國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌寫(xiě)本《金光明最勝王經(jīng)》古代修復(fù)簡(jiǎn)論

內(nèi)容摘要：本文詳細(xì)地著錄了國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌寫(xiě)本《金光明最勝王經(jīng)》的古代修復(fù)信息，并從加裝護(hù)首及卷尾、配紙、劃?rùn)谘a(bǔ)字、漿糊等四個(gè)方面作了初步的評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：敦煌文獻(xiàn)；金光明最勝王經(jīng)；古代修復(fù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G264．3；K854．3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-4106(2006)06-0183-09

一 引言

敦煌學(xué)至今已歷百年，隨著國(guó)內(nèi)外藏品相繼刊布與整理，在各個(gè)方面的研究都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。然而不容忽視的是，有關(guān)敦煌寫(xiě)本古代修復(fù)的研究卻極為罕見(jiàn)，這與敦煌寫(xiě)本中所蘊(yùn)含的豐富的古代修復(fù)信息極不相稱(chēng)。究其原因，目前出版的圖錄所含信息無(wú)法滿足研究者的需要，而研究者要遍查海內(nèi)外寫(xiě)本原件則困難重重。這主要是因?yàn)槎鼗臀墨I(xiàn)年代久遠(yuǎn)，最早的距今1600多年，最晚的也有1000多年，由于自然的和人為的因素，破損嚴(yán)重，各藏家為了永久地保存與保護(hù)這批珍貴的文化遺產(chǎn)，避免原件受損，一般采取限制閱覽的措施，這就造成了研究與保護(hù)之間的矛盾。因此通過(guò)全面和系統(tǒng)地考察敦煌寫(xiě)本原件來(lái)研究古代修復(fù)幾乎是不現(xiàn)實(shí)的。

世界上各個(gè)收藏機(jī)構(gòu)為了解決保護(hù)與研究的矛盾，一直探索借助先進(jìn)的技術(shù)手段全面揭示敦煌文獻(xiàn)所蘊(yùn)涵(含)的豐富學(xué)術(shù)信息，以更好地為學(xué)界服務(wù)。近年來(lái)英國(guó)、中國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、印度、日本等國(guó)聯(lián)合參與的國(guó)際敦煌項(xiàng)目就是一個(gè)最好的范例。為使學(xué)者們可以看到與原卷一樣逼真的圖像，國(guó)際敦煌項(xiàng)目設(shè)計(jì)了專(zhuān)門(mén)的4D數(shù)據(jù)庫(kù)，用精密的數(shù)碼掃描設(shè)備將敦煌寫(xiě)卷制成一幅幅高清晰度的圖像。圖像展示寫(xiě)卷的全部?jī)?nèi)容——正面與背面，甚至沒(méi)有文字的地方，圖像的清晰度與看原卷沒(méi)有區(qū)別。學(xué)者可以從任何地點(diǎn)、在任何時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索到高質(zhì)量的彩色圖像。圖像放大之后，還可以觀察到過(guò)去用普通放大鏡不易觀察到的字的細(xì)部、墨的層次、紙張的纖維等。學(xué)者查閱敦煌文獻(xiàn)既不必再有舟車(chē)勞頓之苦，也無(wú)需接觸珍貴又容易損壞的原卷。然而由于國(guó)際敦煌項(xiàng)目所要求的數(shù)字化工序復(fù)雜，技術(shù)含量高，速度一直上不去，因此目前只是在一定的程度上解決了保護(hù)與研究的矛盾。

福特基金會(huì)近年資助的由中國(guó)、俄羅斯、印度學(xué)者參加的“聚集絲綢之路學(xué)者、知識(shí)與資源”的科研計(jì)劃，旨在集中研究迄今仍被忽視的分藏于俄羅斯、中國(guó)和印度的搜集品，建立絲綢之路學(xué)術(shù)資源庫(kù)。該項(xiàng)計(jì)劃擬在兩年內(nèi)由中國(guó)、俄羅斯、印度三個(gè)參與國(guó)分別組織三次不同主題的座談會(huì)，第一次座談會(huì)定于2006年11月20～22日在國(guó)家圖書(shū)館舉行，研討的主題是《金光明經(jīng)》。借此機(jī)會(huì)，我們初步調(diào)查了國(guó)家圖書(shū)館所藏《金光明最勝王經(jīng)》古代修復(fù)的情況。

《金光明最勝王經(jīng)》因其宣稱(chēng)凡護(hù)持、流傳本經(jīng)的國(guó)土都將得到四大天王的護(hù)持，可使該國(guó)安穩(wěn)豐樂(lè)，而被歷代統(tǒng)治者視為護(hù)國(guó)佑祚、滅罪積福之圣典。敦煌文獻(xiàn)中藏《金光明最勝王經(jīng)》1100號(hào)以上，而國(guó)家圖書(shū)館則藏有700號(hào)以上，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)流傳之廣，習(xí)者之眾。作為敦煌文獻(xiàn)的保管者，我們像愛(ài)自己的眼睛一樣珍愛(ài)這些珍貴的藏品，我們深深地知道每打開(kāi)一次寫(xiě)卷都會(huì)或多或少地影響到寫(xiě)卷的壽命，所以本次調(diào)查我們并沒(méi)有把700多號(hào)寫(xiě)卷一一打開(kāi)檢視一遍，而是根據(jù)黃永武先生主編的《敦煌寶藏》(67～71冊(cè))的圖版、任繼愈先生主編的《國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》(1～30冊(cè))的圖版及每?jī)?cè)所附的《條記目錄》所提供的信息，有選擇地查看原卷。在此我們要特別感謝《國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》編者所做的《條記目錄》，這是敦煌寫(xiě)卷圖錄出版的創(chuàng)舉，為研究者提供了圖錄所不能反映的大量學(xué)術(shù)信息，極大方便了學(xué)者的使用。我們這篇調(diào)查報(bào)告之所以能夠完成，《條記目錄》厥功大矣。

二 《金光明最勝王經(jīng)》古代修復(fù)敘錄

BD00040《金光明最勝王經(jīng)》卷八：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾脫。卷首1、2紙有多處橫向斷裂，有近代用白色薄皮紙裱補(bǔ)，高與原卷同，24．9厘米，長(zhǎng)40厘米，膠水涂抹較為隨意，似二三十年代寫(xiě)經(jīng)組所為。第9紙?zhí)祛^部分有霉?fàn)€，背有古代雙層裱補(bǔ)，紙質(zhì)不同，可能為兩次裱補(bǔ)。補(bǔ)紙長(zhǎng)21．5厘米，寬4厘米。

BD00068《金光明最勝王經(jīng)》卷四：歸義軍時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。背有古代裱補(bǔ)。前3紙殘破較甚，1、2紙地腳殘破，下部橫向斷裂，第3紙下部橫向斷裂。卷背第一塊補(bǔ)紙為一整頁(yè)歸義軍時(shí)期寫(xiě)本《佛名經(jīng)卷一》(十六卷本)，從中裁為上下兩塊，此為上半部分，長(zhǎng)47厘米(一紙之長(zhǎng)度)，高15厘米(約相當(dāng)于一紙的一半高度)，裱補(bǔ)在第1紙及第2紙的下半部。第2、3紙背面用同一抄本《佛名經(jīng)》豎切兩個(gè)烏絲欄寬度的長(zhǎng)紙條兩塊，長(zhǎng)29．5厘米，說(shuō)明第一塊補(bǔ)紙?jiān)瓉?lái)的高度亦為29．5厘米。歸義軍時(shí)期《佛名經(jīng)》寫(xiě)本紙幅高度均在30厘米左右，紙幅較大。一塊裱補(bǔ)紙下面(，)古代曾經(jīng)裱補(bǔ)過(guò)，明顯可以看到此前的補(bǔ)紙。其下還有一塊補(bǔ)紙為4個(gè)烏絲欄。這三塊補(bǔ)紙橫向裱補(bǔ)在2、3紙上，且有多處切開(kāi)的痕跡。2、3、4紙背面地腳有一3塊補(bǔ)紙相連的長(zhǎng)條裱補(bǔ)，長(zhǎng)60．3厘米，高為7厘米。卷子后面下部尚有多處橫向裱補(bǔ)，補(bǔ)紙剪裁不很整齊。更奇怪的是有多處補(bǔ)紙被揭裱的痕跡，殘破部分依舊，是古人所為，還是今人所為?若是現(xiàn)代修復(fù)時(shí)揭裱應(yīng)留下記錄，然而沒(méi)有留下記錄，應(yīng)是古人所為。《佛名經(jīng)》補(bǔ)紙上有一層褐色的漿糊殘留，可能是修復(fù)者原擬《佛名經(jīng)》正面文字向里，涂抹上漿糊準(zhǔn)備裱補(bǔ)時(shí)，發(fā)現(xiàn)文字朝里，《佛名經(jīng)》文字將會(huì)通過(guò)殘破部分，顯露在原卷正面，故又決定背面向里。造成《佛名經(jīng)》上有一層漿糊殘留。若真如此，修復(fù)者修復(fù)時(shí)先根據(jù)原卷破損情況，剪成若干塊補(bǔ)紙，在補(bǔ)紙上涂上漿糊，然后裱補(bǔ)。

BD00071B《金光明最勝王經(jīng)》卷一：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首殘尾脫。經(jīng)黃紙。第2紙下部有裂口及橫向斷裂，補(bǔ)紙兩端似用手撕裂，紙張似為歸義軍時(shí)期。

BD00175《金光明最勝王經(jīng)》卷七：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷首殘，背有古代多次裱補(bǔ)，現(xiàn)在有些裱補(bǔ)部分也已經(jīng)殘破。第7紙以后烏絲欄、紙質(zhì)、紙色與前不同，似古代配補(bǔ)。第7紙首行漏“心”字，校勘發(fā)現(xiàn)后補(bǔ)寫(xiě)，部分筆畫(huà)寫(xiě)在第6紙上。卷尾背有兩塊長(zhǎng)條裱補(bǔ)紙粘貼在一起，一塊長(zhǎng)28．3厘米、高5．5厘米，另一塊長(zhǎng)29厘米、高7．8厘米，現(xiàn)已脫落。從中可以看到5條時(shí)間更早的裱補(bǔ)紙。早期裱補(bǔ)較有規(guī)律，補(bǔ)紙剪切整齊，略大于裂口，而后來(lái)裱補(bǔ)，從補(bǔ)紙紙質(zhì)推測(cè)可能是歸義軍時(shí)期的裱補(bǔ)，則較為隨意，補(bǔ)紙剪切不整齊，而且較裂口大。可能是早期裱補(bǔ)之后，原卷又出現(xiàn)新的破損，便用更大的裱補(bǔ)紙，連同早期的裱補(bǔ)，一同裱在里面，造成裱補(bǔ)后的寫(xiě)卷厚薄不一，不利于寫(xiě)卷的保存。卷尾系麻繩，可能是燕尾部分有橫向裂口，以麻繩綴連，以免繼續(xù)破損。

BD00176《金光明最勝王經(jīng)》卷十：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首殘尾全，卷中背有一處古代裱補(bǔ)，補(bǔ)紙為一小方塊，內(nèi)容為《便物歷》。從正面看，裱補(bǔ)地方正面并沒(méi)有破損的痕跡，裱補(bǔ)的上方不遠(yuǎn)處倒有一處橫向斷裂。可能是古人裱補(bǔ)時(shí)把位置搞錯(cuò)。卷尾有3處古代裱補(bǔ)，兩處在兩紙接縫處，一處為橫向斷裂裱補(bǔ)。后3紙紙質(zhì)、紙色、烏絲欄與前不同。

BD00186《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。第2紙?zhí)祛^、地腳及中間殘破，從紙質(zhì)看應(yīng)是歸義軍時(shí)期裱補(bǔ)，較為隨意，補(bǔ)紙剪裁不整齊，目前裱補(bǔ)部分紙質(zhì)較為僵硬，其中一處裱補(bǔ)紙內(nèi)容為《便粟歷》。

BD00233《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首脫尾全。背有古代裱補(bǔ)4塊，兩處為火灼洞，一處為橫向斷裂，一處為兩紙接縫處開(kāi)裂。補(bǔ)紙裁得較為整齊，而橫向斷裂處補(bǔ)紙貼歪。

BD00234《金光明最勝王經(jīng)》卷五：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首尾均全，尾有原軸，兩端涂朱漆。卷首殘，背有古代裱補(bǔ)，裱補(bǔ)后將天頭地腳裁齊。補(bǔ)紙有字一面朝外，可拼合辨讀，為開(kāi)寶三年(970)十一月七日為母做七啟請(qǐng)永安寺翟僧正等疏。無(wú)字一面漏在原卷正面。補(bǔ)紙剪裁不齊。寫(xiě)卷中下部有裂口，背有古代裱補(bǔ)。

BD00288《金光明最勝王經(jīng)》卷一：歸義軍時(shí)期寫(xiě)本。首全尾殘。護(hù)首及第2、3紙為古代配補(bǔ)，前7紙背有3塊古代裱補(bǔ)紙，均殘存佛畫(huà)；另1塊裱補(bǔ)紙上殘存“奴”、“索”等寫(xiě)。護(hù)首、第2紙均有“金光明經(jīng)卷第一，圖武法律，不是同袟，雜遂。”一行。從形態(tài)上看，原計(jì)劃以已經(jīng)抄經(jīng)的第二紙為護(hù)首，然而可能是為了保護(hù)寫(xiě)卷，便再接出一張素紙，上面畫(huà)有烏絲欄，以為護(hù)首。“圖”指敦煌靈圖寺，本件所有者為敦煌靈圖寺武法律所有。配補(bǔ)的第3紙第2行“常發(fā)心轉(zhuǎn)法輪”為貼補(bǔ)修改，輪字一半寫(xiě)在原紙上。說(shuō)明輪字是貼后所抄。貼補(bǔ)紙下有字跡，說(shuō)明是抄錯(cuò)后貼補(bǔ)修改。第4紙背面多為橫向斷裂，古代曾多層裱補(bǔ)，補(bǔ)紙紙質(zhì)不同，多為橫向裱補(bǔ)。卷中也有縱向裂口及兩紙接縫開(kāi)裂，用小塊長(zhǎng)條補(bǔ)紙縱向裱補(bǔ)。

BD00384《金光明最勝王經(jīng)》卷五：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首脫尾全。卷中4、5紙接縫處開(kāi)裂，尾紙下部有裂口，皆用長(zhǎng)條補(bǔ)紙縱向裱補(bǔ)。尾紙裱補(bǔ)紙上有字痕。

BD00394《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首全尾脫。卷首殘破，最初修復(fù)時(shí)用長(zhǎng)40厘米、高24．2厘米的補(bǔ)紙幾乎是通紙托裱，在補(bǔ)紙正面補(bǔ)出殘失的文字，字跡拙劣，多有錯(cuò)字，可見(jiàn)補(bǔ)字者文化水平極低。后來(lái)補(bǔ)紙又殘，上面又有多層裱補(bǔ)。卷首補(bǔ)紙下界欄為補(bǔ)者用毛筆隨意所畫(huà)，沒(méi)有使用細(xì)筆、尺子等專(zhuān)用工具，欄粗而歪。卷背經(jīng)名字跡拙劣，與補(bǔ)字者為同一人所書(shū)。卷首正背各蓋同一圓章，已無(wú)法釋讀，可能與最初修補(bǔ)者有關(guān)。卷背有“沙彌靈進(jìn)者”，原卷應(yīng)為其所有。

BD00417A《金光明最勝王經(jīng)》卷一：歸義軍時(shí)期寫(xiě)本。首脫尾斷。尾2紙紙質(zhì)、字體與前面各紙不同，應(yīng)該是后代配補(bǔ)。第1紙尾部呈45度角斷裂，補(bǔ)紙裱補(bǔ)方向與此一致，補(bǔ)紙下半部分涂上漿糊后有撕開(kāi)挪動(dòng)痕跡。第2紙尾部有縱向斷裂，補(bǔ)紙為唐代田籍，長(zhǎng)與原卷高等同，寬2．5厘米。配補(bǔ)紙背面有6處裱補(bǔ)，補(bǔ)紙較為隨意。

BD00432《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首尾均殘。卷首殘破，多處橫向斷裂，古代裱補(bǔ)時(shí)用一整張帶有燕尾的尾紙作為裱補(bǔ)紙裱補(bǔ)，長(zhǎng)42．5厘米，高25．5厘米，與原卷同。補(bǔ)紙前端留出12厘米作為護(hù)首，為此不得不將一處斷裂部分用另一小塊補(bǔ)紙裱補(bǔ)，補(bǔ)紙長(zhǎng)7．8厘米，高4．4厘米。此為有意識(shí)地裱補(bǔ)之一證也。

BD00481《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。尾1、2紙背有5處不同紙質(zhì)、不同時(shí)期的裱補(bǔ)。內(nèi)容為《便物歷》的補(bǔ)紙極為不規(guī)則，隨意撕就，一半壓在最大裱補(bǔ)紙上，另一半則補(bǔ)在1、2紙下部接縫處。

BD00487《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。背有古代裱補(bǔ)，補(bǔ)紙一般比較整齊，只有使用歸義軍時(shí)期生產(chǎn)的紙張裱補(bǔ)時(shí)普遍不整齊。

BD00612《金光明最勝王經(jīng)》卷九：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首殘尾全。第11紙紙質(zhì)、字體、烏絲欄與前后各紙不同，應(yīng)為后代配補(bǔ)。

BD00657《金光明最勝王經(jīng)》卷六：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首斷尾全，尾有原軸，軸頭為蓮蓬形，頂端鑲嵌螺鈿花瓣。背有古代16塊不同紙質(zhì)、不同時(shí)期的補(bǔ)紙裱補(bǔ)，使用歸義軍時(shí)期粗糙紙裱補(bǔ)者剪裁不整齊。有兩處縱向斷裂脫落，使用與原卷等高補(bǔ)紙裱補(bǔ)。尾紙烏絲欄、字跡與前面各紙不同，是否古代配補(bǔ)，不敢遽定。

BD00707《金光明最勝王經(jīng)》卷六：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首全尾殘，有護(hù)首，護(hù)首有竹制天竿，有紺青紙經(jīng)名簽，上用金粉書(shū)寫(xiě)的經(jīng)名則是“大般若波羅蜜多經(jīng)卷第五百八十三”，下墨書(shū)“五十九”，為本卷所屬帙次。從護(hù)首經(jīng)名與本卷內(nèi)容不符，可以斷定古人使用廢棄的且又保存完好的《大般若波羅蜜多經(jīng)卷第五百八十三》的護(hù)首配補(bǔ)為《金光明最勝王經(jīng)卷六》的護(hù)首。現(xiàn)存縹帶系孔，縹帶已失。護(hù)首與經(jīng)文本文不符，此張冠李戴者，即古代配補(bǔ)之明證也。護(hù)首高25．9厘米，而第2紙高27．5厘米，明顯高低不等。(掃描圖錄)

BD00823《金光明最勝王經(jīng)》卷五：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。尾紙紙質(zhì)、字體與前面各紙不同，為古代配抄，字體較前面的潦草(掃描圖錄)。

BD00828《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首斷尾脫。首紙后補(bǔ)，有烏絲欄，但未寫(xiě)經(jīng)文。首紙與其他各紙顏色、紙質(zhì)一致，有烏絲欄，可能是作為護(hù)首，以保護(hù)原卷，因而綴接在前。(掃描)

BD00900《金光明最勝王經(jīng)》卷七：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全，尾有原軸，兩端涂漆，一為醬色，一為紫紅色。背有古代裱補(bǔ)，裱補(bǔ)多為兩紙接縫處，且紙質(zhì)一致、技法一致。尾第2紙有橫向斷裂，橫向裱補(bǔ)。尾紙破損，補(bǔ)紙上殘存“光最勝王經(jīng)卷三”數(shù)字，非常像《金光明最勝王經(jīng)》護(hù)首背面題名，故裱紙可能為《金光明最勝王經(jīng)卷第三》護(hù)首剪裁而成。

BD00932《金光明最勝王經(jīng)》卷三：歸義軍時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。背有古代裱補(bǔ)3處。皆為下部縱向斷裂，補(bǔ)紙剪裁不齊。卷首背有2字，似“道真”，與道真和尚的筆跡相似。此卷是否為道真所有，尚待考證。

BD00940《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首尾均殘。背面有古代裱補(bǔ)22處，紙質(zhì)不同，時(shí)期不同，多為下部裂口。有的補(bǔ)紙裁剪不整齊。

BD01098《金光明最勝王經(jīng)》卷六：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首尾均殘。卷中錯(cuò)字用雌黃涂抹后用朱筆改正，或直接用朱筆徑改。第15紙末端縱向斷裂，古代修復(fù)時(shí)使用寬6．5厘米、高殘存19．6厘米的補(bǔ)紙裱補(bǔ)，由于裱補(bǔ)后沒(méi)有裁齊，致使補(bǔ)紙高出原卷0．5厘米。在此下部又出現(xiàn)橫向斷裂，在前一補(bǔ)紙上又橫向裱補(bǔ)，并在補(bǔ)紙上補(bǔ)出殘失的經(jīng)文，字體稚拙。補(bǔ)紙紙質(zhì)一致，較厚，漿糊涂抹較多，造成裱補(bǔ)處僵硬，舒卷不便。2、3紙橫向斷裂兩處，使用長(zhǎng)條補(bǔ)紙橫向裱補(bǔ)。4、5紙下部可能因受水而霉?fàn)€，使用兩塊相連的長(zhǎng)61．3厘米、高6．9厘米的補(bǔ)紙裱補(bǔ)。其他尚有幾處或橫裱或豎裱的小塊補(bǔ)紙。所有補(bǔ)紙紙質(zhì)相同，似吐蕃時(shí)期造紙，應(yīng)為同一時(shí)期裱補(bǔ)。第15、16紙補(bǔ)紙上亦有補(bǔ)字。

BD01115《金光明最勝王經(jīng)》卷三：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷首背有2塊吐蕃時(shí)期紙張裱補(bǔ)，補(bǔ)紙剪裁較為整齊。

BD01190《金光明最勝王經(jīng)》卷七：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首尾均殘。每紙裁得不齊，每紙之間有些微的錯(cuò)落。卷中一處下部裂口以25度傾斜，古人修復(fù)時(shí)用長(zhǎng)10．5厘米、寬1．8厘米的補(bǔ)紙隨著斷裂方向在背面裱補(bǔ)，補(bǔ)紙兩端隨手撕掉。

BD01240《金光明最勝王經(jīng)》卷四：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首脫尾全。背有古代裱補(bǔ)。第2紙末端從天頭向下斷裂，一直延伸到第3紙，背面的補(bǔ)紙高27．5厘米，高出原卷1．5厘米，寬5．2厘米，補(bǔ)紙沿著裂口方向傾斜裱補(bǔ)。補(bǔ)紙左右兩邊，一邊整齊，另一邊則撕得犬牙交錯(cuò)，而兩端也似隨意撕就。

BD01243《金光明最勝王經(jīng)》卷八：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首脫尾全。為保護(hù)卷首，古代修復(fù)時(shí)前面綴連一張素紙作為引首，長(zhǎng)43．3厘米，高25．6厘米，說(shuō)明使用與原卷紙質(zhì)、大小相同的整紙作護(hù)首。

BD01275《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全，尾有原軸，上軸頭脫落，下有蓮蓬形軸頭，螺鈿鑲嵌。背有古代裱補(bǔ)。第13紙下部有2處裱補(bǔ)，一處縱向斷裂，另一處呈半圓形斷裂，均采用縱向裱補(bǔ)，紙質(zhì)、顏色不同，剪裁整齊，手法一致。漿糊直接涂在原卷上，范圍較大，暴露在補(bǔ)紙外面，而且涂抹過(guò)多，造成裱補(bǔ)后僵硬。

BD01282《金光明最勝王經(jīng)》卷二：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首脫尾全。經(jīng)黃紙。第2紙末端下部有縱向裂口，2、3紙之間有橫向斷裂，古代修復(fù)時(shí)用一大塊《社司文書(shū)》作為補(bǔ)紙裱補(bǔ)，補(bǔ)紙隨意撕就，不整齊，長(zhǎng)14．1厘米，寬10．5厘米。卷中尚有兩處裱補(bǔ)，補(bǔ)紙較為整齊。第12紙縱向斷裂脫落，用高26．2厘米、寬8．8厘米的補(bǔ)紙裱補(bǔ)。

BD01333《金光明最勝王經(jīng)》卷二：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首殘尾全。卷中兩紙接縫處太窄，造成下部開(kāi)裂，用一小塊補(bǔ)紙縱向裱補(bǔ)，補(bǔ)紙上端裁剪不整齊。

BD01338《金光明最勝王經(jīng)》卷二：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首斷尾全。第3紙有縱向折痕，下部斷開(kāi)，古人用黃麻紙裱補(bǔ)，補(bǔ)紙高11．5厘米，隨意撕就，現(xiàn)在補(bǔ)紙?jiān)谡酆厶幰鄶嗔选＞砦?、2紙殘，此2紙卷背用7張補(bǔ)紙整個(gè)托裱。5塊補(bǔ)紙為吐蕃時(shí)期生產(chǎn)的紙張，紙質(zhì)較厚，2塊唐代黃麻紙較薄。因原卷正面紙張殘破，可見(jiàn)卷尾背1、2張補(bǔ)紙上的部分文字，內(nèi)容為《大般若波羅蜜經(jīng)》。唐代黃麻紙裱紙因?yàn)榉浅１。瑥谋趁婵梢郧逦乇嬲J(rèn)上所抄佛經(jīng)為《佛說(shuō)父母恩重經(jīng)》，僅存末行、尾題．且?guī)в醒辔病Ｄ壳耙驗(yàn)轳蜒a(bǔ)紙較厚，造成卷中整齊斷裂，似用利刃所劃。第12、13紙接縫處脫開(kāi)，用兩塊相連裱補(bǔ)紙裱補(bǔ)，高21厘米。其他尚有幾處裱補(bǔ)。

BD01395《金光明最勝王經(jīng)》卷八：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾斷。背有5處古代裱補(bǔ)，一處在兩紙接縫處，兩處縱向完全斷裂，用與原卷等高的補(bǔ)紙裱補(bǔ)，其他還有兩處上下裂口，用小塊補(bǔ)紙裱補(bǔ)。補(bǔ)紙有文字，似世俗文書(shū)；另有一處為吐蕃文。

BD01398《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾脫。卷首背有多層裱補(bǔ)，殘失經(jīng)文未補(bǔ)出，天竿粘貼在補(bǔ)紙上。補(bǔ)紙紙質(zhì)、顏色不一，可能經(jīng)過(guò)多次裱補(bǔ)。有的補(bǔ)紙極為不規(guī)則。原卷現(xiàn)在極為僵硬。

BD01430《金光明最勝王經(jīng)》卷二：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首全尾殘。經(jīng)黃紙。卷首原已殘破，古代用一整張帶有燕尾的尾紙裱補(bǔ)在卷首的背面，補(bǔ)紙留出10．7厘米的余紙作為護(hù)首，保護(hù)原卷。裱補(bǔ)紙上烏絲欄應(yīng)為原來(lái)所劃，裱補(bǔ)之后與原卷正面烏絲欄錯(cuò)開(kāi)，致使補(bǔ)字遮蓋了裱補(bǔ)紙上的烏絲欄，補(bǔ)字稚拙。護(hù)首卷端殘留漿糊。裱補(bǔ)紙長(zhǎng)39厘米，高與原卷同，25．5厘米。卷端背題名與補(bǔ)字字體同。背有古代裱補(bǔ)。

BD01517《金光明最勝王經(jīng)》卷三：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首略殘，尾殘。卷首背有古代裱補(bǔ)，補(bǔ)紙寬23厘米，高25．2厘米，與原卷等高，并在補(bǔ)紙上補(bǔ)出原卷上的2行殘失，字體稚拙。卷首似遭火災(zāi)，第1、2紙背尚有兩處裱補(bǔ)。卷尾有多處橫向斷裂，用3張長(zhǎng)條補(bǔ)紙橫向裱補(bǔ)，補(bǔ)紙紙質(zhì)一致，裁剪不整齊。最長(zhǎng)的兩塊長(zhǎng)31厘米。

BD01653《金光明最勝王經(jīng)》卷三：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首脫尾全。背有古代裱補(bǔ)。第2紙上端有小裂口，古代用長(zhǎng)2．6厘米、寬1．2厘米的小補(bǔ)紙裱補(bǔ)，第2、3紙接縫處裂開(kāi)，古代用高4．6厘米、寬1．5厘米的補(bǔ)紙裱補(bǔ)。卷中還有6處上下裂口、橫向斷裂，均用小塊補(bǔ)紙裱補(bǔ)，其中一塊殘存文字。所有補(bǔ)紙，剪切整齊，裱補(bǔ)端正，可見(jiàn)其工作之認(rèn)真。

BD01789《金光明最勝王經(jīng)》卷四：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。背有古代裱補(bǔ)。第3紙中間縱向斷裂，古代用高17．8厘米、寬3．5厘米補(bǔ)紙裱補(bǔ)，隨手撕就，極不規(guī)則。

BD01851《金光明最勝王經(jīng)》卷四：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷端橫向斷裂，古代使用長(zhǎng)13．7厘米、高5．5厘米的補(bǔ)紙橫向裱補(bǔ)。

BD01990《金光明最勝王經(jīng)》卷十：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。經(jīng)黃打紙。第8紙行間有粘補(bǔ)加字。第2紙橫向斷裂，古代使用與原卷顏色、紙質(zhì)相同的補(bǔ)紙裱補(bǔ)，補(bǔ)紙形狀似梯形。由于時(shí)間長(zhǎng)久，現(xiàn)已開(kāi)口。本紙尚有一處破損，殘留古代裱補(bǔ)的痕跡。

BD02008《金光明最勝王經(jīng)》卷七：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首全尾斷，有護(hù)首，有芨芨草天竿，護(hù)首有可能為后代配補(bǔ)。護(hù)首及第2紙殘，背有古代多層裱補(bǔ)，文字向內(nèi)難以識(shí)讀。卷背第一張補(bǔ)紙高24厘米、寬14．9厘米，高與原卷同。卷背還有2塊橫向裱補(bǔ)的長(zhǎng)條。第2紙正面天頭有一長(zhǎng)4．5厘米、高2．5厘米補(bǔ)紙。

BD02047《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首脫尾殘。原卷紙質(zhì)較厚，容易折斷，天頭地腳多有縱向裂口，背有5塊裱補(bǔ)，補(bǔ)紙邊緣極不整齊，有的似隨手撕就。

BD02116《金光明最勝王經(jīng)》卷九：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首脫尾全。經(jīng)黃打紙。背有古代裱補(bǔ)。第4紙第2行文字處縱向斷裂脫開(kāi)，古代用一與原卷等高的補(bǔ)紙裱補(bǔ)，接口處沒(méi)有對(duì)好，造成文字迭壓。尾1、2紙接縫處下部開(kāi)裂，有兩層裱補(bǔ)，現(xiàn)已開(kāi)口，補(bǔ)紙高出原卷，從開(kāi)口地方看，涂抹漿糊較厚，裱補(bǔ)后非常僵硬。裱補(bǔ)紙上有烏絲欄痕。卷中尚有幾處裱補(bǔ)，所有補(bǔ)紙均不整齊。

BD02138《金光明最勝王經(jīng)》卷十：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首尾均殘。首紙縱橫斷裂較多，背有古代裱補(bǔ)3處，第1塊補(bǔ)紙較大，略微高出原卷，高27．2厘米、寬23．3厘米，在正面殘破部分露出補(bǔ)紙上的烏絲欄。

BD02148《金光明最勝王經(jīng)》卷十：歸義軍時(shí)期寫(xiě)本(905年)。首斷尾全。背有古代裱補(bǔ)，補(bǔ)紙上有經(jīng)文。卷首第3行有貼補(bǔ)改字。

BD02150《金光明最勝王經(jīng)》卷六：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首斷尾全。背有古代裱補(bǔ)。第2紙中間縱向斷裂脫開(kāi)，古代用與原卷等高補(bǔ)紙裱補(bǔ)，現(xiàn)又已脫開(kāi)。補(bǔ)紙斷裂。第3紙上端殘失一塊，古代裱補(bǔ)之后，補(bǔ)上缺字，字體稚拙。兩塊補(bǔ)紙紙質(zhì)相同。

BD02164《金光明最勝王經(jīng)》卷四：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首斷尾殘。背有古代裱補(bǔ)6處。寫(xiě)卷紙質(zhì)較硬，易于斷裂。其中一處為斜向斷裂，古代裱補(bǔ)時(shí)斜向裱補(bǔ)。補(bǔ)紙紙質(zhì)兩種，均整齊。

BD02171《金光明最勝王經(jīng)》卷四：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾斷。可與BD02164綴合，故寫(xiě)卷與BD02164一樣紙質(zhì)較硬，易于斷裂。背有古代裱補(bǔ)6處，有的補(bǔ)紙已經(jīng)斷裂。補(bǔ)紙紙質(zhì)有兩種，而且非常整齊。

BD02450《金光明最勝王經(jīng)》卷五：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷首背有古代裱補(bǔ)，補(bǔ)紙高26．2厘米、寬15．4厘米，高與原卷等。烏絲欄露出，紙質(zhì)與原卷相同。尾2紙紙質(zhì)與前不同，字體、烏絲欄基本一致。

BD02635《金光明最勝王經(jīng)》卷九：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首略殘，尾全。卷首接出一張帶有烏絲欄的裱紙作為護(hù)首，烏絲欄橫向，極不協(xié)調(diào)，現(xiàn)已嚴(yán)重破損。第2紙中間橫向斷裂，古代使用高15．3厘米、長(zhǎng)15．3厘米的補(bǔ)紙橫向裱補(bǔ)，有烏絲欄。其他尚有29處小塊裱補(bǔ)。

BD02654《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首尾均全。卷首補(bǔ)紙留出28．2厘米作為護(hù)首，紙質(zhì)前后不一，字體基本一致，略有差異。第2、3紙背有古代裱補(bǔ)3處，并補(bǔ)出缺字。第1張補(bǔ)紙高與原卷同，高24．3厘米、寬14．8厘米。第2張補(bǔ)紙長(zhǎng)27．2厘米、高6．8厘米，第3張補(bǔ)紙長(zhǎng)5．4厘米、高6厘米，第2、3張補(bǔ)紙均跨2、3紙。其后尚有17塊裱補(bǔ)，補(bǔ)紙剪裁整齊。倒數(shù)第2紙至第5紙?zhí)祛^殘，用4張長(zhǎng)條紙裱補(bǔ)，長(zhǎng)152厘米，有3張紙質(zhì)相同的補(bǔ)紙折向?qū)懢碚嬲迟N。尾紙后配，空白，作為拖尾保護(hù)寫(xiě)卷。倒數(shù)第5紙?zhí)祛^殘破部分裁剪整齊。

BD02731《金光明最勝王經(jīng)》卷三：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首脫尾全。卷首加一張素紙，作為護(hù)首，以保護(hù)原卷。第4紙?zhí)祛^殘破，有火燼痕跡，背有一高12厘米、長(zhǎng)23厘米的補(bǔ)紙，并在正面補(bǔ)出缺字，字體稚拙。其他尚有6處裱補(bǔ)，補(bǔ)紙整齊規(guī)范，紙質(zhì)不一。

BD03011《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。卷首背有古代裱補(bǔ)。補(bǔ)紙有烏絲欄，前有1．6厘米余幅。補(bǔ)紙高26．5厘米、寬8．5厘米。補(bǔ)紙與原卷高度一致，然因未對(duì)齊，故天頭高出原卷。

BD03030《金光明最勝王經(jīng)》卷六：歸義軍時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷首背有古代裱補(bǔ)，補(bǔ)紙為唐代黃麻紙，有烏絲欄與燕尾，高25．8厘米，與原卷等，寬17．8厘米。

BD03079《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。卷首背有古代通紙裱補(bǔ)，正面露出漿糊。補(bǔ)紙共23張，大小不一，紙質(zhì)不同。其中小塊補(bǔ)紙較為整齊。

BD03340《金光明最勝王經(jīng)》卷一：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。共兩紙，卷首歸義軍時(shí)期配補(bǔ)。卷首背面題名，先倒寫(xiě)“金光明最”，可能后來(lái)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)倒，倒過(guò)來(lái)后重寫(xiě)。

BD03441《金光明最勝王經(jīng)》卷九：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首全尾脫。前4紙歸義軍時(shí)期配抄。背有古代裱補(bǔ)25處，補(bǔ)紙小而工整，可見(jiàn)其修復(fù)之認(rèn)真。

BD03699《金光明最勝王經(jīng)》卷九：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾脫。第2紙中部縱向斷裂，背有古代裱補(bǔ)，內(nèi)容為古代經(jīng)濟(jì)文書(shū)，補(bǔ)紙裁剪不整齊。

BD03769《金光明最勝王經(jīng)》卷九：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷首背有古代兩層裱補(bǔ)，第一層為唐代黃麻紙，且有烏絲欄，紙脫為兩層。第2層補(bǔ)紙為吐蕃時(shí)期生產(chǎn)的紙張。

BD03894《金光明最勝王經(jīng)》卷十：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。卷首下半部殘，背有古代裱補(bǔ)，并補(bǔ)出缺失的文字，字體尚可。補(bǔ)紙前留出4．8厘米的余幅，且配有天竿，以保護(hù)原卷。其余尚有8處裱補(bǔ)，補(bǔ)紙較為規(guī)整。

BD04110《金光明最勝王經(jīng)》卷三：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷首背有古代整張裱補(bǔ)，寬29厘米、高25厘米，殘破處露出補(bǔ)紙上的烏絲欄。

BD04545《金光明最勝王經(jīng)》卷五：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。首紙及第2紙縱向斷裂，有4塊縱向裱補(bǔ)的補(bǔ)紙，裱補(bǔ)紙上有烏絲欄，與原卷烏絲欄上下左右錯(cuò)落，未補(bǔ)出殘失的文字。

BD04571《金光明最勝王經(jīng)》卷三：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。卷首背有古代整張裱補(bǔ)，裱補(bǔ)紙留出余幅，作為護(hù)首保護(hù)原卷。補(bǔ)紙上題經(jīng)名“金光明最勝王經(jīng)滅障”，正確的題名應(yīng)為“金光明最勝王經(jīng)滅業(yè)障品第五”，字體稚拙。補(bǔ)紙略低于原卷，高25．2厘米、寬41厘米。補(bǔ)紙背面內(nèi)容亦為《金光明最勝王經(jīng)滅業(yè)障品》，字體同正面補(bǔ)字，稚拙。

BD04905《金光明最勝王經(jīng)》卷六：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷尾未抄完，尚有余幅。卷首背有1小塊古代裱補(bǔ)。卷尾有一縱向裂口，背面縱向裱補(bǔ)，高與原卷等同，補(bǔ)紙內(nèi)容為經(jīng)濟(jì)文書(shū)。

BD04939《金光明最勝王經(jīng)》卷十：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。卷首略殘，背有古代整紙裱補(bǔ)，高與原卷等同，高24．5厘米、寬25厘米，紙質(zhì)粗糙。其他尚有2處古代裱補(bǔ)，上面隱約有文字。

BD05264《金光明最勝王經(jīng)》卷九：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。卷首略殘，尾全，背有古代縱橫相交一處的2塊裱補(bǔ)紙。

BD05266《金光明最勝王經(jīng)》卷十：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。卷背有大小不一、紙質(zhì)不一、橫七豎八的補(bǔ)紙8處。

BD05279《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。尾紙烏絲欄、字跡不同，似歸義軍時(shí)期配補(bǔ)。背有一處古代裱補(bǔ)。

BD05378《金光明經(jīng)卷》第五：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。1、2紙極殘，首紙?zhí)祛^上有兩個(gè)殘洞，用兩塊方形補(bǔ)紙裱補(bǔ)。2、3紙接縫處脫落，用與原卷同高的長(zhǎng)條補(bǔ)紙裱補(bǔ)。

BD05384《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。1、2紙橫向斷裂，背有古代橫向裱補(bǔ)5處，補(bǔ)紙不整齊。

BD05417《金光明最勝王經(jīng)》卷五：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾全。卷尾用唐寫(xiě)本道經(jīng)配補(bǔ)，作為拖尾，以保護(hù)原卷。道經(jīng)背有“菩薩大士菩”雜寫(xiě)。

BD05497《金光明最勝王經(jīng)》卷三：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首殘尾脫。尾紙紙質(zhì)、字體、烏絲欄與前均不同，系古代配補(bǔ)。

BD05523《金光明最勝王經(jīng)》卷三：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。卷首背面有古代裱補(bǔ)3處，較為整齊。

BD06835《金光明最勝王經(jīng)》卷十：唐寫(xiě)本(8世紀(jì))。首脫尾全，卷首下部略殘，背有古代裱補(bǔ)，裱補(bǔ)紙上有烏絲欄，系原裱補(bǔ)紙上所有，補(bǔ)紙高出原卷0．9厘米，補(bǔ)紙高27厘米，寬15．5厘米。1、2紙紙質(zhì)不同，但字體相同。

BD07456《金光明最勝王經(jīng)》卷七：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本，歸義軍時(shí)期配抄。首全尾脫。卷首原殘失，歸義軍時(shí)期配抄，字體不同。卷首尚有6個(gè)空白烏絲欄，長(zhǎng)7．5厘米，作為護(hù)首。配抄時(shí)末尾缺“說(shuō)”字，造成配抄部分與原卷無(wú)法連讀。第2紙自第2行后縱向斷裂脫失，尚保留與原卷同高的補(bǔ)紙，紙質(zhì)與配補(bǔ)的卷首一致。補(bǔ)紙正面有烏絲欄，背有帶有經(jīng)名號(hào)“金光明經(jīng)卷第七”的題名，故應(yīng)為護(hù)首的前端。歸義軍時(shí)期配抄完成后，第2紙第2行出現(xiàn)縱向斷裂，其后的修復(fù)者便在護(hù)首前端剪下一塊作為補(bǔ)紙，補(bǔ)在第2紙背面。后來(lái)隨著時(shí)間的流逝，裱補(bǔ)的部分脫落，而成今天我們所見(jiàn)到的狀態(tài)。

BD07827《金光明經(jīng)大唐圣教序》：吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫(xiě)本。首全尾脫。卷首中部殘失一塊，多橫向斷裂。背有近代裱補(bǔ)2處，略有迭壓，第1紙長(zhǎng)22．3厘米，高8．6厘米；第2紙長(zhǎng)43．5厘米，高11．2厘米。漿糊涂抹不均勻。

BD08093《金光明最勝王經(jīng)》卷二：吐蕃時(shí)期寫(xiě)本。共兩紙，尾紙與前紙紙質(zhì)、字體不同，顯系后代配抄，而且配抄的首行“所作種種勝福因”，誤作“所作種種勝福田”；倒數(shù)第五行“皆是過(guò)去贊嘆發(fā)愿宿習(xí)因緣”，將“去”漏掉。配補(bǔ)的尾紙帶有燕尾。卷背有古代裱補(bǔ)5處。一處補(bǔ)紙為三角形，據(jù)其形狀、尺寸，應(yīng)該是將燕尾剪下的余幅。第1紙縱向斷裂，但沒(méi)有脫開(kāi)，古代修復(fù)時(shí)用與尾紙一致的補(bǔ)紙裱補(bǔ)，頂端略高出原卷，且兩端補(bǔ)紙不齊。其他3塊補(bǔ)紙紙質(zhì)一致，裱補(bǔ)時(shí)間晚于前兩處。

此外，BD00648《金光明最勝王經(jīng)》卷一、BD00776《金光明最勝王經(jīng)》卷四、BD00906《金光明最勝王經(jīng)》卷四、BD00981《金光明最勝王經(jīng)》卷一、BD01156《金光明最勝王經(jīng)》卷七、BD01273《金光明最勝王經(jīng)》卷三、BD01628《金光明最勝王經(jīng)》卷九、BD01826《金光明最勝王經(jīng)》卷一、BD01876《金光明最勝王經(jīng)》卷二、BD00786《金光明最勝王經(jīng)》卷八等背面均有古代裱補(bǔ)，現(xiàn)代修復(fù)時(shí)均被揭裱下來(lái)，另外編號(hào)。其古代修復(fù)信息已經(jīng)基本喪失，無(wú)法深入研究。BD00786現(xiàn)代修復(fù)者還用鉛筆劃出原裱補(bǔ)的輪廓。

三 敦煌寫(xiě)卷古代修復(fù)的初步評(píng)價(jià)

就敦煌遺書(shū)古代修復(fù)的評(píng)價(jià)，由專(zhuān)業(yè)的修復(fù)人員來(lái)做更為合適，在此我們僅是以非專(zhuān)業(yè)人員的眼光，從加裝護(hù)首及卷尾、配紙、劃?rùn)谘a(bǔ)字、漿糊等四個(gè)方面作一粗略的評(píng)價(jià)。

1．加裝護(hù)首及卷尾

敦煌遺書(shū)絕大部分為卷軸裝，收起時(shí)從左端向右卷起，而展閱時(shí)則從右端打開(kāi)，這樣卷子右端常露在外面，而且常常打開(kāi)，極易污損殘破，因此敦煌寫(xiě)卷的卷首很多不是殘破就是脫落。所以古代在修復(fù)時(shí)常在卷首綴接一張素紙，作為護(hù)首。有的在護(hù)首前粘裹一根竹條(或芨芨草)，竹條兩端與寫(xiě)卷橫幅相齊，叫天竿。在天竿的中間縫綴一根絲帶，用以捆扎。卷尾邊緣有時(shí)加木制或竹制的軸，軸的兩端各露出1厘米，用來(lái)卷經(jīng)卷，叫地軸。敦煌遺書(shū)中多數(shù)沒(méi)有加軸，直接卷起。卷尾脫落或殘破后，修復(fù)時(shí)應(yīng)該綴接一段尾紙，作為拖尾，以保護(hù)原卷正文。BD00707《金光明最勝王經(jīng)》卷六，使用保存完好的《大般若波羅蜜多經(jīng)卷第五百八十三》的護(hù)首配補(bǔ)為本卷的護(hù)首，有竹制天竿，存有縹帶系孔，然縹帶已失。BD00288《金光明最勝王經(jīng)》卷一、BD01243《金光明最勝王經(jīng)》卷八、BD02635《金光明最勝王經(jīng)》卷九卷首均接出一張紙，作為護(hù)首，保護(hù)原卷。BD00432《金光明最勝王經(jīng)》卷一、BD01430《金光明最勝王經(jīng)》卷二則有意識(shí)地將卷首背面的裱補(bǔ)紙留出余幅作為護(hù)首，保護(hù)原卷。BD02654《金光明最勝王經(jīng)》卷一、BD05417《金光明最勝王經(jīng)》卷五均屬配補(bǔ)尾紙，作為拖尾，以保護(hù)原卷。

2．配紙

在修復(fù)時(shí)配紙是一項(xiàng)重要工序，現(xiàn)代修復(fù)要求修復(fù)者應(yīng)根據(jù)寫(xiě)卷的紙質(zhì)、顏色、厚薄以及紙紋的橫豎進(jìn)行配補(bǔ)選擇。如果配紙適當(dāng)，修復(fù)后的卷子宛若天成。反之，如果配紙不當(dāng)，即使有高明的技術(shù)，經(jīng)過(guò)精工細(xì)作，也難協(xié)調(diào)一致。因此修復(fù)質(zhì)量的好壞，與配紙極有關(guān)系。而敦煌在吐蕃統(tǒng)治時(shí)期以及歸義軍時(shí)期，紙張匱乏，當(dāng)時(shí)紙張是軍事戰(zhàn)略物資，歸義軍政權(quán)曾專(zhuān)門(mén)設(shè)軍資庫(kù)司來(lái)負(fù)責(zé)紙的管理和支用。例如道真補(bǔ)經(jīng)，只能四處募集廢紙，諸如：過(guò)期的地契、合同、公文、告示、檔案，以及缺頭斷尾的佛經(jīng)，以此來(lái)裱補(bǔ)或配補(bǔ)殘破的經(jīng)卷。因此，手邊有何種廢紙便用何種廢紙作裱補(bǔ)紙，其配紙基本上是不加選擇的。補(bǔ)原卷殘失的地方時(shí)補(bǔ)紙的紙紋應(yīng)與原卷紙紋的橫豎一致，這樣既可以使原卷在裱補(bǔ)后協(xié)調(diào)一致，又可以保持寫(xiě)卷的平整，敦煌古代修復(fù)者尚無(wú)意識(shí)到這一點(diǎn)。在修復(fù)之前，裱紙應(yīng)根據(jù)原卷破損部位的大小裁剪整齊，而在敦煌寫(xiě)卷中很多補(bǔ)紙不整齊，也有的是隨手撕就，顯得修復(fù)非常粗糙。如BD00071B《金光明最勝王經(jīng)》卷一、BD00481《金光明最勝王經(jīng)》卷二、BD01240《金光明最勝王經(jīng)》卷四補(bǔ)紙極為不規(guī)則，隨意撕就，補(bǔ)紙兩端似用手撕裂，而B(niǎo)D01098《金光明最勝王經(jīng)》卷六、BD03441《金光明最勝王經(jīng)》卷九中所有補(bǔ)紙均剪切整齊，裱補(bǔ)端正，可見(jiàn)其修復(fù)之認(rèn)真。

3．劃?rùn)谘a(bǔ)字

殘破的寫(xiě)經(jīng)常常缺欄短字，讀起來(lái)頗為不便。如果從使用的角度來(lái)說(shuō)，缺欄的地方要照樣劃齊補(bǔ)全，新補(bǔ)的欄應(yīng)與原卷上的欄粗細(xì)完全一致。缺字的地方也應(yīng)根據(jù)經(jīng)文，仿照原書(shū)字體補(bǔ)全。敦煌寫(xiě)經(jīng)中有很多寫(xiě)卷修復(fù)后并沒(méi)有劃?rùn)谘a(bǔ)字，而劃?rùn)谘a(bǔ)字的寫(xiě)卷質(zhì)量參差不齊，有的寫(xiě)卷即利用裱補(bǔ)紙上的烏絲欄，修復(fù)時(shí)裱補(bǔ)紙上的烏絲欄與原卷上的烏絲欄并沒(méi)有對(duì)齊，上下左右錯(cuò)落。補(bǔ)字的字體與原卷字體風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，多稚拙，而且還有錯(cuò)字，彰顯出修復(fù)者文化素養(yǎng)較低。BD00394《金光明最勝王經(jīng)》卷一，卷首殘破，最初修復(fù)時(shí)用長(zhǎng)40厘米、高24．2厘米的補(bǔ)紙幾乎是通紙托裱，在補(bǔ)紙正面補(bǔ)出殘失的文字，字跡拙劣，多有錯(cuò)字，可見(jiàn)補(bǔ)字者文化水平極低。卷首補(bǔ)紙下界欄為補(bǔ)者用毛筆隨意所畫(huà)，沒(méi)有使用細(xì)筆、尺子等專(zhuān)用工具，欄粗而歪。

4．漿糊

現(xiàn)代修復(fù)時(shí)一般使用淀粉制作的漿糊作為粘合劑，要求漿糊調(diào)得合適，寫(xiě)卷紙質(zhì)厚漿糊不可過(guò)稀，紙質(zhì)薄漿糊不可過(guò)稠。漿糊稠容易起皺僵硬，舒卷時(shí)易折，而漿糊過(guò)稀，補(bǔ)紙易脫落。所以漿糊調(diào)得是否適當(dāng)，對(duì)于寫(xiě)卷的修復(fù)質(zhì)量有很大的關(guān)系。修復(fù)時(shí)漿糊要涂得均勻，不宜過(guò)多過(guò)寬。敦煌古代修復(fù)所用粘合劑經(jīng)過(guò)千年滄桑已經(jīng)變成褐色，其成分尚需進(jìn)行科學(xué)分析。BD01275《金光明最勝王經(jīng)》卷二，漿糊直接涂在原卷上，范圍較大，暴露在補(bǔ)紙外面，而且涂抹過(guò)多，造成裱補(bǔ)后僵硬。BD01098《金光明最勝王經(jīng)》卷六，補(bǔ)紙涂抹漿糊過(guò)多，造成裱補(bǔ)處僵硬，舒卷不便。BD00068《金光明最勝王經(jīng)》卷四，背面使用《佛名經(jīng)》作為補(bǔ)紙，《佛名經(jīng)》上有一層褐色的漿糊殘留，可能是修復(fù)者原擬《佛名經(jīng)》正面文字向里，涂抹上漿糊準(zhǔn)備裱補(bǔ)時(shí)，發(fā)現(xiàn)文字朝里，《佛名經(jīng)》文字將會(huì)通過(guò)殘破部分顯露在正面，故又決定背面向里。這樣便造成《佛名經(jīng)》上有一層漿糊殘留。若真如此，修復(fù)者修復(fù)時(shí)先根據(jù)原卷破損情況，剪成若干塊補(bǔ)紙，在補(bǔ)紙上涂上漿糊，然后裱補(bǔ)。國(guó)家圖書(shū)館在寫(xiě)經(jīng)組時(shí)期曾對(duì)一些寫(xiě)卷進(jìn)行了簡(jiǎn)單的修補(bǔ)，如BD00040《金光明最勝王經(jīng)》卷八，卷首1、2紙有多處橫向斷裂，近代寫(xiě)經(jīng)組用白色薄皮紙裱補(bǔ)，粘合劑使用的好像是化學(xué)膠水，涂抹較為隨意，極不均勻。

從整體上看，敦煌寫(xiě)本《金光明最勝王經(jīng)》絕大部分抄寫(xiě)于吐蕃統(tǒng)治時(shí)期和歸義軍時(shí)期，而其修復(fù)也以這個(gè)時(shí)期為主。此時(shí)，敦煌與中原的交通極不通暢，其修復(fù)匠人無(wú)法得到中原高水平修復(fù)文化的熏陶，水平低下，所強(qiáng)調(diào)的僅是牢固耐用的實(shí)用性，尚沒(méi)有注意美觀。

四 結(jié)語(yǔ)

在此次調(diào)查中我們還有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，BD00050《金光明最勝王經(jīng)》卷四，第7紙尾有余幅，上有兌字，表明此紙兌廢，第8紙與第6紙相連，第7紙兌廢為何還保留在原來(lái)的位置上?是不是說(shuō)明本卷為先將紙張粘接好，再行抄寫(xiě)的?另外本卷還提供了另外一個(gè)佐證：2、3紙接縫處，第3紙首行部分筆畫(huà)寫(xiě)在第2紙上，即說(shuō)明此寫(xiě)卷有可能是先粘貼好之后，再行抄寫(xiě)。另?yè)?jù)史睿先生介紹，在新發(fā)現(xiàn)的吐魯番文書(shū)中，亦有此類(lèi)情況。過(guò)去我們一般認(rèn)為寫(xiě)卷是一張紙一張紙順序抄寫(xiě)的，等全卷抄完之后，再把紙張按順序粘貼起來(lái)，形成一個(gè)卷子。現(xiàn)在看來(lái)并非都是如此。以上我們對(duì)敦煌寫(xiě)本《金光明最勝王經(jīng)》古代修復(fù)的內(nèi)容作了簡(jiǎn)要的介紹，從中不但可以看出豐富的敦煌寫(xiě)本古代修復(fù)內(nèi)容，還可以看到寫(xiě)本學(xué)的眾多信息，對(duì)糾正我們以往的觀點(diǎn)有所幫助，其價(jià)值重大不容忽視，值得敦煌學(xué)界和古籍修復(fù)界深入探討。可惜隨著歲月滄桑，古人修復(fù)的痕跡有的已經(jīng)無(wú)法確認(rèn)，給研究造成很大的不便。我們的工作旨在盡量為研究者介紹一些古代修復(fù)案例，但是由于我們不是專(zhuān)業(yè)的修復(fù)人員，肯定無(wú)法勝任這一重任。我們期待著更多的修復(fù)專(zhuān)家來(lái)關(guān)心和研究這批資料，從專(zhuān)業(yè)的角度分析各個(gè)補(bǔ)紙所透露出的古代修復(fù)信息和理念，真實(shí)再現(xiàn)古代修復(fù)的情景，如此才能將敦煌寫(xiě)本古代修復(fù)的研究推向縱深。

(責(zé)任編輯 胡同慶)

注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請(qǐng)以PDF格式閱讀原文。