靜心才能容納真知

從前，有一位大師，充滿智慧，遠(yuǎn)近聞名。

這位大師講道十分精彩，一個村子就請他去講道。他接受了邀請。到村子時，早已有好幾百人等在那兒了。隆重的迎接儀式過后，大師站在講臺上開始講話，臺下的人都豎起了耳朵。大師說:“親愛的兄弟姐妹！我很榮幸今天能到這兒和大家在一起學(xué)習(xí)。但我想問一下，我今天要講的內(nèi)容，你們知道嗎？”

全體聽眾都大喊著回答：“知道！我們知道！”大師停下來，看著大家笑了，說道：“嗯，既然你們都知道了，我就不用講了，對吧？”于是他一聲沒吭，下臺走了。

村里的人都很失望。他們決定再請他一次。大師也答應(yīng)了。這天到了，大師受到了傳統(tǒng)儀式的迎接。即將開始時，他又問了和上次同樣的問題。這次，大家都準(zhǔn)備好了。所以當(dāng)大師一問：“我今天要講的話題，你們知道嗎？”臺下所有的人就一起喊道:“不知道！我們什么也不知道！”

大師停下來，臉上帶著一絲調(diào)皮的微笑，說：“我親愛的朋友，如果你們什么也不知道，我講了也白講，是吧？”還沒等大家反應(yīng)過來，他又走了。所有的人都驚呆了。他們都以為“不知道”就是大師想聽的答案。

但大家都拒絕放棄。他們問自己：“如果大師的問題既不能回答‘知道’，也不能回答‘不知道’，那到底答案是什么？我們怎樣才能得到大師的智慧呢？”于是，村里開了個會討論。他們集體商量好該怎么辦，都覺得這回是勝券在握了。他們又一次邀請了大師。日子到了，大家又緊張又興奮。同樣，大師這次又問道:“我今天要講的話題，你們知道嗎？”大家毫不猶豫，一半人喊:“知道！”另一半人喊:“不知道！”然后，大家就等著大師的反應(yīng)。大師說:“嗯，那讓那些知道的人教那些不知道的人吧！”這給了在場的每個人當(dāng)頭一擊。還沒等大家緩過來，大師就靜靜地離去了。

這下該怎么辦？村里的人還是不死心。他們決定再試一回。

大師來了，他又問了同樣的問題。這次誰也沒說話。臺下靜得連一根針掉在地下都聽得見。在一片寂靜中，大師最終開口了，他智慧的話語流淌到了大家的心田。

大師說道:“只有在寂靜中我們才能聽見心靈智慧的聲音。”

第一次， 當(dāng)大師問村里的人是否知道他要講的話題，他們說:“知道！我們知道！”這是驕傲的自我。當(dāng)一個人腦子里充滿信息時，什么也裝不進(jìn)去。就像一個盛滿水快要溢出來的杯子，一滴水也添不進(jìn)去。

第二次，大家回答說：“不知道！我們什么也不知道！”這是消極的回答。一個關(guān)閉、消極的腦子也接受不了最高的智慧。這就好像把杯子底兒朝上倒過來，再怎么倒水也沒用。

第三次，大家既說“知道”又說“不知道”，這反映出大腦懷疑、左右搖擺的兩面性。一個不穩(wěn)定、充滿疑慮的腦子是無法吸收真知的。這就好像杯子裝的水摻了泥。水已經(jīng)不純了，再往里加的水也同樣會被污染。

親愛的兄弟姐妹們，只有當(dāng)腦子靜下來，不胡思亂想了，我們才能聽見心靈深處的聲音。沉默就好像向上擺著的空杯子，可以裝入和容納真知的泉水。

選自《哲思文苑》2005年5期B版