我的疑惑

俗話說“天下名山僧占多”。但凡旅游到了有名氣或者沒有名氣的山上，每每有寺廟映人眼簾，粗略一看大同小異，都是香煙渺渺梵音聲聲，幾年來，感覺到不管當地經濟發展步伐如何，所有的大雄寶殿卻是香火日盛。有寺廟就有香客。香客也是隨行就市，越是規模大的寺廟，香客的穿衣打扮就越是講究。記得一次在泰山的一個寺廟中，幾個來自南方的香客盡管因為大腹便便跪下來極為困難，然而卻極為虔誠的在那里燒香，動作一絲不茍且口中喃喃有詞，仔細聽去，都是央求神靈保護自己發財的。

想那佛教說“此形非自作，亦非他作，乃由因緣而生，因緣滅則滅”。認為世界上一切事物都不會自生，佛祖怎么會無故的贈你金銀呢?

再抬頭看看那金泥塑身的菩薩和神靈，其實就是人們按照自己為模特的雕塑創作而已，也許這創作來自于一個不認識字的人?

人們自己制造了偶像給自己崇拜，并把實現希望的重任托付給這彩塑的泥像，看起來未免有點自欺欺人。

看到有媒體報道，許多地方建寺廟以祈求保一方平安，一些地方建祠堂求祖宗保佑經濟發達。在許多煙霧繚繞的神像前，也不乏政府官員為了各種目的向神像五體投地的頂禮膜拜，不禁為神仙的多功能所慨然，既要保佑平民百姓能夠豐衣足食，還要保佑貪官能夠僥幸逃脫法律的制裁，這神仙也活的太累了。與此同時也疑惑：神仙能保佑人們達到自己的正當的和不正當的各種各樣要求嗎?

再想到在140年，一個普通的詩人歐仁·鮑狄埃在白色恐怖籠罩下的巴黎郊外，奮筆疾書寫下不朽的無產階級的光輝詩篇——《國際歌》，在歌中提醒人們“從來就沒有什么救世主”，一切“全靠我們自己”，心想，這歌唱了一百多年了，怎么就是有人不信呢?