在命運之書里，我們同在一行字之間

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樹是多元的，有喬木、灌木、果樹、景觀樹。如果把新散文阿站(http：／／www.xinsanwen. com)視為一棵樹，我希望她是樹中的果樹。比如柿樹。

編定此書時，八月秋風起，大地疏朗。刪繁就簡，黃葉飄沉，果實滿枝。這棵虛擬的柿子樹，由100篇散文，點綴出一樹金黃。

這100篇散文，形式多樣，風格多元，立場多重，寫法新穎，部分地展現了散文寫作的多重可能性；編選時，為注重散文的可讀性，側重了散文的人間氣息，即散文本具的“情、思、趣”。

2

散文是一種生活，一種道路，一種態度，一種感受。

3

在《散文理論》中，什克洛夫斯基指出：文學的特性就是奇異化、陌生化；藝術地使事物“奇異化”的表現手法，是感受，而不是認識。

人生其實不過是一些偶然的片斷：記敘的流水帳式的早晨，詩歌式的充滿激情的正午，哲學般沉悶的中午，小說式的充滿細節的下午，戲劇性的夜晚，入睡之前文學批評式的自省……

如果把人生看成片斷的、變化的文字，只有散文能夠把它連接起來。

在敘述中，細節的切入顯示了散文的力量。一個成功的細節，不是故意感動讀者，卻讓讀者很感動。

意境是散文的魂，細節是散文的肉。

散文尊重并洋溢著世俗生活中的智慧、欲望、趣味和情感；散文低姿態地貼近日常生活，避免神秘玄妙；散文通過作者在場的描述，以個性化的思考與語言敘述，具體地體現了日常生活的莊嚴意義。

4

新散文網站運營三年多，其間，我面對的最多的問題，是人們提問“什么是新散文”。

無法回答。我保持沉默。

新散文不是一個概念，是一種提倡，一種實驗，一種精神，一種試圖擴展散文概念邊界的努力，一種為突破散文的概念向多維度拓展的徒勞。

一位學禪者問禪師：什么是禪?

禪師說：這好比問一條魚，什么是大海?大海就是你身旁的一切。禪如此。

新散文也這樣。

5

新散文網站自2001年5月建站以來，得到了海內外眾多散文愛好者的喜愛，論壇上新創作的優秀散文更是層出不窮。

盡管本書陣容強大，遺珠之憾，在所難免。活躍在新散文網站論壇的散文作者數千人，本次入選的，僅僅是極少的一部分；新散文網站三年運營中，論壇多次搬遷，有相當一部分散文佳作遺失，此次未能進入選編范圍；由于本書是新散文網站三年巨獻，許多未在新散文網站論壇發表作品的散文寫作者在選編范圍之外；由于選編時間所限，2004年6月之后，新散文網站論壇出現了大批優秀散文作品，未選入。

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一本書的出現，緣于一個想法。

一個想法，有時就是一粒種子。

一粒種子，要經歷播種、發芽、生根、成長、開花的過程，才能結果。

一本書的形成，要許多的人共同付出心血與汗水。對于他們，我心存感恩，默默地祝福，不再一一列出他們的名字。

讓目光越過這篇導游式的文字，走到字里行間去，真正的風景在那里!我們一起來分享散文多樣的美。

散文是緣。愿這本書能夠與更多的愛好散文的人，結下不解之緣。

7

莎士比亞書里的一句話，正好概括我此時的心情——

“在命運之書里，我們同在一行字之間。”