本刊３月薦書

新經典

《喧囂的九十年代》，約瑟夫斯蒂格利茨著，張明、何璋譯，楊學鈺校，中國金融出版社2005年1月第一版

雖然索羅斯對此書評價過高，但這本書仍然不失為“新經典”，關鍵在于——例如第233頁對“看不見的手”神話的評論，這些文字帶有越來越強烈的批判經濟學傾向。

市場經濟究竟是自發演化，還是與市場經濟參與者們的策略行為共生演化的？在最近幾年的制度經濟學討論中，這是一個問題。這本書的價值在于，它提供了許多“案例”，它試圖說服我們相信“市場”從來都是參與者們的策略行為在均衡或非均衡時的結果。

《實用理性與樂感文化》，李澤厚著，三聯書店2005年1月第一版

這本文集，作者自述的感受，猶“五味紛陳”，驕傲與遺憾并存。

遺憾之一，在于自20世紀70年代末的《批判哲學的批判》以來，作者諸多著作的“基本觀念幾乎毫無變化”，“圓心未動，擴而充之而已?！钡@本書畢竟為讀者提供了一個理解李澤厚思想的或許是最終的框架。

上篇“實用理性的邏輯”，立意很吸引人。實用理性，可能有邏輯結構嗎？李公為了回應這一西方式的問題，開篇就討論“度的操作本性”，顯出不凡的思路。“度”是“質”與“量”的黑格爾式的綜合，它落實到實際生活中，就是“實用理性”——表達為符號邏輯“A≠A±”，成為李澤厚提出的“歷史本體論”基礎上的哲學的“第一范疇”。

知識與情趣

《在增長的迷霧中求索》， 威廉伊斯特利著，姜世明譯，中信出版社2005年1月第一版

中國大陸或許已經把經濟的持續高速增長看作理所當然，但除了極少數積極參與全球化的新興市場，整個發展中世界在二戰后的增長始終步履蹣跚。

作者以其在世界銀行的親身經歷，結合增長理論和經驗研究二十多年來的研究成果，刺破了林林總總的治標不治本的發展藥方。

而“本”是什么？如錢穎一教授在該書序言中所言，不過是“把激勵搞對”。中國的增長主要得益于制度變遷、國際產業結構性轉移和年輕的人口年齡結構；也伴隨著膠著難解的重重障礙，這其中很大程度是由于沒有“把激勵搞對”。

對于中國的警示在于：如果激勵錯位最終體現為長期增長績效的惡化，那時可能已經太晚，逼迫我們也不得不“在增長的迷霧中求索”了。

《我的罪名：蔣介石的干兒子》，康國雄口述，何蜀整理，中共黨史出版社2005

年1月第一版

康國雄是金融大亨康心如之子，抗日戰爭時期在重慶受到蔣介石的關愛，雖然中學時代受共產黨影響，成了反蔣急先鋒，但在肅反運動中被同父異母哥哥一家誣陷為“蔣介石的干兒子”，繼而在“文革”中被自己的頂頭上司端出來，備受打擊迫害。盡管章士釗幫助反映情況，周恩來總理三次指示保護，都無濟于事；直至上世紀70年代末，終得平反糾正。

此書反映普通人在極左路線和政治風浪中艱苦坎坷的一生，同時有許多歷史掌故、奇聞逸事，使讀者對人生的詭譎、人性的善惡有深切體悟。

《王氏之死：大歷史背后的小人物命運》，史景遷著，李璧玉譯，上海遠東出版社2005年1月第一版

王氏是17世紀山東郯城的一個普通婦人，她不愿忍受現狀，和情人離家出走，卻又走投無路，只得回到家中，當晚被丈夫掐死。這個普通的故事在書中大約只占五分之一的篇幅，用它來做書名，表明了作者關注的是普通人的生活，而非帝王將相的大歷史；另外一個用意則在于，這是一種類似于“講故事”的講述歷史方式，是歷史與文學的內在溝通。

本書描述了17世紀郯城人的生活，包括土地耕作和稅收、女性的處境、地方恩怨帶來的暴力，等等。其資料來源有三：一是《郯城縣志》，二是官紳筆記，三是蒲松齡的《聊齋志異》。書中大量引用《聊齋志異》中的故事，不僅是因為蒲松齡與本書描繪的時間和地點有關聯，而且作者認為，正是蒲松齡，而不是縣志和官紳筆記，記錄了郯城人生活內容的孤獨、性愛和夢想。

本刊學術組