三灣改編對(duì)當(dāng)前我軍思想政治工作的啟示

［摘要］三灣改編有效地解決了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度問(wèn)題，初步確立了軍隊(duì)的民主制度和新型官兵關(guān)系，在我軍建軍史上占有重要的地位。著眼毛澤東在三灣改編中體現(xiàn)的政治工作思想、確立的政治工作原則和當(dāng)前軍隊(duì)思想政治工作中存在的問(wèn)題，三灣改編有許多值得我們借鑒的地方，特別是毛澤東在改編工作中所體現(xiàn)的四條原則：政治工作要堅(jiān)持主客體一致性原則、思想教育工作要堅(jiān)持層次性原則、政治工作者要堅(jiān)持實(shí)踐性原則、政治工作創(chuàng)新要堅(jiān)持實(shí)用性原則，我們今天仍要堅(jiān)持好、發(fā)展好。

［關(guān)鍵詞］政治工作原則三灣改編

１９２７年９月２９日，毛澤東在江西省永新縣三灣村對(duì)秋收起義部隊(duì)進(jìn)行了著名的三灣改編，有效地解決了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度問(wèn)題，初步確立了軍隊(duì)的民主制度和新型官兵關(guān)系。毛澤東在三灣改編中折射出的政治工作思想、開(kāi)展政治工作的方式方法、確立的政治工作原則，對(duì)我們今天的政治工作有著深刻的借鑒意義。

一是要堅(jiān)持主客體一致性原則

“我軍的政治工作，是黨密切聯(lián)系軍內(nèi)外廣大群眾的橋梁和紐帶，實(shí)質(zhì)上是圍繞革命目標(biāo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下教育廣大群眾認(rèn)識(shí)自己的利益并把他們組織起來(lái)為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗的工作?！?sup>①我軍政治工作的這種群眾性特點(diǎn)，決定了政治工作必須面向全體干部戰(zhàn)士，并要依靠和組織廣大干部戰(zhàn)士一起來(lái)做，即軍隊(duì)政治工作的群眾性決定了群眾既是軍隊(duì)政治工作的客體和對(duì)象，又是軍隊(duì)政治工作的主體和動(dòng)力。主客體分離，就會(huì)導(dǎo)致黨和軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)和干部群眾被割裂開(kāi)來(lái)，黨的工作就無(wú)法在基層開(kāi)展和落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)成為“瞎子”和“聾子”并失去威信，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)成為一句空話。主客體一致，就可以突出各級(jí)組織和基層官兵的主體性地位，增強(qiáng)官兵的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，黨的意志就可以在軍隊(duì)得到貫徹和落實(shí)，群眾的熱情就會(huì)高漲。

毛澤東在三灣改編中深刻地體現(xiàn)了這一原則。改編中，毛澤東針對(duì)前委和基層官兵中間脫節(jié)、梗塞的問(wèn)題和軍官軍閥作風(fēng)嚴(yán)重、官兵關(guān)系緊張的問(wèn)題，吸取了黨在國(guó)民革命軍和南昌起義部隊(duì)中只把黨的組織建立到團(tuán)，不能在基層扎根的教訓(xùn)，實(shí)行了班、排建黨小組，連隊(duì)建黨支部，營(yíng)、團(tuán)建立黨委，連以上各級(jí)均設(shè)黨代表的黨對(duì)軍隊(duì)從上到下直接領(lǐng)導(dǎo)的組織制度；建立了士兵委員會(huì)，確保了官兵關(guān)系融洽和上下關(guān)系暢通。這樣，起義部隊(duì)的政治工作在實(shí)質(zhì)上就由主客體分離達(dá)到了主客體一致，使我軍政治工作從一開(kāi)始就具有了群眾性特點(diǎn)，體現(xiàn)了主客體一致性原則。

當(dāng)前，一些單位在政治工作中卻經(jīng)常犯主客體相脫離的錯(cuò)誤：上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)和基層、政治工作者對(duì)工作對(duì)象采取訓(xùn)斥、說(shuō)教的“老子”態(tài)度和單純硬性“灌輸”方法?！蹲T政報(bào)告》中所講的“不把政治工作看作是群眾工作，不從群眾觀點(diǎn)出發(fā)，不采取群眾路線，不組織群眾行動(dòng)，寧愿將政治工作鎖在狹隘的圈子里，只有少數(shù)政治工作人員在做、在忙，廣大群眾卻在那里閑著” ^②的孤立主義做法不同程度地存在和反復(fù)出現(xiàn)，使得政治工作“硬著陸”，缺乏生動(dòng)活潑的局面。改進(jìn)的方法只能是按照馬克思主義的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)，不斷采取措施和方法，增強(qiáng)廣大官兵在政治工作中的主體意識(shí)和參與意識(shí)，使軍隊(duì)政治工作在各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)下，全軍官兵既是政治工作對(duì)象，又是政治工作者，真正實(shí)現(xiàn)主客體相一致。使政治工作所宣傳的口號(hào)、提出的主張、采取的措施，完全為廣大官兵所理解并自覺(jué)接受，團(tuán)結(jié)起來(lái)為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高和國(guó)家人民的利益而奮斗。

二是要堅(jiān)持層次性原則

層次性原則就是針對(duì)不同的教育對(duì)象開(kāi)展不同內(nèi)容的教育，針對(duì)不同的教育內(nèi)容采取不同的教育方式。主要體現(xiàn)在教育方式、教育對(duì)象、教育內(nèi)容三個(gè)方面上。從教育方式上講，要因時(shí)因地因目的制宜，有集中性教育也要有個(gè)別性交談，有系統(tǒng)性教育也要有隨機(jī)性教育；從教育對(duì)象上講，要針對(duì)教育對(duì)象的心理、生理、受教育程度、社會(huì)背景等因素，把教育對(duì)象區(qū)分成不同的群體、個(gè)體，采取不同的方式方法，進(jìn)行不同內(nèi)容的教育；從教育內(nèi)容上講，要區(qū)分理性與感情，要區(qū)分時(shí)機(jī)與場(chǎng)合，使內(nèi)容、方式、方法適應(yīng)對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律。

毛澤東在三灣改編前，針對(duì)部隊(duì)在嚴(yán)重挫折面前悲觀失望灰心動(dòng)搖的消極情緒，往返奔走于起義軍中，利用一切可以利用的機(jī)會(huì)和條件，與軍官和士兵等不同的起義人員進(jìn)行廣泛交流；改編中，毛澤東又采取大會(huì)宣講、小會(huì)討論、個(gè)別交談等方式，反復(fù)向官兵講明秋收起義的目的、意義，井岡山地區(qū)對(duì)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的有利條件，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍同國(guó)民黨舊軍隊(duì)的本質(zhì)區(qū)別。在當(dāng)時(shí)接近彈盡糧絕的情況下，經(jīng)過(guò)廣泛深入的思想教育，原先灰心動(dòng)搖的同志都振作起來(lái)，改編工作順利完成。這次教育的成功，關(guān)鍵一點(diǎn)就在于毛澤東在改編中很好地貫徹了層次性原則。

當(dāng)前，我軍在思想教育工作中存在的主要問(wèn)題就是教育對(duì)象層次性不清。比如，團(tuán)、營(yíng)大搞特搞集中教育、大討論活動(dòng)，多是呼呼啦啦的轟動(dòng)效應(yīng)；連隊(duì)教育不分干部與戰(zhàn)士、新兵與老兵、先進(jìn)連隊(duì)與后進(jìn)連隊(duì)，搞“一刀切”，都是“一個(gè)調(diào)子”或“老調(diào)重彈”；干部對(duì)戰(zhàn)士進(jìn)行隨機(jī)性教育不區(qū)分對(duì)象搞“同等對(duì)待”，多為走形式。這些不區(qū)分對(duì)象層次的教育，只能造成大呼隆現(xiàn)象，大道理、小道理都不管用，絕對(duì)講不出毛澤東的話：“賀龍同志兩把菜刀起家，現(xiàn)在當(dāng)了軍長(zhǎng)，帶了一軍人。我們不只是兩把菜刀，我們有兩個(gè)營(yíng)，還怕干不起來(lái)嗎？．．．．．．你們都是起義出來(lái)的，一個(gè)可以當(dāng)十個(gè)，十個(gè)可以當(dāng)一百，我們現(xiàn)在這樣幾百人的隊(duì)伍，還怕什么！失敗是成功之母，沒(méi)有挫折和失敗，就不會(huì)有成功和勝利?！?^③更達(dá)不到毛澤東教育后部隊(duì)實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，“原先灰心動(dòng)搖的同志都振作起來(lái)了” ^④。為此，我們?cè)谒枷虢逃幸蟮眯Ч?，首要的是要貫徹好層次性原則，既要體現(xiàn)教育對(duì)象的群體差異，又要體現(xiàn)教育對(duì)象的個(gè)體差異，針對(duì)不同的教育對(duì)象采取不同的教育方式、方法、手段和內(nèi)容，區(qū)分出不同對(duì)象的教育標(biāo)準(zhǔn)，在差異中求得教育的大同。

三是要堅(jiān)持實(shí)踐性原則

政治工作者要堅(jiān)持實(shí)踐性原則，是由政治工作本身強(qiáng)烈的實(shí)踐性所決定的。我軍政治工作的方法是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，離開(kāi)實(shí)踐，就不能形成現(xiàn)實(shí)的工作方法，而新的工作方法一方面不能被認(rèn)識(shí)，另一方面其是否正確、有效也不能得到實(shí)際檢驗(yàn)。政治工作者堅(jiān)持實(shí)踐性原則有三個(gè)層面上的要求：首先是以身作則，其次是調(diào)查研究，再次是能夠解決問(wèn)題。以身作則是前提，調(diào)查研究是手段，解決問(wèn)題是目的，三者都體現(xiàn)著強(qiáng)烈的實(shí)踐性，是辯證統(tǒng)一的。缺乏以身作則的調(diào)查研究總是假相多于真相，缺乏調(diào)查研究的解決問(wèn)題的辦法總是不深刻或不可行，而不解決問(wèn)題的以身作則和調(diào)查研究則是徒勞的、形式的。

毛澤東一貫堅(jiān)持沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)政治工作的實(shí)踐性，這一點(diǎn)在三灣改編中得到了很好體現(xiàn)。行軍途中，他的腳被草鞋繩擦破后拒絕戰(zhàn)士們用擔(dān)架抬他走，忍痛邊走邊同戰(zhàn)士們親切交談，使他同戰(zhàn)士關(guān)系十分融洽；每次休息他都深入到連隊(duì)進(jìn)行調(diào)查研究。黨的領(lǐng)導(dǎo)在基層得不到具體落實(shí)，黨的政策和上級(jí)的指示精神不能深入到士兵群眾中去，部隊(duì)軍閥作風(fēng)嚴(yán)重，官兵關(guān)系緊張等問(wèn)題，就是毛澤東經(jīng)過(guò)深入調(diào)查后了解到的，成為他創(chuàng)造性提出“黨支部建立在連上”、“各級(jí)建立士兵委員會(huì)”等政治工作新制度的基礎(chǔ)。毛澤東為今天的政治工作者堅(jiān)持實(shí)踐性原則做了非常好的示范。

當(dāng)前，我們一些政治工作者在實(shí)際工作中總是不能很好地將以身作則、調(diào)查研究、解決問(wèn)題三者統(tǒng)一，缺乏實(shí)踐性，表現(xiàn)為：能力、素質(zhì)、作風(fēng)、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)不能夠成為工作對(duì)象的表率，以身作則作用差；“閉門(mén)造車(chē)”，善于搞“經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)”和“典型采購(gòu)”，身子和心思都浮在上面，將調(diào)查研究喊在嘴上或寄托在別人身上；解決問(wèn)題的辦法和措施不是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而是憑空想出來(lái)的。核心問(wèn)題就是這些政治工作者心浮氣躁，缺乏一種完全的深刻的實(shí)踐精神。長(zhǎng)此以往，政治工作就有可能陷入唯心主義的怪圈。為此，政治工作者要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前政治工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，居安思危，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與實(shí)際調(diào)查研究，以良好的形象，在當(dāng)前軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備中發(fā)揮政治工作的服務(wù)保證作用。

四是要堅(jiān)持實(shí)用性原則

具有實(shí)用性，就必須符合主體任務(wù)完成的需要、客體發(fā)展的特點(diǎn)、客觀形勢(shì)發(fā)展的規(guī)律，使主體系統(tǒng)、客體系統(tǒng)與背景系統(tǒng)相協(xié)調(diào)。只注重主體需要，忽視客觀形勢(shì)發(fā)展規(guī)律和客體發(fā)展特點(diǎn)的創(chuàng)新，只能是無(wú)本之木、無(wú)水之源的創(chuàng)新，經(jīng)受不住實(shí)踐檢驗(yàn)。思想政治工作要始終發(fā)揮“生命線”的作用，就必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新，不創(chuàng)新就會(huì)墨守陳規(guī)，就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和軍隊(duì)建設(shè)需要。但我們堅(jiān)決反對(duì)缺乏實(shí)用性的創(chuàng)新，因?yàn)檫@種創(chuàng)新只能是浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，損害部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。我們只提倡那些實(shí)事求是的創(chuàng)新，那些與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，因?yàn)橹挥羞@樣的創(chuàng)新才具有普適性，才能夠低投入高產(chǎn)出。

毛澤東在三灣改編中就非常注意這一點(diǎn)。他針對(duì)起義部隊(duì)實(shí)際，對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了縮編，使部隊(duì)變得純潔和精悍；創(chuàng)造性地提出將黨支部建立在連上的原則，從上到下建立了一套黨對(duì)軍隊(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)的組織制度；連以上建立士兵委員會(huì)，在軍隊(duì)內(nèi)部初步確立了新型的官兵關(guān)系。這些措施都極大地激發(fā)了官兵的革命熱情。所以，毛澤東在改編中所進(jìn)行的這些改革與創(chuàng)新的措施與辦法，不但對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重大影響，而且對(duì)我軍的發(fā)展壯大也發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。這主要是因?yàn)槊珴蓶|所進(jìn)行的改革與創(chuàng)新的措施辦法在實(shí)踐檢驗(yàn)中被證明是好使和管用的。

當(dāng)前，我軍政治工作在一些領(lǐng)域內(nèi)效果不明顯、政治工作者形象不佳的一個(gè)主要原因，就是在工作創(chuàng)新的過(guò)程中沒(méi)能很好堅(jiān)持實(shí)用性原則，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，為改革而改革，那些稱其為經(jīng)驗(yàn)做法的并在一定范圍內(nèi)被宣揚(yáng)的規(guī)律性的東西，或本身就沒(méi)有做好，或只適合自己本單位的特點(diǎn)，只是“可能”的構(gòu)想，毫無(wú)實(shí)際意義可言，更沒(méi)有推廣的價(jià)值。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下做軍隊(duì)政治工作，對(duì)那些不適應(yīng)軍隊(duì)建設(shè)和工作需要的一些內(nèi)容和方法確實(shí)需要我們不斷地去進(jìn)行改革創(chuàng)新，這就更加需要我們政治工作者牢固樹(shù)立效益意識(shí)，才能夠克服政治工作中已存在的和正不斷出現(xiàn)的一些假、大、空問(wèn)題，而這種效益意識(shí)的樹(shù)立必須要以在改革創(chuàng)新中堅(jiān)持實(shí)用性原則為保證。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，利益格局變動(dòng)周期快、幅度大，軍隊(duì)政治工作者要靜下心來(lái)，不斷從歷史優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)那些具有普適性、規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)，那些具有積極意義的傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的工作方法、思想理念、工作態(tài)度、行為作風(fēng)和意志品質(zhì)，以高度的歷史責(zé)任感和使命感，積極實(shí)踐，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，使軍隊(duì)政治工作真正在軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備中為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供服務(wù)保證作用。

注釋：

①徐學(xué)旺、屈明、李昆明：《軍隊(duì)政治工作學(xué)原理》，黃河出版社，１９９７年２月第２版，第５７頁(yè)。

②南京政治學(xué)院軍隊(duì)政治工作教研室編：《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題的報(bào)告》，即《譚政報(bào)告》，第３１頁(yè)。

③④邱圣宏：《軍隊(duì)政治工作史》，新華出版社，１９９４年９月第１版，第３２頁(yè)。