綠楊宜作兩家春

我國的民諺中有語：“遠親不如近鄰”、“鄰里好，賽金寶”，說的都是鄰居的重要性。鄰居的好壞，不僅影響到人們的生活、學習、工作、思想、情緒，更關系到后代的成長。古有孟母三遷擇鄰的故事，今有重點學校附近房價飆升的現(xiàn)象，都不能不說明人們已經(jīng)意識到“鄰”能對孩子造成潛移默化的影響。

古——

孟母三遷為擇鄰

古代孟母為了給孩子一個好的生活環(huán)境，不惜三次搬家。第一次搬家剛好是在墳墓的旁邊，常常就有很多的喪事，孟子就學習辦起喪事。孟母一看不對勁，決定遷移。第二次孟母把家搬到一個小鎮(zhèn)上，可隔壁的鄰居是位屠夫，孟子又跟著那位屠夫?qū)W起賣肉來。孟母看到后，說：“這里仍不是教養(yǎng)我兒子的好地方，還是再搬一次家吧！”最后他們搬到學校的附近，孟子天天看學生讀書，耳濡目染，很自然地就學起學生互相禮讓，認真讀書的模樣。他的母親看見了，很高興地說：“這里才是我們永久居住的好地方！”于是才安心居住下來。

假如沒有孟母去選擇一個好的環(huán)境給孟子，那么我國可能就少了一位偉大的思想家。所以一個人的學問道德成就，跟他的父母、老師、所居住的生活環(huán)境確確實實有直接的關系。孟母三易其家，為的是使自己的兒子有個好環(huán)境，安心讀書，長大有出息，這種肯為子女做出巨大犧牲的精神，使人們心生崇敬。

現(xiàn)——

傅雷母親

提到擇鄰而居的問題，還有一個人是必須要說的，她就是著名翻譯家傅雷的母親。

據(jù)說，傅雷的母親是一個沒有文化的鄉(xiāng)下女人，她甚至不溫柔，脾氣極為暴躁。她的丈夫去世得早，留下她和兒子。孤兒寡母的，住在落后閉塞的山村里。兒子開始認字時，她在一種直覺驅(qū)使下，帶著兒子搬到一個較為繁華開放的鎮(zhèn)子上。在那里，她為兒子的學業(yè)做出了安排，請私塾老師教他，并親自監(jiān)督。當兒子表現(xiàn)出比一般孩子更為聰穎好學時，她又一次帶著兒子搬家，搬到了當時中國文明程度最高，也最繁華的大上海，讓兒子在那里讀了一所條件很好的中學，使兒子的天賦得以發(fā)揮。再后來，當兒子想出國留學時，她仍然表現(xiàn)出難得的大度和明智，支持兒子完成了這人生的第三次跨越。

多少年后，人們在談到傅雷的成長道路時，普遍都認為傅雷母親的眼光和主見，對傅雷事業(yè)上所取得的成就起了不可估量的作用。也許，她并不懂得地理位置對一個人成才的重要，她只是憑直覺，覺得自己的兒子不該待在小地方，應該一級級地往上跳。但就是靠著這種直覺，她為我們培養(yǎng)出了一位著名的翻譯家。

今——

◆李先生55歲公司經(jīng)理

我小的時候，家就在現(xiàn)在太原街這個位置，當時也是沈陽市最繁華的地帶。當時我家住在一座二層小樓里，左鄰右舍可以說是五花八門，有的是解放前的妓女、有的是小偷，還有修鞋的、說書的，干什么的都有。在這樣的環(huán)境中生活，我的母親也非常擔心會給孩子帶來不良影響。事實也印證了母親的擔憂確實不是空穴來風。有一段時間，由于我每天接觸的玩伴都是這些魚龍混雜的人的孩子，漸漸地也沾染上了一些不良習氣，幸好我的母親能夠當機立斷，發(fā)現(xiàn)了我有不好的苗頭之后，就把我送回了山東老家，在那里待了一年。等我再回到沈陽時，雖然家沒有搬，還是原來的房子、原來的鄰居，但是我已經(jīng)度過了成長過程中那個隨波逐流的階段，有了分辨是非的能力，自然就再也不會被人“帶壞”了。

回想我的這段經(jīng)歷，我覺得“擇鄰而居”也應該分正反兩面來看。還是以我為例，如果當年母親不是及時的把我送走，而是聽之任之的順其自然，估計我也就不是現(xiàn)在的我了，沿著那條路走下去，會發(fā)生什么事不太好設想；但反過來，由于我在少年時，在那個本來還接觸不到社會陰暗面的年齡，看到了社會上一些陰暗的東西，因此在以后的生活道路上，對社會的適應能力就比其他同齡人要強，這也算是因禍得福。

◆王女士教師33歲

每天送女兒上幼兒園的路上，她都會一路數(shù)著馬路兩旁的店鋪，“這是按摩的、這個是美容院、這個是夜總會、這個是酒吧……”每天都是這樣津津有味的自娛自樂，我也從未在意過。直到有一天，恰巧一個老同學和我們同路，聽到女兒了如指掌的這些內(nèi)容，笑著說：“這小家伙腦袋里裝的都是什么啊！”那一刻，我突然意識到，相對于她還不到三歲的年齡，這些東西會在她的腦海里劃下什么樣的痕跡？

我家住在比較繁華的地區(qū)，周圍各種各樣的商業(yè)網(wǎng)點自然比較多。從那以后，我會盡量避開一些類似夜總會、酒吧之類的商業(yè)網(wǎng)點，但卻逃不開女兒的問題，“媽媽，酒吧哪去了？”

到了夏季，小區(qū)里光著膀子打麻將、下棋的人越來越多，女兒的問題又出來了：“媽媽，他們干什么呢？他們怎么不回家呢？”

真是無處可逃。

前幾天回了一次大學校園，看著那里的環(huán)境氛圍，感覺是真的不一樣。沖動之下，我對老公說：“咱把家搬這來吧！”老公笑笑對我說：“現(xiàn)在可不是孟母擇鄰而居的時代了，整個地球都快變成村了，你能搬哪去啊！”

仔細想想，確實如此。就算是我們做家長的，能夠把孩子的成長環(huán)境暫時封閉在一個相對單純的空間里，但他總要有面對社會、面對現(xiàn)實的那一天。比較而言，搞好家教，大概比擇鄰而居更重要。

擇鄰而居，擇什么？

如今的房地產(chǎn)商也都打起了“擇鄰而居”的招牌，有的廣告中，不僅將其建筑工程周邊的環(huán)境描述了一番，還特別強調(diào)其周圍的學校，如果是重點小學或中學，那么其銷售額就更是如虎添翼了；還有的打出“白領公寓”的旗號，無形中預示著，進出本樓盤的人都是有檔次、高素質(zhì)的。那么對于家長來說，為孩子擇鄰，究竟擇什么，避免什么？

我們說，如果在經(jīng)濟條件允許的范圍內(nèi)，我們要盡量避免以下幾種環(huán)境：

一：鬧市區(qū)。雖然這是一個比較繁華的地段，交通、購物都相對十分方便，但是生活在這里的孩子精力很容易就被五光十色的事物所分散。

二：避免一個誤區(qū)——并非有錢人就是高素質(zhì)的人。把家安設在高檔住宅區(qū)，也許是生活條件提升了，但周圍有錢人的某些惡習他也同樣看在眼里，對于分辨是非能力差的孩子來講，這也許反倒成為一種潛在危機。

三：根據(jù)孩子的愛好做選擇。有這樣一個現(xiàn)象，就是生活在“遼歌”院里的孩子，基本都熟知一門樂器；如果你問生活在美術學院住宅區(qū)的孩子以后的愿望是什么，他們多數(shù)會回答——畫畫或者雕刻……可見環(huán)境也具有鼓舞和引導作用。

四：如果你家樓下都是些成天打麻將的人……這一點要因孩子而異，當你發(fā)現(xiàn)自己的孩子苗頭不對時，最好趁早帶他離開。

五：是非之地不易久留。夜總會、酒吧……當這些形形色色的夜生活場所圍繞你家時，你有必要為孩子考慮換一個生活環(huán)境了。你只要隨便想一下，在軍區(qū)大院長大的孩子與成天穿梭在消費場所的孩子會一點差別都沒有嗎，就明白其中的道理了。

尖叫——擇鄰之過猶不及篇

家長們都知道，在兒童成長的過程中，環(huán)境起著至關重要的作用，所以，如果可以，任何一位家長都會在力所能及的范圍內(nèi)，為孩子提供最好的環(huán)境保障。

但是，過多的庇護也會使家長無意間走上極端。比如本著“近朱者赤，近墨者黑”的擇鄰原則，有的家長特別關心自己的孩子所在托兒所其他孩子的出身；特別關心與自己孩子同班鄰坐的情況；甚至孩子放學后，將他大部分時間留在家里“不許和那幾個野孩子瘋去”等等。當然，家長們的出發(fā)點是好的，這樣的考慮是為了給自己的孩子尋找創(chuàng)造一個好的生活環(huán)境，但是這樣的行為卻有點過激。

誰都知道這樣一個道理：“水至清則無魚”，如果所有的家長都費盡所能，給自己的孩子創(chuàng)造出一個真空的環(huán)境，試想一下，處于這種被排除所有變量環(huán)境中的孩子將會怎樣？他們沒有了挑戰(zhàn)，沒有了困難和挫折，所接觸的朋友也都是好上加好，他們接觸不到真實的社會，這樣對孩子的成長、對孩子將來走向社會將會打下一個十分危險的伏筆吧。

所以說，鄰居依然要“擇”，但要有一個度，怎樣去把握這個準繩，各位家長多聽、多看、多參考、多思索吧。

逆向思維——

“孟母擇鄰”與“鄰擇孟母”

社會是一個大家庭，當我們在為孩子忙于“孟母擇鄰”的同時，您是否想過要“鄰擇孟母”呢？如果我們由于種種原因不能成為孟母，那么我們是否可以成為她人所要選擇的“優(yōu)鄰”呢？

這則“鄰擇孟母”的故事，說的是一位姓張的中年母親，她是一名醫(yī)生，有個10歲的兒子。其鄰居有一個與兒子同齡的男孩胖胖，十分貪玩，學習不好，每天晚上都到她家，纏著她的兒子去玩電子游戲。張母想，要使自己的兒子不受干擾，只有把胖胖教育過來。于是，她每天晚上帶著兒子和胖胖一塊學習。天長日久，胖胖的學習興趣濃了，成績也上去了。家長知道后，十分感謝。以后張家搬家，胖胖父母寧可把分配較好的房子換成較差的房子，也要去和張家做鄰居。

從“孟母擇鄰”到“鄰擇孟母”，雖然只是字面上的差異，卻反映了兩種不同的處世態(tài)度。歷史上的孟母，雖然也是富于犧牲精神的人，但孟母三遷，想到的只是自己家的兒子，沒有想著幫助別人。而現(xiàn)代的張母，面對鄰里貪玩的孩子，沒有搬家，反而耐心地把鄰里小孩教育過來，讓他與自己的兒子共同進步。這是多么崇高的舉動！要是與那些以鄰為壑，視鄰如仇的鄰居相比，不知要高明多少倍！

和事老：

白居易有詩曰：“平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。可獨終身數(shù)相見，子孫長作隔墻人。”這樣融洽的鄰里關系多么讓人羨慕。“擇鄰”是為了孩子，“擇孟母”亦是為了孩子。當我們?yōu)榱撕⒆佣徇w移居時，別忘了給你周圍的人也創(chuàng)造出一個美好的生活空間。“獨樂樂，不如與人樂樂”，生活的走向不在我們的掌控之中，但生活的美好氛圍，是需要每個人用心去維護，是“境由心生”的。