亦云“養(yǎng)生保健”

甲申八月間，一日，我問一位老人：“老同志高壽，多大年紀(jì)啦?”老人回答：“過了七個(gè)猴了。”我一時(shí)難解其意。老人接著說：“80多了。”我這才明白，老人是過了七個(gè)“猴”年了。我看老人身體很好，雖說白發(fā)蒼蒼，可容光煥發(fā)。耳聰目明，思想敏銳，步履驕健，身板結(jié)實(shí)，就又問：“在養(yǎng)生保健、健康長壽方面有什么好經(jīng)驗(yàn)，請介紹介紹嘍?”…老人不加思考地脫口而出又說得干脆：“等死。”

這種回答真是出人意料，想不到。可細(xì)細(xì)一想，也很有些哲理。一個(gè)老人要是能積極地而不是消極的“等死”，其寓意蘊(yùn)藉。老人詮釋：人老了就是一口飯要吃好，要吃得衛(wèi)生科學(xué)，再就是每天要走幾個(gè)小時(shí)；除此之外什么也不要去管，不該想的別去想。老人說他每日有500元的生活費(fèi)用不完。從老人的言談笑貌中可以看出其精神之樂觀，心氣之平和，知足常樂健康了。

這就使我對養(yǎng)生保健，延年益壽產(chǎn)生了思考，或許這也就是有了“靈感”。

10多年來，我對有關(guān)介紹古今中外偉人、名人、古人，和平民百姓的“養(yǎng)生保健、延年益壽”的文章，從報(bào)刊上剪下來的有數(shù)十篇之多(現(xiàn)仍保存在手)。據(jù)報(bào)刊上刊載：

毛主席說：基本吃素，飯后百步，遇事不怒，勞逸適度。周恩來同志說：情緒樂觀，意志堅(jiān)定，生活有規(guī)，作息有序。鄧小平同志的平民化的健康之道是：心胸開闊，精神樂觀，意志堅(jiān)強(qiáng)，開朗幽默，情緒調(diào)節(jié)，心氣平和，與人善處，高尚人格。鄧小平同志還說：飲食定時(shí)定量，講究營養(yǎng)平衡，大事化小，小事化了。

100歲老壽星莊希泉(原政協(xié)副主席、僑聯(lián)主席)，他的健康長壽為26個(gè)字：奠煩惱，勿跌倒，防感冒，不過飽，心情舒暢最重要，適當(dāng)沼動(dòng)身體好。寧波有位100多歲的老壽星叫徐寶來。他除具有樂觀、勞動(dòng)、起居飲食規(guī)律外，還有兩個(gè)長壽決竅：一是天天千步走；二是天天都洗澡。他還從南京玄武觀的一個(gè)老道處，得來一個(gè)健身臨其境的“五言真經(jīng)”。其內(nèi)容是：“竹從葉上枯，人從腳上老，天天千步走，藥鋪不用找。”

早在宋代的歐陽修，在他的一篇文章中寫道：“生而必死，亦自然之理也。勞其形者年長，安其樂者短命……此所謂以自然之道，養(yǎng)自然之生。”元代有個(gè)叫丘處機(jī)的，在他的那篇《養(yǎng)生學(xué)》中則主張“清心寡欲”。

對養(yǎng)生保健，根據(jù)偉人、名人、古人，以及平民百姓之經(jīng)驗(yàn)，縱觀古今中外幾十篇相關(guān)文章，綜合歸納，分析研究，諸如：經(jīng)驗(yàn)、秘訣也好；關(guān)鍵、要素也好；箴言，緣由也好；妙方、定律也好；以及之謎、之訣、之觀、之道、之法、之說等等。可謂是百篇千篇千言萬語了。然而，萬說不離其宗。這個(gè)“宗”，我認(rèn)為就是以下四個(gè)方面：

一、要預(yù)防疾病，叫作“防病衛(wèi)生”。衛(wèi)生就是要維持、愛護(hù)和保重個(gè)人與公眾的身體健康。“生”，有生命、生活、生存之說。“衛(wèi)生”，也就是為了維護(hù)個(gè)人和公眾的健康的生命、生活和生存。衛(wèi)生就要防病，防病為了衛(wèi)生。預(yù)防一些傳染病、流行病等等。一年四季，要善度數(shù)九嚴(yán)寒和炎夏酷暑。氣候的變化與養(yǎng)生保健密切相關(guān)。

二、注意和做到合理飲食，叫作“飲食衛(wèi)生”。俗語說“病從口入”，亂吃、貪吃、暴吃，對衛(wèi)生是沒有益處的。不吸煙，少飲酒。特別要善待年節(jié)。

三、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，叫作“運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生”。生命在于運(yùn)動(dòng)。水流不腐，戶樞不朽。特別老年人健身鍛煉，以走步為最佳。走步也叫散步，被稱為是養(yǎng)生保健之妙方。但應(yīng)處于好的活動(dòng)環(huán)境，遠(yuǎn)離各種污染。

四、心底心眼要好，心情心境要好，叫作“心理衛(wèi)生”。心如白云。意如流水。樂觀、寬容、忍讓和“糊涂”。“難得糊涂，吃虧是福”。善于認(rèn)識、調(diào)控、把握和時(shí)時(shí)處處關(guān)愛自己。

人，總是要老要死的，這是不可抗拒的自然規(guī)律。像此文開頭所說到的那位老者能積極的，樂觀地做到防病衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生、運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生、心理衛(wèi)生，和堅(jiān)持重復(fù)好的生活習(xí)慣和規(guī)律而“等死”，不就做到了養(yǎng)生保健，健康長壽了么。老不畏言死。法國有個(gè)叫蒙田的人認(rèn)為“生的本質(zhì)在于死”。