[摘要]毛澤東、鄧小平都充分認(rèn)識(shí)到解決農(nóng)民問題,爭取、動(dòng)員農(nóng)民的極端重要性。因此,他們都重視農(nóng)民問題,都把解決農(nóng)民問題作為自己理論的基礎(chǔ)。鄧小平的農(nóng)民觀是在繼承毛澤東的農(nóng)民觀的基礎(chǔ)上,結(jié)合改革開放的新特點(diǎn)形成的,克服了毛澤東農(nóng)民觀的不足之處,提出了許多獨(dú)到的見解。
[關(guān)鍵詞]毛澤東鄧小平農(nóng)民觀分析
一、都始終貫穿著一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、實(shí)事求是的思想路線
正如毛澤東思想的形成一樣,毛澤東的農(nóng)民觀從中國的國情出發(fā),既是在實(shí)踐中總結(jié)出來的,也是在反對(duì)教條主義的斗爭中形成的,是馬列主義關(guān)于農(nóng)民的經(jīng)典理論與中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的重大理論成果。毛澤東從近代中國的具體國情出發(fā),通過對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)的調(diào)查分析,明確提出了農(nóng)民問題是民主革命的中心問題,農(nóng)民階級(jí)是中國革命的主力軍的思想,認(rèn)為進(jìn)行中國革命必須“認(rèn)清中國的國情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”[1]。中國社會(huì)的最大國情,正如毛澤東在《新民主主義論》一文中講的那樣,“中國有百分之八十的人口是農(nóng)民,這是小學(xué)生的常識(shí)。因此農(nóng)民問題,就成了中國革命的基本問題,農(nóng)民的力量,是中國革命的主要力量。”[2]所以,發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命,解決其土地問題,就成了中國革命的第一任務(wù)。從一定程度上說,對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村問題的解決,是以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的最有效,也是最符合中國實(shí)際的途徑之一。毛澤東緊緊抓住農(nóng)民和農(nóng)村問題,在中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中,作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
鄧小平在新的歷史條件下,在繼承和發(fā)展毛澤東關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期農(nóng)民和農(nóng)村問題上的基本思想觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,實(shí)事求是地總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),糾正過去毛澤東在農(nóng)民和農(nóng)村問題上的某些“左”的做法,發(fā)展了毛澤東的農(nóng)民觀,大大豐富了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期農(nóng)民和農(nóng)村問題的基本思想,形成了中國特色社會(huì)主義農(nóng)民觀。諸如關(guān)鍵在發(fā)展生產(chǎn)力,為集體經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件;農(nóng)業(yè)本身的問題主要還得從生產(chǎn)關(guān)系上解決,調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性;貫徹按勞分配原則,重視農(nóng)民的物質(zhì)利益;發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主,給農(nóng)民自主權(quán);中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展要有“兩個(gè)飛躍”等等。正是在鄧小平中國特色社會(huì)主義農(nóng)民觀指導(dǎo)下,我國農(nóng)村普遍推行了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主的綜合改革,改變了“政社合一”、“三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”的人民公社制度,把過去集體經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一的單層經(jīng)營,變?yōu)榧w統(tǒng)一經(jīng)營與農(nóng)民家庭分散經(jīng)營相結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。同時(shí),對(duì)農(nóng)村不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重大調(diào)整,使之與我國農(nóng)村資源結(jié)構(gòu)相適應(yīng);在農(nóng)村逐步建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制,不斷發(fā)展了農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系;實(shí)施了“科教興農(nóng)”發(fā)展戰(zhàn)略和扶持老少邊窮地區(qū)脫貧致富與地區(qū)間協(xié)調(diào)發(fā)展政策等等,從而使我國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步壯大,并積極引導(dǎo)農(nóng)民走共同富裕的道路,使億萬農(nóng)民在較短時(shí)間內(nèi)解決了溫飽問題,并穩(wěn)步向小康邁進(jìn)。特別是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,為農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移提供了一條有效途徑。這是中國的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。它解決了我國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的大國如何建設(shè)社會(huì)主義的首要問題、根本問題,具有深遠(yuǎn)的意義。
二、都充分認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民問題的重要性
毛澤東是最早自覺認(rèn)識(shí)農(nóng)民問題重要性的中國共產(chǎn)黨人,并成為我黨創(chuàng)造性地研究和解決農(nóng)民問題的光輝典范。在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東較早認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他明確指出中國的民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命,中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民戰(zhàn)爭。正是由于充分尊重了農(nóng)民的主體地位,開展了土地革命和土地改革,廣大農(nóng)民的積極性被空前激發(fā)出來,中國人民才取得了新民主主義革命的勝利和建國后國民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)。新中國建立后不久,毛澤東于1950年9月《在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議上的閉幕詞》中便指出:中國的主要人口是農(nóng)民,革命靠了農(nóng)民的援助才取得了勝利,國家工業(yè)化,又要靠農(nóng)民的援助才能成功。他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中更是明確指出:“我國有五億多農(nóng)業(yè)人口,農(nóng)民的情況如何,對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政權(quán)的鞏固,關(guān)系極大。”[3]他還說:“過去打仗主要是依靠農(nóng)民。現(xiàn)在我國城市資產(chǎn)階級(jí)很快地服從社會(huì)主義改造,也是因?yàn)檗r(nóng)民組織起來了,農(nóng)業(yè)合作化了。因此,黨在農(nóng)民中的工作非常重要。”[4]后來,毛澤東還在多種場合反復(fù)論述農(nóng)民和農(nóng)村問題對(duì)于我國社會(huì)主義事業(yè)的重要意義。1958年5月,他在黨的八大二次會(huì)議上說:“國內(nèi)問題還是一個(gè)農(nóng)民同盟軍的問題。”1961年3月,他在廣州會(huì)議上指出:“中國有五億農(nóng)民,如果不團(tuán)結(jié)他們,你有多少工業(yè),鞍鋼再大,也不行的,也會(huì)被推翻的。”他甚至強(qiáng)調(diào):“中國這個(gè)國家,離開農(nóng)民休想干出什么事情來。”[5]由此可以看出,毛澤東充分肯定了農(nóng)民問題在我國社會(huì)主義建設(shè)中的重要地位,認(rèn)為這是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政權(quán)鞏固的重大問題。
鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的全過程中,始終高度注意和強(qiáng)調(diào)農(nóng)民農(nóng)村問題的優(yōu)先地位和全局作用。1978年起,以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體首先在農(nóng)村進(jìn)行改革,其實(shí)質(zhì)就是給農(nóng)民自主權(quán),尊重他們自己的選擇。后來,鄧小平回顧道:“黨的十一屆三中全會(huì)以后決定進(jìn)行農(nóng)村改革,給農(nóng)民自主權(quán),這樣一下子就把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來了,把基層的積極性調(diào)動(dòng)起來了,面貌就改變了。”[6]正是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,江澤民說:“建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,什么時(shí)候農(nóng)民有積極性,農(nóng)業(yè)就快速發(fā)展;什么時(shí)候挫傷了農(nóng)民的積極性,農(nóng)業(yè)就停滯甚至萎縮。”[7]因此,“發(fā)展農(nóng)業(yè)就必須最大限度地把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來。”[8]
盡管毛澤東和鄧小平都充分認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民問題的重要性,但二者在宏觀思路和具體做法上頗有不同,且效果迥異。毛澤東更多地從政治角度考慮和把握農(nóng)民問題的重要地位和作用,較多的注意和強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在政治上的主人翁地位,忽視了其在經(jīng)濟(jì)上的主體地位,從而忽視了農(nóng)民生活水平的提高。同時(shí)將對(duì)待民主革命時(shí)期群眾運(yùn)動(dòng)的方式和態(tài)度用于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,未能一以貫之地將發(fā)展生產(chǎn)力、搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為根本問題來抓,以致天下大亂,生產(chǎn)力受到嚴(yán)重破壞。鄧小平則從經(jīng)濟(jì)角度肯定和理解農(nóng)民,在此基礎(chǔ)上,提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,緊緊圍繞這個(gè)中心毫不動(dòng)搖,走出了一條越走越寬廣的新路子。
三、都注重農(nóng)民的物質(zhì)利益
新民主主義革命時(shí)期,毛澤東把關(guān)注農(nóng)民利益作為動(dòng)員農(nóng)民支持和參加革命的一個(gè)重要方面。由于土地問題是農(nóng)民問題的核心,而農(nóng)民問題又是革命的首要問題,農(nóng)民是革命的動(dòng)力,農(nóng)村成為革命根據(jù)地,因此解決土地問題的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的物質(zhì)利益,這也正是農(nóng)民作為歷史變革動(dòng)力的持久源泉。他認(rèn)為中國革命只有深入農(nóng)村,靠工農(nóng)政權(quán)和工農(nóng)紅軍,才能領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命,也才能保護(hù)農(nóng)民的既得利益,農(nóng)民也就會(huì)以更大的積極性來支持中國革命。為了給農(nóng)民以利益,使他們投身到革命中來,他向全黨呼吁,“要得到群眾的擁護(hù)嗎?要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)場上去嗎?那末,就得和群眾在一起,就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性,就得真心真意地為群眾謀利益”。[9]如果說毛澤東在革命時(shí)期關(guān)注農(nóng)民利益更側(cè)重于手段性,即引導(dǎo)他們投身革命的話,那么在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東則更側(cè)重于目的性,即如何提高農(nóng)民生活水平,實(shí)現(xiàn)共同富裕。在1942年12月,他就指出:必須給予人民以看得見的物質(zhì)利益是我們黨的根本路線、根本政策,每個(gè)同志(包括軍隊(duì)的同志在內(nèi))都要好好去研究。1955年,他又說:“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路。使農(nóng)民群眾共同富裕起來,窮的要富裕,所有的農(nóng)民都要富裕。”[10]在這里,他第一次明確提出“共同富裕”,并使之同“走社會(huì)主義道路”和國家的“又富又強(qiáng)”聯(lián)系起來。
鄧小平的理論貢獻(xiàn)在于,第一次明確地把“共同富裕”亦即“富”當(dāng)作社會(huì)主義的“最終目的”,提高到社會(huì)主義本質(zhì)的高度,并進(jìn)而提出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,讓一部份地區(qū)、一部份人先富起來的策略等一系列創(chuàng)造性理論。這就把社會(huì)主義的根本目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑規(guī)定得更為具體、更為現(xiàn)實(shí),表述得更加準(zhǔn)確,最終使富民不再是一個(gè)簡單的經(jīng)濟(jì)或生活指標(biāo),而是同解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削緊密地聯(lián)系在一起。這正是社會(huì)主義階段生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、物質(zhì)文明和精神文明綜合作用的結(jié)果,是社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度的集中體現(xiàn)。
農(nóng)民問題可以說是中國最大的政治,毛澤東的成功之處在于他明白農(nóng)民是最可依賴的革命力量,從而幫助我國農(nóng)民搬掉了壓在身上的三座大山。但建國以后到改革開放前的30年,我國農(nóng)民沒有充分享受到新制度的優(yōu)越性,工農(nóng)價(jià)格剪刀差使他們蒙受取予不均的不公正待遇。工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別的拉大使我國農(nóng)民為了跳農(nóng)門而絞盡腦汁,屢次失敗仍鍥而不舍。如果說毛澤東當(dāng)時(shí)解決農(nóng)民問題的成功之處在于用理想去號(hào)召農(nóng)民,那么鄧小平解決我國農(nóng)民問題則更進(jìn)了一步,即用利益來刺激農(nóng)民,使他們得到實(shí)惠,能切身體會(huì)到新制度的無比優(yōu)越性;承包制度的創(chuàng)新通過責(zé)權(quán)利的掛鉤極大地調(diào)動(dòng)了久已冷卻的生產(chǎn)積極性;多種經(jīng)營和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)使農(nóng)民開始擺脫日出而作,日落而息的土地的束縛;用科學(xué)文化武裝農(nóng)民,使農(nóng)民生產(chǎn)上有了質(zhì)的飛躍,生活上摒棄落后,親近文明;發(fā)展農(nóng)業(yè)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化使農(nóng)民加快了我國現(xiàn)代化的步伐。與此同時(shí),覺醒的農(nóng)民開始轉(zhuǎn)向自覺參與公平與公正問題,這才是真正意義上的徹底的解放。
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責(zé)任編輯鐘海連
[作者簡介]喻陽玉,南昌大學(xué)社會(huì)學(xué)系2003級(jí)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)碩士研究生。