且還不止一杯!”

法師輕輕嘆氣,拍拍弟子腦袋:“的確是非喝不可!你以為我想喝啊,回去還要頭疼好幾個小時呢……”

天下事往往不能單看表面,尤其大賢度化十方,更不可以常理度之。

佳節備酒待客,這是鄉下人一番赤忱心意,并不知竟然會害人破戒。面對這些淳樸的莊稼漢,法師若不能和他們打成一片,空談高深的佛法又有誰聽?

西藏密宗的祭獻品中,包含了烈酒。一杯酒放在壇城,凡人看來是烈酒,魔物視之如猛火,而天人眼中則為清凈甘露;圣凡境界不同,所見到的也有天壤之別。

真正要戒的是心酒,鼻聞酒香而心癢難熬的人,其實早已經破了酒戒。

壺中之愛

女人首先愛她的愛人,之后她所愛的是愛情。

——富蘭克林

一個男人懷疑自己的妻子不貞潔,氣得離家出走,心頭郁悶地逛到森林里,爬到一棵樹上睡覺,借此逃避煩人的俗事。

微風吹拂莎草,樹下的溪泉發出嘩嘩聲響。男人睜開眼睛,見到一位旅行者在溪邊洗澡。洗完澡后,旅者架起木堆升柴火,將食物罐頭、碗筷整齊地放在平坦的石頭上,然后兩手捏印催動咒語。一股藍煙從嘴中冉冉飄起,他張口吐出一個銀壺,壺中跳出一位小人,隨著旅人咒語的疾速催念,小人越長越大,轉瞬間變成一位婀娜娉婷的美艷女子,柔順地坐在旅者身旁。兩個人親密地用餐。

吃完飯,旅人摟抱著女子在草地上親熱,葉影涼風覆蓋下,他不知不覺地沉沉睡去。女人等他睡著后,便端坐在溪畔念起咒語,越念越急,一股淡淡青紫色煙飄出她的嘴唇,女人張口吐出一個玉壺,從壺中走出一位小人,小人隨著咒語身軀暴漲,倏忽變成一個年輕俊美的男子,坐在女人身旁。

兩人快樂地吃菜喝酒擁吻,肆無忌憚在草地上翻滾纏綿,開心互枕而眠。

過了一會兒,女人爬起來催念咒語,男子再度縮回玉壺中,吞入女人的肚里,她佯裝躺下;旅人伸了一個懶腰,揉揉惺忪的雙眼醒來,重新念咒將女人縮回銀壺中,吞進肚子里,收拾碗筷餐具后離去。

一切寂靜后,男人才跳下樹干,心想:

“原來,男女的情欲是不分上下的,這么看來,我撞見妻子和別的男人談話說笑,就懷疑她不貞潔,未免小題大作了!”

他回到家中,向妻子賠罪道歉,二人感情比從前更加甜蜜了。

每個女人心中,都藏著一個男人的影子,而這個男人的心中,也藏著另一位女人的倩影……愛情的私秘,在忠誠與游戲之間,變得撲朔迷離、難以捉摸;愛情之喜悅,在誓言與背叛之間,變得陰晴無常、似真似幻……

壺中之愛,就仿佛世間飲食男女的縮影;兩情繾綣時,他們往往分不清誰是壺中的小人,誰又是把壺藏在肚子里的人。

(選自臺灣《心靈博物館》)

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