論中國(guó)古代畫家的精神修養(yǎng)

文章編號(hào)：0257—5876(2005)03—0142—02

明代李日華在其《墨君題語》中寫道：“子瞻雄才大略，終日讀書，終日談道，論天下事；元章終日弄奇石古物；與可亦博雅嗜古，工作篆隸，非區(qū)區(qū)習(xí)繪事者。止因胸次高朗，涵浸古人道趣，多山川靈秀百物之妙，乘其傲兀恣肆?xí)r，咸來湊其丹府，有觸即爾進(jìn)出，如石中爆火，豈有意取奇哉!”這道出了蘇軾、米芾、文同這三位宋代大家畫境之所以臻于高妙的原因，他們終日所為并非止于繪事，而莫不與涵養(yǎng)性情相關(guān)聯(lián)，長(zhǎng)期以往胸次自然高朗，正可謂“氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至”也。鑒于精神修養(yǎng)對(duì)于畫家的重要性，本文將通過歷代論述探討一下古代畫家修養(yǎng)主體精神的總體認(rèn)識(shí)及其哲學(xué)淵源。