吳忠民在3月10日的《南方周末》上撰文指出:目前,有一些根深蒂固的觀念在妨礙著我們促進(jìn)社會公正問題的解決。要有效地推動和諧社會的建設(shè),就必須對這些觀念進(jìn)行一番必要的反思?!霸挤e累不可避免”這種觀念認(rèn)為,歐洲早期的現(xiàn)代化進(jìn)程是通過“火與血”的原始積累來實現(xiàn)的,而且這種原始積累的過程是任何一個從事現(xiàn)代化建設(shè)的國家都不可避免的;中國既然要搞現(xiàn)代化建設(shè),在這樣一個時期少數(shù)人迅速積累財富和多數(shù)人的利益受到損害是必然的事情?!霸挤e累不可避免”之說的誤區(qū)在于,其一,同歐洲早期現(xiàn)代化建設(shè)時期不同的是,人權(quán)保護(hù)、平等、以人為本的觀念在世界范圍內(nèi)已經(jīng)深入人心。其二,人類已經(jīng)發(fā)明了保護(hù)社會成員基本生存條件的基本制度和種種方法。其三,中國現(xiàn)在以政府為主的公共權(quán)力十分強(qiáng)大,能夠在社會公正方面做很多事情。“國家財力不足”這種看法認(rèn)為,現(xiàn)在之所以還不能重視社會公正問題,是因為中國的財力十分有限。但是,2004年僅稅收一項就突破了2.5萬億元,再加上非稅收的財政收入以及預(yù)算外的財政收入,應(yīng)當(dāng)在3萬億元以上;國家的外匯儲備已經(jīng)超過了6000億美元。就實現(xiàn)初級的和基礎(chǔ)性的社會公正而言,國家的財力條件已經(jīng)具備。“重視公正便會妨礙效率”這種看法的第一個誤區(qū)在于錯將社會公正與平均主義混為一談。第二個誤區(qū)在于沒有看到現(xiàn)在的效率出現(xiàn)的問題,恰恰是因為在社會公正方面做得不夠好。