２００５年中國十大文化事件

無論你是期盼著，還是懼怕著，這一年的尾巴終于還是來了。過去的日子都是歷史，正如古人說，有終即有始，有始就有終。世人每每喜歡為歷史做總結。也是，歷史就如明鏡，可以以之鑒今，而作為歷史構成因素之一的文化，自然也就舉足輕重了。

兩岸作家交流會

今年4月2日，北京，一個春風拂面的晚上，《社會觀察》與海峽兩岸的作家親切交流，陳若曦、鄧友梅、劉恒等數十位國內外享譽盛名的文化界人士應邀參加。根系中華，骨肉相親，血脈相連，加強合作，密切聯系，攜手努力，為創造兩岸關系的改善與發展盡一份力量是這次交流會的宗旨。可以說這是一次絕對意義上的相親相愛 ，更為著兩岸關系的破冰起著潤滑劑的作用。

距離產生美，這句話我從不質疑。要不信咱現在就看看臺灣，你不覺得他美么？那么模糊的，雖然近在咫尺卻總是摸不著邊。那里的文化、風俗以及一切的一切都充滿了那么飄渺的神秘的美，于是，兩岸作家交流會出現了，對于大陸人民，這就是一種極大的滿足！對于兩岸來說，除了隔岸，還隔了許多。那么能有這樣一個機會，能讓兩岸的文學有所交流，是非常重要非常有必要的，有句俗語說的好：“一家人不說兩家話。”雖然不希望兩岸的文學形式一模一樣，但也不能連一點共通之處也沒有。人們通過文字交流，文學是世界溝通的語言，于是我們先與臺灣在文學上交流了，還怕有什么其他不能交流的嗎？我們與臺灣的情感就是要這樣不斷的增進，兩岸人民就是要這樣不斷的互相了解，誰能管的著！如果隔著個岸就說無法溝通，那豈不是“國將不國“了。我們就要支持這種海峽兩岸的經常往來，讓中國人更了解中國人，于此以后，國將終還是國，我們，還是是被國家牽到一起的呀。

中國這樣的交流會是應該多開展多舉行的，終歸一家人分開久了也會感情淡漠不和，那何不如經常在一塊聚聚，感情深了，誰也離不開誰。

首屆中國國際動漫節

中國人終于開竅了，雖然是在人家開竅了很多年以后才開始的，卻也很有進步性。記得以前看過多少中國的動畫片么？再看現在，只能說，中國的動漫產業真是越來越不一樣了。拋去那些粗制濫造的、沒有內涵的，怎么說也有個質量上的進步了。為了慶祝和學習，我們有了一個于2005年6月1日開幕的首屆中國國際動漫節，開幕地點為杭州美麗的西子湖畔。于是便有一堆的國內外動漫人士瞬間聚集到了一起——美國的、英國的、德國的、日本的和中國的200多家動畫制作機構的110位業界精英，使西子湖畔有了如聯合國般的氣勢。

這次動漫節的主要目的是讓海內外人士共同探討我國動畫產業發展的機遇和趨勢。并且其效果顯著，招商引資的金額也夠龐大，甚至比2004年中國動漫業的總產值還要多。這說明什么？說明中國終于意識到動漫產業的巨大潛力的魅力了。也預示著，我們就要脫離那種在電視、網絡、書店里只看到《貓和老鼠》、《蠟筆小新》那些外國制造的動漫的尷尬境地了。可還是要說，我們的動漫產業還太不成熟。最重要的弱點和缺陷是模仿性質太強，太沒有獨創性。以為把眼睛畫的大的失調就是漫畫、劇情稍微有些暴力就成了動畫了？那還不如干脆直接看人家的動漫得了，況且那質量還要好很多。我們需要的是屬于中國自己的動漫，是象征中國現今國情和文化的動漫。比如說，我們都還記得那個老老的動畫片《孫悟空大鬧天宮》，這就是一種象征啊！不僅劇情的運用是中國古典名著，連美工手法也是最有中國特色的畫法，那看著那個有味、那個生動、那個趣味十足，這可是中國永不能忘的啊！但話說回來，無論中國的動漫以何種方向發展了，還是會間接的引起所有方面的發展的。所以，還是報著滿懷的希望，等待著、等待著，等待著中國動漫時代的到來。

金庸上學

金庸這位老先生可真是童心未泯，大概平生寫過太多離奇的俠客故事，連自己都想嘗試做些出人意料的事情。于是就在今年的6月21日，剛剛獲得劍橋頒布的“榮譽博士”頭銜的金老先生，又緊忙著向劍橋大學提出了攻讀博士課程的申請，甚而辭掉了已任職6年的浙江大學文學院院長職務，非要讀下碩士博士學位不可。劍橋大學本不接受他的申請，既然“榮譽博士”比普通博士的學位還高，又怎么能“降級學習”呢。何況敢問天下間誰敢做金庸——這位“文武雙全”、倍受尊崇的超級老前輩的老師！可是人家金庸先生說了，他去學習的目的很明確——“不求學位，只求學問。”又謙虛地說自己學問不夠，于是突破“重重困難”，花了整整3個月的時間，終于使校方同意并準備入學正式學習。

已經81歲高齡的金庸老先生就這樣愉快輕松的開始了大學生活，先是和太太在9月份一起飛去英國熟悉環境。怕吃不慣劍橋的“學生餐”，他又在當地買了棟小房子，然后就一邊潛心學習，一邊享受英國風光和中國家常美食。所以我們大可放心金老先生的“學習環境”問題。可說起來這金老也太“頑皮”了一點，過過大學生活也就罷了，還打算在畢業的慶祝會上親手點響自己的畢業鞭炮！這可著實讓我們這些金庸迷捏一大把汗，可金老就是有那么一顆謙虛又年輕充滿活力的心，即使81歲人家也不認老，于是我們便可以放輕松的去關注、去祝福。當然，還是要勸金大俠幾句，畢業時可著高興就行了，這點鞭炮的事，咱就算有蓋世武功，也還是得悠著點。

超級女聲

不愧為中國2005年最有看點的文化新聞，這就是超級女聲——一個占滿娛樂新聞、隨時隨地都成頭條的大事件，顛覆整個中國電視節目及文化市場的超級娛樂節目。

這是一個賺足了眼淚和金錢的娛樂節目，先不說電臺在當時的收視率，也放下那些“投一票一元錢”的短信的數字，你只要還記得當時滿街的超女海報、滿城市對超女比賽討論的沸沸揚揚，你就總是會有著滿腦子的疑問——超女到底為什么有這么大的魅力，讓原本平淡如止水的世界變的瘋狂了？單看那初賽“海選”時的氣勢和最后的“十進八”、“八進六”、“六進五”、“五進四”、“四進三”到最終在8月26日開始的“2005年度超級女生年度總決選”、看那些為超女歡笑為超女哭泣為超女吶喊的狂熱Fans，你就可以感受到一種力量，一種中國人以前在文化界從未有過的激情和共鳴的力量。

我們把這種力量歸公于了“海選”和“民主”，這是中國電視節目在過去從未有過的形式，而中國人民又受電視的排斥性及不互動性壓抑了太久，于是導致了超女的巨大成功。還記得那些電視臺經常搞的娛樂比賽吧——固定的人選、固定的模式、固定的分數甚至固定的勝利者，觀眾坐在了電視機前便成了不自由的旁觀者，除了沉悶，還會有什么感覺？而超女，你可以去參與、參與不上還可以關注別人參與，甚至覺得別人的成功就握在你的手里。于是就一路跟隨到底，最終塑造出了自己需要的偶像，又塑造了超女的成功。

連美國的《時代周刊》也給予了極高的評價：《超級女聲》這個節目代表著一種民主運作的模式，由觀眾自己選出心中的偶像，挑戰了中國傳統的規范，在中國來說很不容易；而超女冠軍李宇春則赫然出現于10月3日出版的《時代周刊》（亞洲版）封面上。

或許這就是中國電視文化界改革的時候了。看看那收視率越來越低的春節聯歡晚會，看看這僅僅由幾個小女生統治的超女世界，我們就不能只說它是物質化的商業活動了。如果它勾起了中國人民的熱情和對電視文化的希望，為什么我們就不能吸取它的一些益處和精神呢？于是如果超級女聲成為一大文化新聞，我們就要知道，“超級女聲”在中國文化界，到底意味著什么。

付彪辭世

深受全國廣大觀眾喜愛的著名演員傅彪，因患肝癌，經搶救無效，于２００５年8月30日9時35分在武警總醫院辭世。他走的時候很安詳，一直帶著他的“招牌”微笑。可醫院外卻聚集了眾多群眾眼含熱淚為他送行。

為什么好人不長命，這是付彪辭世后留給人們最多的感言。文化圈剛走了老大姐高秀敏，我們還未從悲痛中醒來，付彪就這樣無聲無息地遠離了我們。

同時我們不得不反思一個一個問題。多年來，基于我們的國情和國民心理，媒體一直是眾口鑠金，尤其對演藝明星，基本上沒有幾句好聽的。明星走運的時候，媒體充滿的是冷嘲熱諷；明星倒霉的時候，媒體更是一派幸災樂禍。明星做錯的時候，媒體“殺”聲震天；明星即使沒做錯什么而只是卷入某一事件的漩渦，也很少有人相信他們或者站在他們一邊。

而傅彪改變了這一切：他用自己“好男人，好丈夫，好爸爸”形象打動了媒體和娛記，讓他們走向反思與自律；他用自己的好人緣感動了一群網民，讓他們走向善良。

傅彪的人生是短暫的，卻又是璀璨的。他親切的音容笑貌、平和寬厚的人品、和他創作的優秀影視作品，都將長久的留在廣大熱愛他的觀眾心中。

巴金逝世

中國當代最后一位文豪也逝世了，那個曾經用文學牽動過無數讀者、用偉大作品使千萬青年走上進步道路而被譽為“二十世紀中國的良心”、中國當代文學巨匠、中國作家協會主席的巴金，于2005年10月17日在上海逝世了，享年101。病因為惡性間皮細胞瘤。

2005年10月24日，巴金的遺體告別儀式于上海龍華殯儀館舉行，除了眾多的親朋好友及擁護者的參加，胡錦濤主席也贈送了花圈表示哀悼。于是敬愛的巴金就這樣不帶牽掛的走了，把人世間更多的痛苦獨獨拋給了我們，好象少了一顆最亮的引路明星，整個天空都暗淡了下來，整個中國也為之沉默。

我們或許應該慶幸，是逝世使這位101歲高齡老人擺脫了病魔困繞的痛苦。在病床上苦活10年，雖然對于億萬國民是代表了期望，然而對于巴金本人來說，又太不公平。他所奉獻的實在是多的不能讓我們說不足夠了。他所寫的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》，像一座山一樣矗立在中國近代文學史上。還有他臨逝前完成的沉甸甸的五大卷《隨想錄》，昭示了一個敢說真話的巴金，敢于反思自己，敢于直面自己的真實的巴金，讓我們真正懂得了一個偉大的、負重前行的思想家。他的逝世讓我們失去了太多太多。有人說巴金的逝世標志了新文化時代的徹底結束，也有人說中國文學從此走進了一個沒有大師的時代……可我們真正失去的是什么？沒錯，是巴金的熱情——他的理想、浪漫、追求，他對世俗的關懷和反叛精神。巴金的箴言就有這樣一句話：“生命在于付出”，或者，巴金作為一代文豪，已經為我們付出夠多了吧。

李敖來訪

2005年10月，以一部《丑陋的中國人》而為大陸所家喻戶曉的臺灣作家李敖赴大陸訪問，并受到了熱烈的歡迎。他先后在復旦、清華和北大三所大學進行了激烈生動的演講，在北京、上海、香港三地“逛”了一圈以后，終于又歡歡喜喜的回到了臺灣。

這個罵過形形色色超過3000多人的李敖現今64歲，你還別不服，說他只是個善罵的人未免小看他。怎么說人家敢在蔣介石和蔣經國父子掌政的年代罵當政者、身在臺灣罵陳水扁、身為中國人敢自我批評的“痛罵”中國人，這就是他與眾不同的地方，那最讓人欣賞和崇敬的地方。這次的“神州文化行”，李敖還特地展示了他的被禁書籍的目錄，仔細算算竟有上千本之多，創了歷史記錄！可見他的的確確是百年難得一見的奇人，不僅會罵，還罵出了“世界水平”。

還有一點我們可以把這次來訪當作重大新聞的是，李敖這次來訪，是他14歲從哈爾濱入臺的50年中第一次離臺。對于這一點，我們應該說，李敖是在最需要兩岸交流的時候來了，這不僅代表了文化，也包含了許多深刻意義。不管人們對李敖的評價是好是壞，既然他來了，還是背負著一些壓力、以愛國為動力地來了，我們就必須歡迎，終歸他的到來讓我們中國人深刻體驗到了那股來自臺灣的另一種文化氣息——那種不摻假的抨擊惡罵、那實話實說的痛快淋漓和狂受喜愛的娛樂文化，都讓大陸的人民群眾覺得眼前一亮，也真像李敖自己說的在北大的演講那樣：“肯定不遜克林頓！”

自主的DVD格式

又是一個相當好的消息，把這條消息加進2005中國十大文化新聞，可是一點都不小題大做。據報道，中國政府研究機構——光盤國家工程中心向國際DVD論壇工作組提交計劃，希望能夠在HD—DVD的標準基礎上開發一種只面向中國市場的DVD格式。預計這種DVD將會在2008年奧運會之前推向市場。如果這一計劃得以實施，那么這就意味著，我國的DVD行業將會擺脫一部分國外的控制，并會因此有更大的發展。

看到這樣的新聞，大概是中國人都會叫好，終歸總是用人家的東西又不劃算又摧殘感情．雖然現在中國對DVD播放器的的產量已經占世界總產量的70%到80%，然而用的核心技術多是人家國外的研究成果，于是中國對DVD的制造就是出力不討好的加工狀態了，整個生產成本的40%都要作為引進技術的費用。花著大價錢引進技術，卻又要廉價的銷售到各地，這種虧本的生意，除了咱中國人自己長點志氣研制個出什么“超DVD”之類的播放器，否則就要一輩子做下去了。

還是說現在，雖然研究機構只是對DVD碟片開發的初步研究，卻也讓人興奮。想著幾年以后再買碟就是中國的原產原創，就頓時有一種愛國之情涌上心頭。而且據研究機構人員說，新研究出的DVD碟片，比普通碟片要清晰的多，容量又大，還有更有效的版權保護措施，這就讓我們更加值得去期待，同時也使我們相信，中國將會使自己的科技一點點完善并最終成為一個不需要國外任何的技術支持的獨立的、強大的國家。

十大倡儀

期盼著中國的網絡媒體有新的發展和改革，于是就有了第五屆“中國網絡媒體論壇”的如期舉行，這個以“網絡媒體與和諧社會”為主題的論壇地點設在了杭州，開幕于11月15號。參與此次會議的各家中央及地方新聞網站，不僅在會議期間進行了大量關于中國網絡媒體現今所面對的各種問題的討論，還共同簽署了《為構建和諧社會做出共同努力》的倡議書，可謂是有了不小的收獲。

還記得前幾屆論壇所討論的主題和所簽定的倡議書——建立網上“精神綠洲”倡議書、保護網絡作品權利信息公約、中國網絡媒體的社會責任——北京宣言以及營造健康向上的網絡環境的主題，而看起來這一屆的主題要比往屆涉入的話題更廣、更深層探討了網絡與現今中國社會的聯系，這也的確是中國的網絡建設必須要解決的重大問題。想必現在已經沒有人敢忽略網絡媒體的作用了，網絡和生活越來越緊密的聯系和其本身功能的強大，足可以改變整個中國。我們想構建和諧社會，沒有強大的向上的輿論環境是決不可行的，而對于網絡社會，這個還是處于混亂狀態中的超大媒介，不管也是絕對不行的。那么這就要看這次的倡議是不是能真正的又快有穩的落實了，不過恐怕網絡這孩子曾經是太小還幼稚，現在是長大了又趕上“青春期”，正是難管難看的時候，想真正使中國的網絡世界成熟起來，還是有很長的路要走啊！

《胡耀邦傳》的出版

11月18日，中共中央在北京人民大會堂舉行了座談會，以紀念胡耀邦同志誕辰90周年。同時，由張黎群、嚴如平等老同志編寫的《胡耀邦傳》，由人民出版社出版，并開始在全國各地新華書店發行。

一提及胡耀邦，心情又沉重了起來。為什么總是不愿提起那個悲慘痛苦的年代。我們失去了很多——文化、經濟，還有那一大批堅持真理、愛國勝于愛自己的被慘遭批斗、打擊的忠貞之士，可我們還是要去面對，不僅是為了警示自己，也是為了懷念那些我們失去的，無論是事物還是人。

《胡耀邦傳》主要是記述了胡耀邦的整個革命生涯和一生中的光輝事跡，讓我們再次回到了那個獨特的年代，同時也能更深層的了解胡耀邦，體驗他的英雄生活。當然，歷史終歸是歷史，總向后看那是膽小不敢面對現實生活的人的作風。如果說文化大革命的時代是看不到陽光的時代，是沒有文化自由的時代，我們就要想到怎么樣能讓現在這個時代更加陽光燦爛，能讓文化更自由的發展壯大，這才是《胡耀邦傳》的真正意義。