戶外回歸生活

最近視點：

結婚坐轎車已經不是稀奇事，4月16日上午，重慶沙區濱江路上，新郎王璞用自行車迎娶新娘楊玉楠，聽說此事之后，俱樂部的車友們一呼百應，很快就有四十多名車友“報名”參加迎親隊。自行車車友身著賽車裝，頭扎彩色氣球招搖過市，引得眾多市民觀看。據介紹，為了這次“單車婚禮”，車友們足足準備了半個月，還曾經排練過一次。

4月18日上午，北京大學醫學部的在校博士生江泱組織由25輛普通自行車組成的車隊，迎娶新娘。在新娘家，江泱一口氣把新娘從二樓抱下。新娘踩著一張小凳站在了自行車后座上，她就這樣左手攬著新郎，右手舉著玫瑰，一路向酒店進發。途中車隊騎進了機動車道，有人甚至騎進了快行道。不少人表示，騎車帶人違反了《道路交通安全法》。

戶外探險觀察員評論：

張揚戶外滿足虛榮心

最近身邊發生了這么件事，有朋友去參加某論壇組織的毅行，朋友的朋友開車跟著鼓勁，途中下車走了一段，感受一下毅行的文化。邊上其他隊伍誤會該隊有人搭車，馬上打電話向組織方舉報投訴。朋友們在遭受無數白眼后方知原委，去找投訴者論理，讓他指認隊伍里哪個人搭車了，對方卻說要保留意見，末了索性來個不承認。

在以往的毅行活動中，有組織方為宣揚毅行精神，不宣布成績名單，以致各隊之間糾紛不斷，自評第一，互不買帳。毅行者活動不是競技活動，更不是比賽，它是對每個參加者心理和生理上的一種考驗活動，連這樣普普通通的走路活動都互相爭執。忍不住想問一句，我們究竟想在戶外中得到些什么？

與戶外有關的名詞總是：自虐、登山、腐敗、穿越等等，這些在前幾年還很陌生的名詞，如今逐漸為人群所熟悉。王石在完成“7＋2”探險計劃（指攀登七大洲最高峰，且徒步到達南北兩極點的極限探險活動）后，有人問他，這樣的經歷帶來最大的快樂是什么。王石以一種毋庸置疑的口吻回答：“虛榮心得到了極大的滿足。”說完得意地咧嘴笑起來。

人都有虛榮心，本未可厚非。能夠張揚個性、表現個人英雄主義的戶外活動，無疑使很多在工作生活中原本平凡的人，找到一條彰顯自我的光輝大道。就像那位北大博士生一樣，以自行車這項戶外運動方式迎娶新娘原本是個有趣的創意，但是在途中，新郎招呼大家：“慢點騎啊，得炫一炫！”置交通法規于罔顧，騎車帶人，自行車騎上機動車道，炫過了頭，這簡直是拿自己的生命開玩笑，也是對社會不負責任的表現。

狹義戶外阻礙發展

有人把戶外和旅游的區別比喻為鳳爪和雞爪的叫法，本質一樣，換了個表述詞，戶外就套上了晃眼的光環，再加上功利性的攀比心理，裂變也在悄悄地發生，業余的看不起商業的，自虐的看不起腐敗的，登山的看不起轉山的。驢友相輕的風氣，跟歷史由來已久的文人相輕不相上下。爬過的海拔高度、山峰數量、背包的重量以及更多的裝備細節成了衡量戶外能力的標準，你這條路線走七天，我就暴走五天；你請向導登頂了，我下次就不請向導自個登頂，甚至有把馬活活累死的事情發生。

把戶外簡單地視為高危風險運動，追求的是拉風，玩的是心跳，這也難怪一旦發生戶外事故，輿論總是眾口一詞地進行譴責。而媒體的輿論導向性，使戶外的概念在大眾視野中越來越狹義化，幾乎成了無知者無畏的代名詞，這也妨礙了戶外運動在中國進行健康有序地發展。

正如一枚硬幣會有正反兩面，戶外運動作為城市相“對立”的一種生活形態，有苦，更要苦盡甘來的甜，有累，更要有緊張過后，徹底放松的輕閑，而不僅僅是一個極限的探險和挑戰。

戶外回歸生活層面

重慶的那場“單車婚禮”，車友都身著賽車裝，頭扎彩色氣球，這應該給了我們一種啟示：戶外，也是可以這么玩的，為我們的日常生活添光加彩。

戶外運動本身就是作為健康、時尚的生活方式，才得以被都市的人群迅速接受。走出屋外，借助一定的運動方式，呼吸一下泥土與芳草的氣息，獲得身心健康和精神愉悅，人們都在根據自己的心靈需求，選擇適合自己的途徑，探索新的生活方式，從繁冗沉重的生活中暫時舒一口氣，運動化的生活方式將使人們能夠更加積極地面對生活挑戰……

戶外運動的本質是為了讓我們更好地享受生活，戶外并不是什么高不可攀的神話。就像一千個人心中會有一千個哈姆萊特，每個人選擇的生活方式也不會相同，戶外就是生活的一部分。