論中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后“第二次革命”的必由之路

［摘要］２０年前，當(dāng)中國(guó)改革開放從農(nóng)村向城市推進(jìn)，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向各條戰(zhàn)線拓展，從沿海特區(qū)向全國(guó)范圍發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平以高超的執(zhí)政智慧于１９８５年３月２８日至８月２８日的五個(gè)月中，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后“第二次革命”的必由之路，這一關(guān)系“前途與命運(yùn)”的重大課題，連續(xù)發(fā)表了《改革是中國(guó)的第二次革命》《改革開放是很大的試驗(yàn)》《抓住時(shí)機(jī)、推進(jìn)改革》《對(duì)中國(guó)改革的兩種評(píng)價(jià)》《改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路》等五篇著名講話。實(shí)踐表明，正是鄧小平這一系列關(guān)于改革的重要論述，為我國(guó)近２０年來(lái)的改革開放指明了方向、解放了思想、掃除了障礙。本文在重溫這五篇改革論述的基礎(chǔ)上，著重從中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后“第二次革命”的理論基石與根本任務(wù)，基本性質(zhì)與偉大意義，鮮明特點(diǎn)與創(chuàng)新貢獻(xiàn)等方面，作哲學(xué)思考與理性分析。

［關(guān)鍵詞］中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政第二次革命必由之路

中共十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，在深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政五十五年的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，特別指出：“必須堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。”同時(shí)還強(qiáng)調(diào)指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。”這是我們黨執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，對(duì)“第一要?jiǎng)?wù)”最清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)“關(guān)鍵問(wèn)題”最準(zhǔn)確的把握，對(duì)“根本任務(wù)”最堅(jiān)定的落實(shí)。

作為一個(gè)通過(guò)革命斗爭(zhēng)武裝奪取政權(quán)后又長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，在２１世紀(jì)初這一“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，能夠如此準(zhǔn)確地闡述自己的執(zhí)政使命，關(guān)鍵在于對(duì)執(zhí)政后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和建設(shè)時(shí)期社會(huì)變革的主要形式，特別是對(duì)２０年前鄧小平關(guān)于“改革是中國(guó)的第二次革命”、“改革開放是很大的試驗(yàn)”、“抓住時(shí)機(jī)、推進(jìn)改革”、“對(duì)中國(guó)改革的兩種評(píng)價(jià)”和“改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”的戰(zhàn)略思維有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。

馬克思關(guān)于“革命是歷史的火車頭”的著名論斷，高度贊揚(yáng)了社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中所起的巨大推動(dòng)作用，深刻揭示了革命是社會(huì)發(fā)展的偉大動(dòng)力。２０多年的改革實(shí)踐表明：當(dāng)今中國(guó)的改革，作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后的“第二次革命”，極大地發(fā)揮了人民群眾改變歷史的積極性和創(chuàng)造歷史的主動(dòng)性。正是這場(chǎng)“嶄新的革命”，既代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，又代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，更代表了最廣大人民群眾的根本利益。因此，能使人民群眾的智慧和力量得到前所未有的發(fā)揮，也如同歷史上每一次社會(huì)革命，都促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步與發(fā)展。事實(shí)表明，我國(guó)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而進(jìn)行的全面改革，就是一場(chǎng)新的偉大革命。

一、“第二次革命”的理論基石與根本任務(wù)

社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和社會(huì)主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論，是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。因?yàn)椋a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本的決定性因素。社會(huì)主義革命是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度建立后，為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，為將來(lái)進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，必須進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。處于社會(huì)主義初級(jí)階段的當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)尤為突出，尤為重要。鄧小平強(qiáng)調(diào)：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮；我們要建設(shè)的中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義；我們確定的基本路線，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展路線。

我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，取得了很大的成績(jī)，同時(shí)，也經(jīng)歷了曲折。鄧小平指出：多少年來(lái)我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，忽視發(fā)展生產(chǎn)力。“文化大革命”更走到了極端。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

我們確定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是以現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾為根據(jù)的。黨的八大報(bào)告指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”后來(lái)發(fā)生的“左”的錯(cuò)誤，從根本上說(shuō)，是背離了八大關(guān)于主要矛盾的正確判斷。

黨的十一屆三中全會(huì)召開后不久，鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)國(guó)情作了科學(xué)分析，明確指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。” ^①在鄧小平主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾作了全新的表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。” ^②這個(gè)表述充分吸取了八大的成果，又比八大的提法更為準(zhǔn)確。一方面，它十分明確地揭示了推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力，要求黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中主要力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；另一方面，明白無(wú)誤地說(shuō)明了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的不是為了別的，就是為了滿足廣大勞動(dòng)者的需要，滿足整個(gè)社會(huì)的需要，從而進(jìn)一步體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

這里的關(guān)鍵是，《決議》對(duì)主要矛盾的表述是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，而不是“同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”。也就是說(shuō)，《決議》使用的概念是“社會(huì)生產(chǎn)”，而不是“社會(huì)生產(chǎn)力”。這是因?yàn)椤吧鐣?huì)需要”是相對(duì)于“社會(huì)生產(chǎn)”來(lái)說(shuō)的，“社會(huì)生產(chǎn)力”一般是相對(duì)于“生產(chǎn)關(guān)系”而言的。“社會(huì)生產(chǎn)力”指的是人類改造自然和征服自然的能力。在社會(huì)生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最根本的問(wèn)題，也是最活躍的因素，但畢竟只是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中的一個(gè)方面。“社會(huì)生產(chǎn)”的概念同“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”相對(duì)應(yīng)構(gòu)成一對(duì)矛盾，這不僅是含義擴(kuò)大了，而且，還強(qiáng)調(diào)為了解決這個(gè)矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，就不僅僅包括要大力發(fā)展和提高社會(huì)生產(chǎn)力，還包括要改革和完善生產(chǎn)關(guān)系，改革和完善上層建筑中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的部分。只有這樣，才能提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的水平，使社會(huì)主義生產(chǎn)沿著正確的方向發(fā)展，創(chuàng)造越來(lái)越多的社會(huì)物質(zhì)文化財(cái)富，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

由于這個(gè)《決議》對(duì)社會(huì)主義改造基本完成以后我國(guó)社會(huì)的主要矛盾作出了科學(xué)的概括，黨的十二大至十六大都堅(jiān)持了這一正確概念。同時(shí)，《決議》闡述的另一個(gè)重要理論結(jié)論又提出，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展并不存在一套固定的模式，我們的任務(wù)是要根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，在每一個(gè)階段上創(chuàng)造出與之相適應(yīng)和便于繼續(xù)前進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。這兩條重要的理論結(jié)論，是鄧小平五篇改革論述的理論依據(jù)與關(guān)鍵所在，為我國(guó)的社會(huì)主義改革奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石。

鄧小平的理論貢獻(xiàn)，不僅在于堅(jiān)定地繼承和捍衛(wèi)馬列主義、毛澤東思想，更在于創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了科學(xué)理論的內(nèi)涵。在一般情況下，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是基本相適應(yīng)的觀點(diǎn)是正確的。這正是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)與資本主義社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)的根本區(qū)別。但是，在特殊條件下，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)也可能出現(xiàn)不相適應(yīng)，甚至產(chǎn)生尖銳的沖突。例如，當(dāng)錯(cuò)誤的路線和政策占主導(dǎo)地位的時(shí)候，像十年“文化大革命”給國(guó)家和人民造成的巨大災(zāi)難，從社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)看，就是上層建筑同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的尖銳沖突，進(jìn)而同生產(chǎn)力發(fā)展的要求產(chǎn)生尖銳的沖突。所以，黨的十一屆三中全會(huì)堅(jiān)決否定“文化大革命”，徹底拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線。所謂撥亂反正，全面改革，用馬克思主義哲學(xué)理論來(lái)看，就是要改變?cè)谏鐣?huì)主義社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)中，那種尖銳沖突的狀況，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求。

鄧小平正是在深刻反思我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的曲折歷程，重新審視社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)，準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，以及解決這個(gè)主要矛盾的理論基石和根本任務(wù)，發(fā)動(dòng)了解決當(dāng)代中國(guó)前途與命運(yùn)的全面改革，并在實(shí)踐中建立起能夠經(jīng)受歷史檢驗(yàn)的改革理論。

二、“第二次革命”的基本性質(zhì)與偉大意義

鄧小平深刻指出：“改革是中國(guó)的第二次革命。” ^③這一論斷十分精辟地揭示了改革的基本性質(zhì)和偉大意義，有力地推動(dòng)了全黨和全國(guó)人民對(duì)改革性質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化；同時(shí)它也是在新的歷史時(shí)期，對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。這一命題，有著十分豐富的內(nèi)涵。

第一，改革的必要性和緊迫性，顯示它是當(dāng)代中國(guó)的“第二次革命”。改革同革命一樣，都具有解放生產(chǎn)力的重要意義。判斷一個(gè)社會(huì)變革是不是“革命”，最根本的是要堅(jiān)持歷史唯物主義的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，看其是否解放生產(chǎn)力，或者說(shuō)對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是否具有“解放”意義。鄧小平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前我們所進(jìn)行的改革，它的性質(zhì)同建國(guó)時(shí)期的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫革命性變革。

第二，改革的復(fù)雜性和艱巨性，決定它是一場(chǎng)“深刻的革命”。鄧小平指出，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問(wèn)題，一定會(huì)遇到重重障礙。在改革進(jìn)程中，還必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的思想觀念進(jìn)行沖擊，引起人們思維方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念以及生活方式的轉(zhuǎn)變，這就不可避免地觸及到一些深層次的矛盾。改革對(duì)整個(gè)社會(huì)及人們思想觀念變革的復(fù)雜性和艱巨性，說(shuō)明了改革具有革命的性質(zhì)和意義。

第三，改革的深刻性和全面性，表明它是一場(chǎng)“新的革命”。改革是對(duì)整個(gè)僵化的舊體制進(jìn)行根本改造，代之以充滿生機(jī)和活力的新體制。長(zhǎng)期以來(lái)形成的舊體制，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化等各個(gè)方面的深層領(lǐng)域。因此，我們的改革是全面的改革。不僅要在各方面體制的基本層面上進(jìn)行，而且還要深入到每一體制的關(guān)鍵部位。同時(shí)，改革作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，各個(gè)領(lǐng)域的改革又是相互聯(lián)系、相互制約的。如經(jīng)濟(jì)體制改革必然帶動(dòng)政治體制的改革和人們思想觀念的更新，同時(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化又需要政治體制改革和思想觀念變革相配合。就其引起社會(huì)變革的廣度和深度來(lái)說(shuō)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)、建立社會(huì)主義制度那次革命后，又一次“新的革命”。

兩次革命的共同目的都是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，鄧小平強(qiáng)調(diào)改革是我們黨執(zhí)政后的“第二次革命”，是相對(duì)于第一次革命而言的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，將把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)，變成一個(gè)富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)。鄧小平提出“改革是中國(guó)的第二次革命”，是社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的全新課題。它與以?shī)Z取政權(quán)、建立社會(huì)主義制度為內(nèi)容的第一次革命相比，還有一些不容忽視的根本區(qū)別：

一是革命的任務(wù)不同。第一次革命是徹底廢除舊的生產(chǎn)關(guān)系及其反動(dòng)的國(guó)家制度，建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系及其相應(yīng)的國(guó)家制度，從而解放生產(chǎn)力；第二次革命則是在不改變社會(huì)主義制度性質(zhì)的前提下，通過(guò)改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制等來(lái)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

二是革命的對(duì)象不同。第一次革命是要推翻和消滅一切剝削階級(jí)，也包括對(duì)剝削階級(jí)分子的改造；第二次革命的對(duì)象是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，正如鄧小平所說(shuō)，它不是對(duì)人的革命，而是對(duì)體制的革命。

三是革命的方法不同。第一次革命面臨的是對(duì)抗性的矛盾，這種矛盾要用大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)去解決；第二次革命面臨的主要是人民內(nèi)部非對(duì)抗性的矛盾。這場(chǎng)革命要在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，采取平穩(wěn)、漸進(jìn)的方法，有步驟、有秩序地進(jìn)行。

深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平關(guān)于“改革是中國(guó)的第二次革命”的思想，全面把握第一次革命與第二次革命的聯(lián)系與區(qū)別，有助于充分認(rèn)識(shí)：改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的重大決策，是中國(guó)幾千年來(lái)從未干過(guò)的事，是一項(xiàng)全新的事業(yè)。馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)。因此，是翻天覆地的事業(yè)，是社會(huì)主義的新生事物。不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界。如果成功了，可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)。

三、“第二次革命”的鮮明特點(diǎn)與創(chuàng)新貢獻(xiàn)

改革作為一次新的革命，不是也不允許否定或拋棄我們建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展。把“新的革命”與“自我完善”這兩者統(tǒng)一起來(lái)，正是鄧小平改革理論的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，也是對(duì)馬克思主義革命與國(guó)家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性發(fā)展與貢獻(xiàn)，有著深刻而現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義：

第一，改革不是否定社會(huì)主義的根本制度，而是體制的重新構(gòu)建。鄧小平指出：“我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。” ^④這是改革的大前提，也是全面理解鄧小平改革理論必須首先明確的重點(diǎn)。但是“社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法” ^⑤，這里講的“具體做法”就是指那些仍然束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種具體體制。正因?yàn)檫@樣，鄧小平還明確指出：我們所進(jìn)行的改革，“不是對(duì)人的革命，而是對(duì)體制的革命。” ^⑥

第二，改革不是放棄社會(huì)主義的發(fā)展道路，而是政策的重新選擇。鄧小平在回答那種認(rèn)為改革會(huì)使中國(guó)放棄社會(huì)主義的外國(guó)評(píng)論時(shí)說(shuō)：“在進(jìn)行第一次偉大革命建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以后，多年來(lái)沒(méi)有制定出為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造良好條件的政策。這種情況迫使我們進(jìn)行改革，使生產(chǎn)力得到比較快的發(fā)展。十一屆三中全會(huì)決定進(jìn)行改革，就是要選擇好的政策。” ^⑦這也說(shuō)明改革中的政策重新選擇，不是放棄根本制度和發(fā)展道路，而是在政策選擇上實(shí)現(xiàn)三個(gè)最根本的轉(zhuǎn)變，即：“中心點(diǎn)是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。” ^⑧這是對(duì)我國(guó)在改革中準(zhǔn)確把握政策選擇方向的高度概括和正確指導(dǎo)。

第三，改革不是固守社會(huì)主義的傳統(tǒng)模式，而是目標(biāo)的重新確立。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們所有的改革都是為了一個(gè)目標(biāo)，就是掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙。各方面“改革的總目標(biāo)是一致的，都是為了使我國(guó)消滅貧窮，走向富裕，消滅落后，走向現(xiàn)代化，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義” ^⑨，“我們的改革要達(dá)到一個(gè)什么樣的目的呢？總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力”^{10}，在改革中，“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則”，也是堅(jiān)持改革的社會(huì)主義目的和方向的基礎(chǔ)。總之，明確改革的目標(biāo)，既是堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革的精神動(dòng)力，又是堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向的力量源泉。

如何在經(jīng)濟(jì)文化都不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家建設(shè)起比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家更為先進(jìn)、更為優(yōu)越的社會(huì)主義制度，這的確是一個(gè)歷史性的難題。在這方面既沒(méi)有先例可循，也沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。因此，只能在改革中探索，在探索中前進(jìn)。正如列寧所說(shuō)：新社會(huì)的每一步都要經(jīng)過(guò)探索，在他們面前，“既沒(méi)有車輛，沒(méi)有道路，什么也沒(méi)有，根本沒(méi)有什么預(yù)先試用過(guò)的東西！”列寧不僅尖銳地批判了那種認(rèn)為社會(huì)主義是僵死的、凝固的、一成不變的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而且還親自制定和組織實(shí)施了一些改革步驟。新經(jīng)濟(jì)政策就是一種改革的措施，它與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的體制和方法是不同的，強(qiáng)調(diào)了逐步地、審慎地改造舊社會(huì)，并且在改造舊制度的過(guò)程中，逐步奠定和創(chuàng)立新制度。與此同時(shí)，列寧還十分重視國(guó)家機(jī)構(gòu)的改革和完善問(wèn)題。他認(rèn)為，創(chuàng)立起社會(huì)主義制度，只是表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的時(shí)代已經(jīng)開始。今后在發(fā)展生產(chǎn)力和文化方面，我們每前進(jìn)和提高一步，都必定同時(shí)改革和完善我們的蘇維埃制度。列寧關(guān)于社會(huì)主義改革的思想主要是：在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，改革將成為社會(huì)進(jìn)步的基本形式；改革是推動(dòng)社會(huì)主義制度逐步完善與不斷發(fā)展的基本途徑；要充分認(rèn)識(shí)改革在社會(huì)主義社會(huì)的地位和作用。

由此可見(jiàn)，鄧小平開創(chuàng)的當(dāng)代中國(guó)的改革理論與實(shí)踐，正是根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，所作的決定當(dāng)代中國(guó)前途與命運(yùn)的重大決策。總之，當(dāng)代中國(guó)的改革實(shí)踐，是保持社會(huì)主義生機(jī)與活力的關(guān)鍵所在，是社會(huì)主義制度自我完善與發(fā)展的嶄新事業(yè)，是社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展的直接動(dòng)力。

注釋：

①⑤⑥《鄧小平文選》第２卷，第１８２、２５０、３９７頁(yè)。

③④⑦⑧⑨{10}《鄧小平文選》第３卷，第１１３、１１６、１３４—１３５、２６９、１２２、２４１、１１１頁(yè)。

②《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），第７８５－７８６頁(yè)。