翦伯贊所撰文章與專著,引用馬列及經(jīng)典作家的詞句并不多,有些甚至不曾征引。這是因為剪氏主張:要把史料溶解在理論之中,或曰將理論體現(xiàn)于史料之中,俾使觀點與材料統(tǒng)一,讓讀者自己從史實的敘述和分析中品出理論。然則,要做到觀點與材料統(tǒng)一,是至為困難的。這要求作者有高深的修養(yǎng)。
呂叔湘去逝之前,病臥猶自批注《蘇軾詩集》,為其中一些細微之處糾錯。呂氏每每接手搞一個課題或?qū)懸黄涛模ぷ砸稽c一滴做起,踏踏實實,從不憑記憶援引他人所作。其女呂霞因謂:“我想正是因為他不急于求成,所以寫起文章來才水到渠成。”
魯迅說他有了小感觸時,就寫些短文,即散文詩,積貯經(jīng)年,印成一冊,謂之《野草》。及至得到較齊整的材料,則還是做短篇小說。可見,在大師筆下,一定的內(nèi)容會賦予一定的形式。
葉文玲1957年因受兄長錯案之株連,上不成高中,想到高爾基也不曾上過正規(guī)學(xué)校,經(jīng)過自身努力終成文學(xué)大師,遂決意業(yè)余自學(xué)、練筆,翌年即發(fā)表了首篇小說《我和雪梅》,至今已是著作豐盈的優(yōu)秀女作家。